19-03-16
那些液体是水？是酒？还是两者皆有？按《说文解字》，盉是用做调混酱汁之用。近代学者则认为，盉于商代时用来盛酒，至周朝则演变成
祭祀中倒水净手之用。此青铜盉器腹所饰，亦是常见的饕餮纹。至于鋬下及盖内对铭，各铸...
19-02-14
文│美里过了一个年，冰箱里不免多了吃剩的年菜，只要稍加巧思，年菜也能变身美味料理。回锅肉 川菜“回锅肉”是最经典的年菜回春，成功将年节
祭祀用白煮猪肉二次加工，并成为名菜。其美味特点是将猪肉“回锅...
19-02-11
人对猪也有诸多的描述。唐杜甫曾作诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼。”其中的乌金指的就是猪，比喻养猪生财之意。元代刘因也曾写过一首十二生肖诗：“柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”猪在当时是用来
祭祀的供品...
19-02-02
的
祭祀仪式。在夏朝时，年被称作“岁”，商朝时又称“祀”，到了周朝才称为“年”。而大年初一这一天，则叫做“元旦”。宋代吴自牧的《梦梁录．正月》中说，“正月朔日，谓之元旦”。中国历法渊远流长中国历法把一年分为...
19-01-29
，于是前往友人家中借银两买香烛杂物，将于
祭祀神灵后发之。此时六月中旬是官吏的休假日，大雨急骤，因而留宿在友人家中。隔日早晨返家，才知西边的邻居夜里失火，自己的家被烧毁了。...
17-08-02
还存有历代美人鱼得道的修炼者留下的刻有象形文字的咒语和修行秘法的石碑。这里是美人鱼部落的禁地，只有美人鱼王和王后，及修炼境界高深的美人鱼可以出入。只有每年的大型宗教
祭祀活动时才开放。神殿内用以照明的物质...
17-07-27
”，依次推演而成十二律吕。而在从次声波直至超声波的自然界之万籁中，人们通过对音律之运用从而有了与天地万籁共鸣的可能。这也就是为何古人
祭祀天地，要用与之相应的音律、乐器、舞蹈。通过六律六同五声八音之间...
17-06-30
布告天下，安抚民心，史称《汤诰》。汤深刻的检讨了自己的过错，曰：“罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心，其尔万方有罪在予一人，予一人有罪无以尔万方”。此后，适逢商连年大旱，五谷不收，负责宗教
祭祀的大臣说...
17-07-01
，她望天而叹：“这都是因为我的缘故呀！”第二年三月的上巳节，吕雉出宫举行除灾求福的
祭祀，路过轵道时，忽然见到一个东西一闪即灭，状如苍狗。吕雉回宫后一病不起，命人卜之，云是赵王如意为祟，数月后吕雉病死，葬于...
17-06-13
食品
祭祀庙里的神；以珍品赏赐大臣、宫女；派发食物给贫困的人；让上上下下的人民狂欢歌舞。另一方面，净饭王吩咐宫中禁卫严守宫门，不准许太子外出，只许太子看见快乐和幸福的事，不许太子看见老、病、死、出家等四种...
17-06-07
会与依从。帝启曾派蜚廉至山川采金，在昆吾铸了陶鼎，于是叫负责占卜的伯益杀雉以衅龟占卜。龟上的裂痕形成了卜辞：“鼎铸成了，三足而方。不升火，自己会烹，不移举，自己会藏，不迁移，自己会行。在昆吾之墟
祭祀...
17-06-02
也称为阏伯，做过火正，也就是火官，掌管
祭祀大辰星，行使火政。 “陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。”契住在商丘
祭祀大火，这里的大火是指星宿的第二颗星，也称为大辰星。“火纪时”就是以大辰星不同时间...
17-05-16
是人民赖以生存的根本，也是一个国家的立国基石。中国自古便以农立国，可见农业对国家的重要性，因此历代的君王都很重视对土地神及谷神的
祭祀。为祈求国土平安，五谷丰登，君王每年都要举行
祭祀社稷的大典，于是久而久之，社稷...
