16-08-09
诸侯均设之。当时的太学不是单纯的学府，还是举行
祭祀、宴会、选拔武士、议定作战计划等场所。直到汉武帝时期，太学才成为专门传经授业的中央官学。兴建太学的建议亦来自董仲舒，他对汉武帝建议道：“愿陛下兴太学，置...
16-08-04
渡江之前必须以人头
祭祀河神。诸葛亮遂命人以白面裹肉蒸熟，代替人头投入江中。诸葛将其命名为“瞒头”，即欺瞒河神之假头之意。（一说命名为“蛮头”，蛮人之头之意。）自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后，馒头就开始...
16-08-03
，人们就要开坛
祭祀造字的仓颉，然后将字灰送至大江大海，称为“送字灰”或“送字纸”。那个时候，中国各地都建有专门焚烧字纸的“惜字塔”。惜字塔又名惜字楼、字纸楼、字库塔、圣迹亭、敬字亭等等，用于焚烧收集的废纸残书...
16-07-30
的胜地。城市的建筑美妙得让人感受到了音乐的韵味－－镀金的圆屋顶，由于风力和温度的不同，会发出和谐的声音。城市中心巨大的水晶球，由
祭祀贵族的意念掌控，源源不断向四面八方输送能源。如此的优美娴熟，只是耆缘何...
16-07-30
呼应的山中各类野兽，身饰纤细的金银毛发，若隐若现，姿态各异，正是一派生趣盎然，意境高远的海外仙山的景象。上古时的焚香初始缘自驱赶蚊虫、净化环境，继而为
祭祀典礼之用，历代各式薰炉渐次出现并得到不断改进...
16-07-28
古文化素有“兴灭国，继绝世”的传统，即可以灭掉一个国家，但不绝其后嗣。周武王保留殷人的
祭祀，并让纣王之子武庚继承商的王位，统管殷商部分旧地（今河南安阳），又安排管叔、蔡叔、霍叔驻守商都附近，行使监国之职...
16-07-20
、宣武门。其位置大体与今天北京东城、西城两区相当。北京皇城的位置（维基百科公有领域）天坛此外，永乐十八年（1420年）还在北京城南郊建了
祭祀天地的天地坛，当时是在大祀殿行祭典。1530年，嘉靖皇帝听从大臣...
16-07-12
《晋祠铭》。（公有领域）晋祠为
祭祀唐叔虞（周武王姬发之幼子）之祠，李渊、李世民父子起兵太原，曾祷于此。建立唐朝后，太宗于贞观二十年（646年）重莅此祠，酬谢叔虞神恩，作铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略。晋祠...
16-07-12
可能是古人用来
祭祀的地点。▼因为通道本身狭长的设计，外界的自然光线无法进入室内，加上排列组合的方式，形成了一个能观测星象的天文望远镜。这样的狭长通道设计出的天文望远镜，比伽利略发明望远镜还要早上几千年...
16-07-10
，多仰赖他得以维持生活。窦禹钧每年计算收入，除留作夏冬伏腊两次
祭祀以外，其余都用作济人之急难。又建造书院数十间，聚集书籍数千卷，聘请名儒为师。凡家贫而有志求学的士人，一概义务收留供给膳宿，让他安心就读...
16-07-09
州人吉善行于羊角山，见一老叟，乘白马朱鬣，仪容甚伟，曰：‘谓吾语唐天子，吾汝祖也。今年平贼后，子孙享国千岁。’”李渊听后，即在羊角山建老君庙，将其作为自己祖先加以
祭祀，又将浮山县改为神山县，羊角山改为...
16-07-08
、信仰，甚至饮食、起居、
祭祀、丧葬等各方面“礼”的典章制度和行为规范，以周礼的标准来规范各族、各代礼乐内容。各种典礼所用的音乐主要是“雅乐”——宗周丰镐京畿之乐，通过制度形式推行至各个社会层面，加强周人...
