《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。

三易说
易经的核心就是著名的「三易说」，即：简易、变易、不易。

简易：是指宇宙间的事物再复杂、再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和能够处理的问题。

变易：是指宇宙间的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还是有其不变的道理存在，就好像地球的位置一直在变，但是它绕着太阳运转的规律是一直不变。

《说卦》云：「数往者顺，知来者逆，故《易》逆数也。」即为此意。

易云：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」按伏羲先天八卦，无极生太极，太极生两仪、分阴阳也；两仪生三才，为天地人；三才生四象，东西南北也；四象生五行，为金木水火土；五行生六合，为东西南北上下：六合生七星，为金木水火土日月；七星生八卦，为干兑离震巽坎艮坤。而后天八卦为文王所演之八卦，一卦生八卦，八八六十四卦也。可以用在想到的任何事物－－天文地理、天象变化、生老病死、兴衰成败等等。

卜卦步骤
在此介绍一种简易有趣的占卜方法，方便初学者学习，也可凭著推算结果认识六十四卦卦象：

从最简单的金钱卦开始，只需要一个钱币，在掷钱币前，取卦之法，先假设正面是阳爻，反面是阴爻。开始掷钱币。把钱币用双手包著，集中精神想着你要占卜的问题。双手慢慢摇动，然后打开双手，让钱币掉下来，看看是正面还是反面，并记录结果。 连续依序掷出六次，直至六次掷完，如此，由下而上记录结果，就算完成整个求卦的个程。

卜卦结果
将前三爻合成下卦，后三爻合成上卦，例如第一次掷出阳爻，第二次掷出阴爻，第三次掷出阳爻，得到下卦为「火」，第四次掷出阳爻，第五次掷出阳爻，第六次掷出阳爻，得到上卦为「天」，整合起来，你就得到「天火同人」的卦，天火同人卦象大意是「同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。」

可以根据当时的灵感，将卦象大意引伸，使它能圆满解释你要占卜的问题。

六十四卦卦象大意

为了方便初学者练习，将伏羲六十四卦卦象大意概说如下：
1.干为天：虽无情，但纯正。天行刚健，自强不息，择善固执。
2.天泽履：如履行于沼泽之上，只有行事谨慎，险中求胜。有想不开的倾向。
3.天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。
4.天雷无妄：天用雷的威势警戒万物不妄动、不妄求
5.天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。
6.天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍。
7.天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布，独善其身，修身养晦。
8.天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。
9.泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。
10.兑为泽：喜悦，天降甘泽，使人怡悦。
11.泽火革：泽中有火之表象。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革，改旧纳新。
12.泽雷随：跟随，随机，随顺别人，忌独断独行。
13.泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。
14.泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。
15.泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。
16.泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。
17.火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。
18.火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。
19.离为火：光明华丽，上下通明，但有点不实在、不确定。
20.火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象征诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。
21.火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象征去旧立新，改过迁善。
22.火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时候。
23.火山旅：旅行赶路，象征不安，或是诸事变动不定。
24.火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。
25.雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。
26.雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男，或是浮云蔽日。
27.雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。
28.震为雷：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动，当警惕之意。
29.雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾。
30.雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。
31.雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不宜。
32.雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。
33.风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。
34.风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。
35.风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。家人同心协力，开花结果与发展。
36.风雷益：风雷激荡，风顺雷声，雷助风势，雷风相互增益威势。利益，得助，有所往有利。渡大河有利。
37.巽为风：风为无孔不入，风行草偃，上行下效，应卑顺行事。
38.风水涣：风行水上，流动四散，冰雪消解。但利涉大川。
39.风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。
40.风地观：风运行于地之上，周游观览。景物可观，百花齐放。
41.水天需：期待，云于天上而未雨，不能躁进，应等待时机。
42.水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水分不使流失，亦可约束河流不使氾滥，象征有原则、勤俭克己。
43.水火既济：象征成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。
44.水雷屯：雨水屯集在雷层，身处困境，步步为营，欲进却不得进。耐心等待时机，便会惊雷降雨。
45.水风井：利用汲器入井取水，象征用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。
46.坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉着应付。
47.水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象征辛苦、艰难。
48.水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃比邻和睦，相辅相成之象。
49.山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应脚踏实地，可有大斩获。
50.山泽损：大泽浸蚀山根，象征折损、惹祸、破财。
51.山火贲：装饰，美化，日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失。
52.山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。
53.山风蛊：山中内部虚空，起乱象之风，物腐虫生。四处留情，徒增烦恼，因此需救弊治乱、拨乱反正。
54.山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。
55.艮为山：两座山阻塞前路，象征停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。
56.山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。
57.地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。
58.地泽临：君临，贵人大驾光临。地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。
59.地火明夷：太阳沉没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。
60.地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。
61.地风升：树木从地上向上成长，象征上升、勇往直前、名利双收、发展进升。
62.地水师：地下之水默默地滋润大地万物，好似老师的迁移默化。率军作战，出师攻伐的智慧。
63.地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，让人觉得其人虚怀若谷。
64.坤为地：象征柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。

参考资料:林祐菖——六十四卦卦象概说「资电科技与人文」