18-06-30
二年（西元1127年），金兵攻入北宋
都城汴京，掳走了徽、钦二帝，北宋灭亡。康王赵构南逃，建立南宋政权，是为宋高宗。高宗即位不久，金国大举南侵，高宗南渡至临安，高宗听信奸佞之臣定下了屈辱投降的卖国政策...
18-07-02
文︱宋紫凤《史记‧乐书》中记载“乐法天地之气，故云天地之和”，所以每逢改朝换代之时，新朝都要校定律吕，制作新乐，以顺应天地之气。
上古之世，道德高尚，人神同在，而乐的作用尤其之大，除了广教化、和万民...
18-06-26
下来的静谧与安详。居天下之中 地理位置优越洛阳早期因居于洛水的北边，又称为“洛”，是我国历史上时间最长，朝代最多，定都最早，且时间跨幅最大的
都城。洛阳城位于河南省的西边，地处中原地区，居天下之中心，西靠秦岭...
18-06-26
1127年汴宋皇城倒塌之后，宫廷画师走出宫墙。但走过南宋，当1279年临安宫墙再度塌陷，蒙元以后的悼念者，如何在废墟锋镝的荒烟蔓草下，诉说西湖云烟旧梦？12～13世纪的南宋临安
都城充斥著半官方...
18-06-18
，就选了咸阳这个地方，修建了
都城和宫殿，秦始皇在咸阳宫内办公，掌控天下局势。咸阳宫是天下的中心，这个巨大的宫殿群也就是秦朝的王器。有人会说，你开玩笑，一幢房子，能起啥作用。试想，古埃及人为啥造金字塔...
18-06-10
文︱宋紫凤〈卿雲歌〉，
上古之樂，傳為
舜帝禪位時，嘗與群臣百工唱和之。《宋書‧符瑞志》中有關於〈卿雲歌〉的記載，雖不能說，〈卿雲歌〉就是在
舜帝禪位時所唱，但的確與
舜帝禪位有關。按記載，〈卿雲歌〉作於...
18-05-12
文︱牟梅列为五岳之一的北岳恒山，位于今天河北省曲阳县与山西浑源县的交界处。恒山的主峰海拔高达2016.1米，为五岳之最。恒山因气势雄伟，在四千多年前就被
舜帝封为“北岳”，且自古以来被视为是神仙居住...
18-05-03
儒者以叔孙通所定朝仪不合
上古之制而指斥颇多，但终未更改，于是叔孙通所采秦仪遂传为汉家定制 。至于乐制，汉初不改秦之正朔，遂以十月为岁首，「吹律调乐，入之音声」 。直至汉武御世，改正朔制礼乐之前，秦代声律...
18-04-29
在轻轻飘洒，润滑如酥油，
都城天街光洁可鉴，放眼眺望，郊外冒土而出的淡青幼草，与迷蒙春雨融和一起，混成一片。顿使芳草淡青，人们觉得遥看近却无了。诗句的写景从近而远，层次分明，条理清楚。而写雨描草，景色平淡...
18-03-31
之仪，发扬光大，使得祭祀先祖的仪式更加丰盛和诚挚。
舜帝感其功业，就将中原富饶的邰地赐封给弃，号称“后稷”。后裔们对后稷有隆重的祭祀。播种、繁殖、收割，都是光阴之中安静的事务，静静生发，枝繁果香，万物茂盛...
18-03-24
，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了
上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。
舜帝造福于百姓，更具有闻过则喜的德行。 孟子对他的弟子们...
18-03-22
周公继承武王遗愿，在雒邑营建东都成周。周公选定成周地点的原因为何呢？据《周礼》记载那里称为“地中”，是阴阳二气和谐的地方，所以气候适宜，风调雨顺，万物繁衍生息，是营建
都城的理想之地，而且此次相宅...
18-03-22
，以体天地之撰，以通神明之德。”因此“相其阴阳”成为
上古先人规划营宅的经旨。先人相宅之法乃勘察山川阴阳向背、地质水文及气候寒暖等自然条件。东汉许慎《说文解字》云：“阴，暗也，水之南，山之北。”由于中国处于...