16-07-07
，自然也遵循了“左祖右社”的原则，即皇宫的左边是皇帝
祭祀祖先的太庙，右边是皇帝
祭祀土地神、谷物神的
祭祀坛。它们都在皇城中。另外，在紫禁城里有一座钦安殿，是明成祖朱棣供奉真武神的宫殿。该殿内所供真武神的规模...
16-07-06
，自东吴孙皓的天玺元年，湖被开通。“忠肃”本义是忠心和振肃；这里指关羽。下联的大意是：“西湖自汉末开通，现今恭敬
祭祀正值两峰相对，有岳飞庙在北，关帝庙在南。”而在岳飞庙左近还有一座关帝庙，其门联云：“德...
16-07-01
的年轻军人。网民在文章叙述，忠烈祠帮助老爷爷
祭祀他的父亲，网民就在旁边看。只见供桌上放著老爷爷从江苏带来的、母亲坟上的土，老爷爷跪着给父亲磕头，哭着说了很多话，最后说：「爸爸，这是我最后一次看你了，我老了...
16-06-29
古代有个帝王高辛氏生了两个儿子，哥哥叫阏伯，弟弟叫实沉，两兄弟感情极不和睦，于是高辛氏便把哥哥派到东方的商丘（今河南商丘），主持商星的
祭祀，弟弟则被派到西方的大夏（今陕西横县），主祭参星，从此两兄弟...
16-06-13
，反映了不同时期不同的审美观念。同样是方型盛酒器，作者上次介绍的商周时期的青铜方罍与这件错金银松石青铜钫外观上就大异其趣。商周时铜方罍多为
祭祀之器，饰以颜色单一威严震慑的饕餮纹兽面纹以示庄重。而战国时期...
16-06-10
之于南中之地，那里的居民立庙
祭祀诸葛孔明，香火世代不衰。诸葛亮逝世后，谥封“忠武侯”。朱彭寿《旧典备征．卷三》解释说：“以忠武为谥，易名之典，世重文正，然多以文臣得之，其为文武诸臣所通谥者，则当以忠武...
16-06-05
到底是怎么做出来的呢？依家人习惯来选用粽米相较于日常三餐食用的米饭，糯米的黏性较佳，方便塑形和黏结馅料，做成各式各样年节应景、
祭祀用的米食糕点。糯米主要分成两类，长糯米和圆糯米。至于应该用哪一种糯米包粽，则没...
16-06-02
明成祖经常鼓励大臣们敢于提意见，敢于说真话，认为直言比敢为更可贵。图为明代殿试。（公有领域）1402年七月，燕王朱棣在南郊
祭祀天地，正式称帝，改明年年号为永乐元年，一切沿循明太祖时制度，是为明太宗...
16-05-31
武侯祠（网络图片）杜甫咏怀古迹之四云：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣
祭祀同。整个三国的历史演绎了一个“义”字...
16-05-29
，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，
祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡...
16-05-26
的。”这时上元夫人就问武帝：“你果真向道吗？我听说你多次招纳术士，到山岳
祭祀，为神灵建祠，向山河祈祷，也算勤奋了。然而你这样勤奋却没有什么收获，其中必有原因。你生来就性情暴躁、贪爱女色、铺张奢侈、待人冷酷、奸邪自私...
16-05-24
时期被封为“广宁公”，辽、金封为“广宁王”，元代加封“贞德广宁王”，明初改封“北镇医巫闾山之神”。据历史文献记载，从隋代开始，各镇山“就山立祠”，建庙设主，春秋
祭祀。该庙是供奉祭拜医巫闾山神灵之所...
16-05-18
宋濂，字景濂，号潜溪，明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。明史称他为“太史公”。明朝一代礼乐制度，
祭祀朝律，四方贡赋仪式...
16-05-16
的，所以才有了种种神圣的
祭祀活动， 都是为了祈祷神明保佑风调雨顺，让大家有个好收成。中国的二十四节气也是人们在种植生产中根据自然规律探索出来的。不得不说古人生活的简单而快乐，从汉字结构上就可以推断出来。“裕...
16-05-16
。皇帝亦根据老百姓生产、生活所需，不时加封道教神祇。有一个值得注意的现象是，在明中期以后，随着工商业的发展，各行各业兴起了一股行业神崇拜风。如制墨匠
祭祀吕祖，文具商
祭祀文昌帝君，打铁匠
祭祀太上老君，甚至连...