17-05-16
有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。”于是汉文帝兴建庙宇，想通过
祭祀让周鼎重现人间。新垣平在汉文帝面前装神弄鬼，屡屡得逞，得意之时，却不知丞相张苍和廷尉张释之已暗地派出密探去监视...
17-04-30
，恰似当年舜在历山，大象为他耕田一样。从黄帝到尧舜禹三圣王，上古君王都在泰山封禅祭天。后启
祭祀君父大禹，开启了
祭祀圣人先祖之先河，和天地山川的
祭祀有所不同。大禹陵之禹庙（Gisling／维基百科）公元前...
17-04-24
颂声大作，离任时百姓都设像
祭祀。道士梦醒仓皇而逃许玉年在敦煌时，县城隍庙道士某某，多有不法行为，许玉年将他驱逐出境。等许玉年离任后，该道士又打通关节，重霸庙中住持，不法如故。一天早晨该道士起床...
17-04-13
清明节是中国三大鬼节之一。是中国传统节日，也是最重要的
祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史了。清明祭扫来历相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害...
17-04-11
诸侯国和王畿之间的权利与义务。由于在这里数算赋贡，此后涂山被命名为会稽山。会稽山大禹庙（网络图片）帝禹在涂山上举行了盛大庄严的
祭祀大典。帝禹受命于天，是为天之子，行掌理天下之权。
祭祀中演奏盛大的《大夏...
17-04-06
。”容貌要恭谨，说话要谦和，看事情要清楚，听话语要聪敏，思绪要有智慧。恭谨则肃穆，谦和则顺利，看清就能明辨，聪敏就有谋略，智慧就能圣明。第三八政：“食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。”即粮食、财货、
祭祀...
17-04-03
的地域有相当程度的吻合。《山经》中所记载的各地矿物先于世界其它各地的地理志，具有极高的价值。《山海经》中记载的山多达五百多座，并记录了许多
祭祀神祗的仪式，为当时神人共在、万物有灵的时代留下了生动的记录...
17-03-30
佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、
祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天...
17-03-26
蔡毓荣奉康熙之命入蜀
祭祀山川，为大清祈福禳灾，佑国庇民。蔡毓荣早有登临峨眉，游观览胜之意。于是趁公务之便，带着随从登上峨眉。但见云海中陡然涌现灿烂的五光颜色，如圆轮蓬勃，如太极晕、大圆镜，巍峨晃漾，照耀...
17-03-09
雅乐，是中国古代的宫廷音乐；雅，是正的意思，雅乐的特点就是中正平和，庄重肃穆。周公制礼作乐，完备了雅乐的体系，把音乐、舞蹈与宫廷礼节、郊庙
祭祀等宗教活动相结合，用以教化贵族的生活与礼仪。黄帝的《云门...
17-03-07
了还继续用，一些低档的餐厅，用的也是大部分破损了的碗。 但从健康着想，建议不要使用。以防造成损伤。处理方法：破损的碗可以按上面的方法扔掉。或者可以放在
祭祀墓地使用。在这种特定的情况下，需要使用破损了的碗，而不是完整...
17-02-18
香炉是中华文明中宗教、
祭祀文化的重要器物，型式繁多，材质不一，体积悬殊。大若巨鼎，矗立庙宇大殿之前，享信徒顶礼膜拜；小不盈尺，置于案头台上，供文人雅士欣赏把玩。香炉初始于商周，盛行于两汉魏晋，到了...
17-02-17
,称为六瑞,用来串行官职 爵位的尊卑。《周礼 · 春官 · 大宗伯》又载: “ 以玉作六器,以礼天地四方:以 苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭 礼东方,以赤璋礼南方,以白琥 礼西方,以玄璜礼北方。”在
祭祀...
17-02-11
作为中国香文化的载体，香薰炉的历史久远，式样繁多。上古先民以焚柴薰烟来驱赶蚊蝇，消除瘴气，继而发展为以容器盛装香料焚燃，用以净化空气，提神醒脑，这种容器就是实际意义上的香炉。早在商周时的
祭祀仪式中...