18-03-25
。
上古传说中，
舜帝时，有苗人不服，禹带兵讨之，一个月攻之不下，最后使众甲士持干戚而舞七十日，苗人心服而降。这就是大德之容的威力。所以，中国舞绝不是现代人所以为的娱乐活动，而与近现代舞蹈从根本就不是一回事...
18-03-18
呢？”孔子作礼答道：“因为君上提的问题，并不是将大的方面放在前面，所以臣正考虑如何回答。”哀公听了奇怪，问道：“那大的方面是什么呢？”孔子说：“
舜帝在做君王的时候，爱民如子，选贤任能。他的德行犹如天之高...
18-03-11
举行大典之前休息并接受执事官员朝拜的地方。悬挂在中和殿中的“允执厥中”匾依然是乾隆御笔。“允执厥中”出自《尚书》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”是指
舜帝告诫大禹说：“人心是危险难测的，道心...
18-03-11
政体制度为其保障，而对于
上古以来的分封制，秦始皇曾说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”如此远见，在秦始皇身后，汉武帝是第一位对此有深刻洞识...
18-03-04
重视。北宋时，从前一年的冬至节过后，就开始著手准备元宵节。在元宵节当天和前后各一天，地方官府可以悬起千盏灯笼。在
都城，皇帝会先到道观上香，然后上灯楼观灯，并宴饮群臣，宫廷乐队则会演出各种剧目。周边的国家...
18-02-26
社火〉？乐曲以高亢激昂的秦腔，描绘的正是中国北方乡村传统新年期间，人们锣鼓喧天、载歌载舞“闹社火”、庆新年这一民俗活动。乐曲的名字正是社火这项民间娱乐活动在历史上的兴盛地 —— 秦汉时期的
都城。论年代...
18-02-23
东西吃。那么，什么时候才出现了“定时吃饭”的习惯呢？据记载是
上古商代就逐渐形成“定时吃饭”。所以，人类后来的“定时吃饭”，已经被视为是饮食文明方面的进步的标志。到了先秦，则出现了“两餐制”，即寻常...
18-02-16
谕日月，在首之上，故曰明上、英玄，童子之精色，内指事也。”务成子，又名巫成，字昭，又称务成昭，
上古诸侯国务国的国君。著名的思想家、文学家，集道学、医学大成于一身，相传为尧舜之师，也是传说中的道家神仙...
18-02-19
作者：赵长歌正月初一也称元日，“岁之元，月之元，日之元”受中国百姓和帝王们的重视，被视为吉日。舜日尧年中华
上古帝王尧、舜的德政传颂千年，尧帝禅位于舜的典故，更是妇孺皆知。《高士传》载，帝尧征询四岳...
18-02-01
，岂不难哉”。于是继
上古以来，华夏大地上，第一次不再用分封的方式将广袤的疆土切割得四分五裂，而是普天之下划为三十六郡，皆一统于中央，天子出令，天下得闻。可以说秦世无尺土之封，不立子弟为王，不可不谓超脱时代...
18-01-27
深受启发和鼓舞。孔子集上古文化之大成，他毕生以恢复周朝的礼乐教化为己任，他认为周礼对神、对天的信仰才能让人找回作为人的根本。他终其一生都是这样不断地身教、言教，潜移默化中让学生们接受
上古乐舞的教化。...
18-01-12
作者：宋伂文 中国古代的传统文化中，有天人合一、法天象地的信仰，所以古代
都城的布局与日月星辰有著密切地联系。这种模拟天体建筑的观念，是在借喻什么样的秘密呢？秦孝公十二年 (公元前350)商鞅受命营建...
18-01-08
论道越发如火如荼。到了战国之世，稷下学宫内的百家争鸣，如春风夏阳般充满生机与活力，那是自
上古以来的一次厚积薄发，并终于汇合为一个中心 —— 大一统。有人向往“四海之内若一家”（《荀子》）；有人呼吁王者...
18-01-01
肯綮，如以无厚入有间，而我更倾向于后者，所以，从第二个变局入手破题是一个不错的方法。这不只是因为以此为起点的两千年的历史比之
上古与我们所处的时代要更为接近，还因这一变局如同历史之枢纽，将这一问题说清...
