序言

《易经》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《易经》中对于文化的阐释就是化成天下，根据不同的人文环境来劝化、善化。孔子在注释《易经》的时候说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。积善之人，所得善报自己受用不完，余庆会遗留给子孙；反之，积不善之人的余恶也会殃及后代。而释道两家对于善恶有报的论述就更多了。这里选取了古籍中的数则故事，将其翻译以飨读者，希望能够对您有所启示。

窦禹钧是五代后周的渔阳人，以词学出名当世，累官太常少卿，右谏议大夫。他为人笃实纯厚，慷慨乐于助人，治家的法则，为一时楷模。

窦禹钧幼年丧父，事奉其母，非常孝顺。三十岁时还没有儿子。有一天梦见去世的祖父告诉他说：“你命中无子，而且寿命短促，应当及早力行善事……” 窦禹钧恭敬地承受教诲，从此发愿行善。

曾经有一家仆盗用他的钱二百仟，唯恐被查觉。他便写一张券契“永卖此女，以偿还所欠的钱。”挂在他小女儿手臂上，从此远走高飞，离开了窦家。窦禹钧怜悯这个小女孩，便烧掉券契，将她抚养长大成人，又为她选择好对像婚配。

凡宗族亲戚有丧事，家贫不能办的，都资助丧葬；凡见人有遗孤穷困无力嫁娶的，一一帮他婚嫁；许多贫困的朋友以及四方贤士，多仰赖他得以维持生活。

窦禹钧每年计算收入，除留作夏冬伏腊两次祭祀以外，其余都用作济人之急难。

又建造书院数十间，聚集书籍数千卷，聘请名儒为师。凡家贫而有志求学的士人，一概义务收留供给膳宿，让他安心就读。由此栽培学子，因而出身，而名登贵显成为国家人才者甚多。

后来禹钧又梦其祖父告诉他说：“上天因你有阴德，增延你的福寿三纪，赐你五个儿子各个贵显荣耀。将来你善终之后，当升天为洞天真人仙位。”于是窦禹钧更积阴德。他的五个儿子相继登进士第，长子仪官居尚书，次子俨翰林学士，三子偁参知政事，四子侃官起居郎，五子僖任左补阙，八个孙子也都显贵。

禹钧享年八十二岁。临命终时，自己沐浴辞别亲友，谈笑自如安详而终。（《宋史》）