16-05-15
，即可以灭掉一个国家，但不绝其后嗣。周武王保留殷人的
祭祀，并让纣王之子武庚继承商的王位，统管殷商部分旧地（今河南安阳），又安排管叔、蔡叔、霍叔驻守商都附近，行使监国之职。先秦时期，周朝国民称黄河流域下游...
16-05-14
，拜谏议大夫，又固辞不受。”《旧唐书》又云：“永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，
祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改，举尸就木，犹若空衣，时人异之。自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷，行于代。又撰《福禄...
16-05-08
。当时，方士李孜省以五雷法得到了皇帝的宠幸，赵、王二人遂投靠了他，并得以见到了皇帝的面。皇帝询问他们的能耐，他们以张三丰给的符相对，并请求皇帝致齐三日（注：致齐是古代在举行
祭祀前清心洁身的礼式）后，可以观看...
16-05-04
占据泥塑偶像祸乱世间。曹操到，砸毁泥塑偶像祠庙，杜绝官民乱行不合正道之
祭祀，铲除低灵乱鬼。政教大行，一郡清平。年轻曹操初出官道，即以雷厉果敢彰显其王者治世风范。后秉政为汉丞相，曹操普除淫祀。...
16-05-04
真的Gucci手袋感到不安，所以原厂才采取行动。而香港居民则在社交媒体上表达不同的意见。有人戏称，也许Gucci应该开发自己的
祭祀用产品；另有人问道：“Gucci想在阴间开分店吗？”在过去几年来...
16-04-28
朝廷
祭祀真武大帝的殿堂。在古代，很多朝廷的官员和民间信士，都去武当山祈祷真武大帝，保佑风调雨顺，国泰民安。“武当”的寓意为“非真武大帝不足当之”，因此武当是中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(简称玄帝...
16-04-21
，是为了让民众受益的，因此，一个合格的天子，应该是“民既利矣，孤必与焉”(《左传.文公十三年》)——只要对百姓有利的，我就去做。《左传》说：“国之大事，在祀与戎”，祀就是
祭祀，包括
祭祀天地山川、
祭祀祖宗...
16-04-19
之望也。”（《左传‧襄公十四年》）——君主是
祭祀天地神明仪式的主持人，也是万民的希望。所以，如果天子缺乏德行，就会使社稷遭受天降之灾，因此，明智的君王在遭遇天灾时，都会反省、检讨自己的过失，三皇五帝时早有先例。汤王...
16-04-19
九、封禅祭天，敬天信神秦始皇五次东巡，在最后一次东巡中归天。秦始皇封禅
祭祀，敬天信神。封禅是古代帝王祭告天地的一种仪式。《史记‧封禅书》《论衡》和《韩诗外传》等典籍均记载了自炎帝以来七十二王封泰山...
16-04-19
之更高境界。很多观天星台附近，亦有祭台为
祭祀神灵所用。大秦建立之后，始皇帝更将观天星台推广至大秦更大范围。《汉书‧地理志》中称陕西榆林为“桢林”，“贞”便是“贞卜”、“星占”，地名“桢林”，即是星占台成林...
16-04-13
，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雉，以一牢祠，命曰陈宝。（其大意为：建造鄜（现陕西延安富县）畤（古代
祭祀天地之处）后九年，秦文公得到一块质似石之物，遂于陈仓山北城邑中
祭祀。其神...
16-04-12
戏曲，为宫中添制了大批行头和道具，还将戏剧内容绘成册页，以便随时翻阅。下午酉时(约17点)，皇帝的娱乐基本结束，接下来有一顿小吃作为晚点。用完之后，就到了礼佛祭神时间。清宫内建有佛堂、道殿和萨满
祭祀场所...
16-04-11
，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位，国号夏。禹继帝位，首先
祭祀天地、神灵。大禹叩首问天，天乃赐禹“洪范九畴”。一天，大禹等来到熊耳山，即洛水...
