人的眼睛虽然能看清人或事物的表面，却无法看透其本质，即使看透了也无法用语言表达清楚。小时候看过电影《孙悟空三打白骨精》，那只是古典文学小说《西游记》中的一个片段。无论那妖精变成年轻姑娘、老太太或老头子，唐僧那双眼睛都不能识破，孙悟空的火眼金睛虽然可以识破一切妖魔，但是却无法用语言向唐僧解释清楚，连猪八戒和沙僧也不能完全理解孙悟空的苦心，所以齐天大圣空有一身本领却无法即刻降伏白骨精，反被唐僧念了多次紧箍咒，头疼得只在地上打滚。

当时看电影的观众们作为旁观者都理解孙悟空的苦衷，是因为他们都已经知道善恶正邪。其实孙悟空的行为并没有任何过错，见了妖魔岂能放过它？然而看清楚了原形就给它一棒子，未必就是一种明智的做法。更智慧的做法是看清了妖魔而暂时不去揭穿它，妖魔的伪装面具总有卸下来的时候，等它原形毕露时再用金箍棒去敲它，就不用忌讳唐僧的紧箍咒了。

佛陀曾说：看清一个人，何必揭穿他。孔子在拜见老子时，老子对他说；“当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。”大意是说，“一个聪慧又能深思洞察一切的人，却常遭到困阨、濒临死亡，那是因为他喜好议论别人的缘故；学问渊博见识广大的人，却常使自己遭到危险不测，那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。”老子善意地告诫孔子注意祸从口出，那些聪明深察者之所以常常濒临死亡，就在于好议论别人；那些博学善辩者之所以常常危及生命，就在于好揭人恶端。人世间的是非善恶，真假美丑，背后都存在着因缘关系，人的感受或喜好都受自身感情因素的影响，往往以偏概全，差以毫厘，失之千里。即使人的双眼看到了“真实”，生活中的真相也许并非如此。因此，古希腊哲学家曾说：控制自己的嘴是人类必须学会的第一美德。

我在纽约居住期间，看到了许多林立的大厦、宽敞的街道和如潮的人群，但是不管从哪个方位去看，都无法看到整个纽约的市容全貌。即使是围着纽约市走上一圈，走遍大街小巷，却仍然有许多看不到的地方。直到有一天我离开纽约时，所乘坐的飞机盘旋在肯尼迪国际机场的上空，才彻底看清了纽约市的全貌。繁华的曼哈顿像一叶扁舟，整个纽约市像一个大苹果，这是在陆地上无法观看到的形象。

任何事物，如果居高临下去俯视它，其全貌可以一览无余，站在它的脚下就只能看到它的一部分。由此我豁然明白了为什么很多人喜欢登高望远，那是因为只有站得高才能看得远，有时候我们看不清事物的本质，就是因为自己的高度不够。

人生在世，许多事情根本不需要解释。一个人越是站得高，看得远，思想境界越高，他可能越不愿意去评价什么。高山不解释自己的高度，并不影响其耸立云端；大海不解释自己的深度，并不影响其容纳百川；大地不解释自己的厚度，也没有谁能取代其作为承载万物的地位。一个有智慧的人，他不会去讨论谁的修行好与不好，修行在个人，别人只是自己的一面镜子，反射自己的不足之处。

大千世界，龙蛇混杂。有真就有假，有善就有恶，有正就有邪。人世间真正的坏人并不可怕，最可怕的就是像白骨精一样戴着伪装面具的假好人。看透了却不去揭穿它，就像看电影《孙悟空三打白骨精》一样，且看那女妖精如何表演做戏。天网恢恢，疏而不漏，最终的结果必定是邪不胜正，是狐狸总会有露出尾巴的时候，真相大白之日，说与不说都不重要了。