在《太平御览》上，有两处都记载了同一个故事，说的是晋代有铜藻盘，每值晨夕无故自鸣。有人请教于学识渊博的张华，张华解答说，这个铜盘与洛阳宫里的一口钟，宫商相谐，故声相应。宫中撞钟，铜盘亦鸣。这个故事很有意思，它讲出了自然界的一个现象，叫做 “同声相应”。

大千世界，奥妙无穷，铜盘与洛钟，形制各异，相隔千里，由于宫商相谐，而能此鸣彼应，这就是“音”的奥妙。然而，器物尚可以“同声相应”，又何况人之为万物之灵长。早在几千年前的古人，就懂得运用音的奥妙来与天地万物相呼应，所以弄玉吹萧，彩凤来集，夔击石拊石，百兽率舞，师旷鼓琴，风云为变。有人以此为不经之谈，对古人之“荒诞”发一大笑却把自己的无知表露无遗。

中华文明又被称为神传文明，音乐是神传文明中之一部。音乐的作用并不是现代人所以为的娱乐，而是神传给人的一个人与神，人与天地自然沟通的途径。所以古书上记载著古人截竹为管，候气定律，从而产生了第一个标准音律“黄钟”，依次推演而成十二律吕。而在从次声波直至超声波的自然界之万籁中，人们通过对音律之运用从而有了与天地万籁共鸣的可能。这也就是为何古人祭祀天地，要用与之相应的音律、乐器、舞蹈。通过六律六同五声八音之间不同的排列组合，奏出的音乐将对应著不同的宇宙范围，与之共鸣，所以当大乐既登，大舞乃升时，又岂止是百兽率舞，丹凤来仪，还将神祉为降，福佑万民。

这是音乐与宇宙间的共鸣，与人亦然。中国古老的道家学说认为人体是个小宇宙 ，而中国古人又有五行学说，认为人体、宇宙、万物皆由五行构成，所以人体小宇宙与体外大宇宙是对应的。音乐可与大宇宙产生共鸣，同样可与小宇宙产生共鸣，从而发生著不可思议的作用。表现出来就是音乐可以祛病健身，可以调节情绪，可以升华境界。当人与音乐产生深层次的共鸣时，会有血脉动荡之感，甚至达到忘我境界。

再说具体些，以大宇宙为对象，只要音乐之境界足够高，就可以畅至音于自然，将导淳和之气以利万物。以人体小宇宙为对象，由于人体不正确状态在于五行失衡，所以音乐与中药原理相类，即调节小宇宙五行使之平衡，于是无论身体层面或精神层面也就回归到最佳的稳定状态。而中国古人造字时，“乐”与“药”同体，乐之为药的道理在造字时就已蕴涵其中。

此外乐还可提升人的内境向更高层次升华。人生于世，善恶同存。 一段境界高妙，内涵广大的音乐，可以唤醒人性中善的一面与之同声相应。如果先天本性中的善在音乐中被不断加强，而后天形成的恶在音乐中被不断弱化，这无形之中已经符合了古人所说的不修道已在道中的状态。而古时流传下来的修炼故事中，常有服仙丹大药脱胎换骨的说法，从此意义上讲，音乐之玄妙不啻上仙之方。

然而这就又说到一个内涵的问题。音乐的内涵越大，音乐的“药”效也越大，对应的宇宙范围越大，对应的人越多。从此角度上讲，《下里巴人》故然是里弄小调，而《阳春》《白雪》又未免水至清则无鱼，而真正的大乐则当如“天无私覆，地无私载，日月无私照”者，无论你来自何方，有著何种文化背景，甚至无论你懂不懂得欣赏音乐，都会被其触动，都能与之同声相应而受益无穷。而这也正是上古大乐都消弥成神话的今天，神韵艺术团在举世仰慕中所缔造的神迹。神韵所以会感动无数人，正因其内涵至洪至微，无所不包。而置身神韵之场，与之同声相应的是一份远古的记忆……有多远古呢？有如创世之初！穿越了一个千年又一个千年，跨越了一片海洋又一片海洋，超越了一种语言又一种语言，在沉寂了许多个世纪后，终于在与神韵圣乐的共鸣中辉煌奏响。