17-02-10
、道教文化皆有很深的渊源。相传元宵节最初起源于道教祭神礼仪，据《岁时杂记》记载，道教曾把一年中的正月十五称为上元节，因为这一日是上元天官赐福之辰，故而上元节要燃灯庆祝。秦末时亦有“正月十五燃灯
祭祀道教...
17-01-30
始有佛寺，名为“建初寺”。孙权的孙子孙皓即位后，此人为政暴虐，法令严苛。他下令废止各种地方
祭祀（淫祀），包括奉佛的行为。他曾对臣子说，若佛法与中土圣人典籍相合，就让其留存，否则就焚毁佛寺。有大臣劝谏...
17-01-29
等贤良之辈，放逐四凶，任用大禹治水，修订历法，
祭祀神明山川，巡守各地，考察民情。同样，舜帝并未让位于自己的儿子商均，因大禹治水功德无量，舜帝在位时便已确定大禹继任。今天的湖南永州九嶷山，南接罗浮，北连衡岳...
17-01-28
求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，挺悔恨的。王次仲变大鸟的地方叫「落翮山」，在现在的河北（古幽州），老百姓一直在
祭祀他。1600多年前的地理学家郦道元在《水经注》中记载：「海陀东侧有二峰，高峦截云...
17-01-26
「一夜连双岁，五更分二年」，除夕之夜是改年更岁之夜；第二天的元日又有「三元」之称，乃日之元、月之元和岁之元。在这一元复始、万象更新的节日里，人们举行各种
祭祀敬神、驱邪迎祥等庆祝活动。而诗人们则写下了...
16-04-05
，果然是幅河图，上面详细记载了天上日月星辰之方位、地上山川江河之脉络、人间帝王更替之代数，最后还写了“闿色授帝舜，虞当受天命。”据《尚书‧中候握河纪》记载：帝在位七十年，夏仲月甲日，到稷的地方
祭祀。祭品沉入...
16-04-03
清明节是中华民族传统
祭祀先人的节日。清明时节雨纷纷，天气转暖忙春耕。过去农耕社会的中国人，这时首先想到的，就是
祭祀先人，祈求保佑五谷丰收。祭祖是一种很肃穆庄严的仪式，一束清香、几样供果、一束纸钱都是...
16-04-03
送火”仪式一般全靠几千名义工撑持，义工在下午4点左右就要背着木柴或稻草上山，抵达山顶马上架木材，晚上7点举行
祭祀仪式。光是“大”字，就要准备75处火床、600捆薪柴、100束松叶、100捆稻草。晚上...
16-03-31
太阳，天气变得凉爽，阴阳得以调和。六．创建历法，调和四时阴阳上古之世，以秉天意，观天文、天象，正四时，调和阴阳，
祭祀天地是首要的事情，也是与神沟通的方式之一。帝尧继位之始，四时无序，阴阳不调，天地运行不...
16-03-30
、铜器、陶器、玉石上的大量文字多是
祭祀、占卜的记录，因为那时的文字是记录天象、祭神、敬神用的。也就是说在周朝以前文字是用来记载“神”事，而不记“人”事的。颛顼时期，发生了“绝天地通”事件，就是断绝了人和神...
16-03-26
了，说是山神河伯作怪，我想稍稍征收一点儿钱，来
祭祀山神和河伯，你们说可以吗？”群臣听了，不知可否，谁也不敢吭声。景公看看相国晏子，晏子走上前对他说：“我看不行。”景公问：“为什么？”晏子说：“
祭祀山神、河伯...
16-03-20
相交，旗幡飞舞，眼前只能依稀看到。紧接着大雨下了三天，那年庄稼大丰收。我将情况据实上报，并奏请封太白山神为“明应公”。我在记载这件事情时，又将山神庙重新修葺。
祭祀那天，一只尺余长的大白鼠，爬过祭桌上的酒...
16-03-13
造字本义：审视、细究
祭祀时显示的神迹。 先看看这个字是咋来的？为啥词意增多了呢？ ①本义，动词：审视、细究
祭祀时显示的神迹。 本义消失②动词：审视，观测。 察访 察看 察勘 察言观色 考察...