18-01-01
”，元神驻守于泥丸，统摄人体；而《山海经》中记载，昆仑山为“帝之下都”，是天帝在凡间的
都城所在，另外西王母也居于昆仑，这里统领著大地与凡界。道家认为，泥丸为人体百脉交汇处，天上的物质、能量通过泥丸之上...
17-12-24
，让观众们印象深刻：在主人公“派”小的时候，他妈妈给他讲了黑天的故事。说黑天小时候调皮，喜欢吃土，一次吃了泥土被他母亲发现，便掰开他的嘴巴检查，却在黑天的嘴里看到了整个宇宙……关于黑天的故事，在印度
上古史诗...
17-12-02
，他说一定能攻下宋国。” 墨子见有回旋的余地，于是要求再见一下公输般，待公输般来后，墨子把自己的衣带放在桌子上假设是宋国的
都城，摘下头巾假设是宋国守城的士兵和武器，公输般闻此境况，也毫不犹豫的和墨子...
17-12-02
the will of Heaven to punish them."《尚书》的启示 (上) 《尚书》是一部记载中国
上古历史的书，是一部最老的历史文献，从尧舜直到商周。从中我们能看到书中记载了...
17-11-29
都城再建卫星城，用城际高速公路把它们相连接。而北京这块地盘，他的经济和社会生态已经相当定型了，你非得守著这个盘子动刀，当然难很多。而迁都你可以预先就定下足够富裕的发展空间，那当然操作的灵活度也要...
17-11-03
仅仅一个月，就被其伯父张祚篡位。张祚自立为皇帝，
都城在姑臧，即今河西走廊的武威。《晋书》记载，张祚称帝当晚，天出异象：“当夜，天有光如车盖，声若雷霆，震动城邑，车盖形状如大伞，横视上锐下平。”这与今人看到的...
17-10-19
，犹太人的那个圣经做一个对比。你会发现中国
上古时期的周部族和古犹太民族他们在记述历史上所体现出来的思维结构有很大的相似性，他们都有类似的上帝信仰。这个上帝其实不是外来词汇，是基督教传到中国以后参照了中国...
17-10-06
、绘画、瓷艺、园林......几乎都诞生了足与前朝后代争辉的巨观。“从历史上看，两宋是中国占世界经济总量份额最大的时期，相当长的时间里，南宋的
都城临安，是世界经济的枢纽之地。那是一个商业发达，对外贸易繁荣...
17-09-29
时期创作了大型乐舞《云门大卷》，用来祭天。《云门大卷》与尧帝的《大咸》、
舜帝的《大韶》、大禹的《大夏》、商汤的《大镬》、周武的《大武》是
上古有名的六首乐舞，《周礼》中称其为“六代乐舞”。周代的贵族子弟...
17-09-29
today’s society. 崇善尊道 修身治平 (下) 修身治平。文帝效法
上古圣王，谦逊克己，广纳谏言，总是担心自己事情做得不好，愧对天下黎民。每遇到农业歉收、发生灾疫等情况首先责己，并要求臣民据实指出...
17-09-29
矣。”（《论语﹒滕文公上》）史书上说皋陶为大理，执法严谨而公正，天下无冤狱。他注重教化，制礼作乐。皋陶，皋城（今安徽六安）人，掌管司法，与尧、舜、禹一起被称为“
上古四圣”。皋陶认为，上天造就了万物并赋予了其美...
17-09-23
。朱嘉微说：“〈梁甫吟〉诗『步出齐城门』，哀时也。无罪而杀士，君子伤之。”据此，此诗是为悼念三勇士之作。本诗一开始，就指明三勇士坟茔的地理方位，齐城：指齐国的
都城临淄。荡阴里：在临淄东南，一名阴阳里。诗中...
17-09-15
都跳起舞来；昔日孔子听闻
舜帝创作的〈韶〉乐，曾“三月不知肉味”，感叹道：“尽美矣！又尽善也。”晋代孙该在〈琵琶赋〉中说，琵琶的声音能“绌邪存正”，就是说可以达到去除邪念，端正人心的作用。在当代的琵琶...
