被房价撕裂的亲情

18-07-24 精神损失费三千块。前年元旦,街道召开党员大会,说是党员都要表决心。那天下大雪,她一80岁的老太太,非要去表态度,结果在路上被人自行车把刮了一下,她脚下一滑就摔倒了,把胳膊摔折了。这一回自然是少不了让人赔了...

栗战书护主“定于一尊”,习近平和崇祯都缺一项关键资源应付危局

18-07-18 。那个辩论就导致后来的焚书和禁言。李斯在这个辩论上说“人皆善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊”。就是说战国时代这个思想太开放了,言论自由的过头了,人人都觉得自己学到的才是真理...

将军相 燕颔虎颈

18-07-10 “燕颔”指下巴如燕颏般的丰圆,是立大功之相;“虎颈”指头圆项短,下巴厚重,是将军之相,后汉名将班超兼具这两种相格。自西汉张骞出使西域后,令汉朝和中亚的经贸文化得日益交流,可是西汉末年王莽之乱后,北方...

Avoid Eloquent Speakers, Employ the Honest and Dutiful

18-07-10 kept the emperor from falling for the deception. 不用利口 本份厚道 汉文帝名刘恒,是汉朝的第三代皇帝,高祖刘邦的第三子,汉惠帝刘盈弟,其母薄姬。他起初被立为...

《投资金言》 如何在拍卖场上捡到 “漏”

18-07-02 ”,却在几位中国内地收藏家的竞价下,谁都“捡不成”。为此,笔者当时还写了一篇文章《文物艺术品市场已天下无“漏”?》为了买到便宜又难得一见的中国书画和古玩,有不少人常年奔波于海外拍卖场。据古书画收藏家陆牧滔...

张果老为何倒骑驴

18-06-30 。”张果老也笑了:“你们今日听了这话,必讲我言之过甚。但这决不是玩笑之谈,委实将来必定有这一天。”倒骑驴之意谁能解张果老还对天下的治与乱发表了高见,他说人间的刀兵混战之乱,只是看起来乱,其实不过是事乱...

夏龠九成 乐治天下

18-07-02 ,亦是人神沟通的重要途径。如果说后世帝王是以礼、乐、政、刑来治世,那么上古之世,则可以说是一个乐治天下的时代,而以礼、政、刑等为其辅助。据《史记‧夏本纪》所载,大禹“声为律,身为度”,就是说大禹的声音...

Ancients Discuss the Value of Time

18-06-29 自然规律、天下大势,这样才能成为人格完美、胸有大志、知命乐天,穷则独善其身、达则兼济天下的君子。 要能修养自身,承担大任,就必须抓紧时间学习。孔子感叹:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子这里描述...

Yue Fei and Wuhan (Part 2)

18-06-26 generation after generation.岳飞与武汉 (二) 岳飞为官清廉正直,他常说:“文官不爱钱,武官不怕死,天下就太平了。” 岳飞虽是行伍出身,但喜欢读《左传》与孙吴之书,岳飞在战斗间隙,亦与幕僚缘...

千年古都 牡丹王国 ——洛阳

18-06-26 ,东向嵩山,北邻太行山,又有黄河可作为屏障,南望伏牛山,可说是山脉大川纵横相错,有著“山河拱戴,形势甲于天下”的美誉,如此优越的地理位置使得洛阳成为了军事要地,也是历朝历代诸侯群雄逐鹿中原的必争之地...

Emperor Han Wendi Stopped Building a Pavilion to Save People's Money

18-06-18 位的二十三年中,未曾大修苑囿宫室,宫廷开支也尽力压缩。后世史家在评论汉文帝停建露台这件事时说:文帝是天下之主,可谓富甲四海。他在位时又值升平时期,国泰民安,财用有余,建个露台算不了什么。然而,百金之微...

玉器 君王治国的密机

18-06-18 文︱安吉翻开《五藏山经》最后一段令人震撼:“禹曰:天下名山,……出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有余...

   无法超越的科技  大明永乐大钟  

18-06-18 大钟,而且还要在钟体内外铸上佛经铭文。德高望重的道衍和尚承担了铸佛钟的大任,他广招天下能工巧匠,铸造这口举世无双的大钟。西元1420年前后,永乐大钟铸成。大钟采用古代中国三大传统铸造工艺的泥范法铸造...

象天设都 “斗城”长安

18-06-11 。有的主张在洛阳,有的主张在关中,后者得到张良的支持。张良说关中有三面险阻可固守,独以东方一面控制诸侯,可藉黄河、渭水运输天下粮食与物资,可谓“金城千里,天府之国”。于是高帝决定定都关中,更名为长安。太史...

卿云歌兮  夏道兴兮

18-06-10 舜帝十四年。那一年的一次大典上,樂工們奏起〈大韶〉之樂。〈大韶〉又稱〈簫韶〉、〈九韶〉或〈韶樂〉,是舜帝時的大樂。舜帝五年時,嘗陳〈大韶〉之樂於大鹿之野,天下咸感帝舜之德,以至天降祥瑞、鳳凰來儀。但這...

Confucius Learning from The Book of Changes

18-06-05 的意思是:不能这么讲!上天的规律即宇宙的法则是:成功了的好事情,未必能够长久。那学习的人,如果是以谦虚的态度,来接受知识,就会有所得。假若不懂得采取谦虚的态度,就是自认为不足,那么天下的好言论,就不能...

大统一之制度之变

18-06-02 文︱轶飞如上章所述,“大一统”的实质是一统于道,即以道德教化天下,而道的表现正是文明,所以,从此角度去看历史的变局,会看到制度之变的根本原因是不同时代、不同的道德状态下,需要不同的制度去保障文明...

华夏诗醇: 西州

18-06-01 ,烈士不苟营。所愿除国难,再逢天下平。-- 张 籍张籍(768~830),字文昌,原籍吴郡(今江苏省苏州市),生长在和州乌江(今安徽省和县),唐代著名诗人。西州,古代指凉州(今甘肃省张家川回族自治县)以西...

Confucius, Virtue and Selecting a Place of Residence

18-05-28 的人,他的恩德遍及天下。小仁小义的人,他的恩惠只停留在妻子儿女身上。 所以共工、驩兜、符里、邓析这些人,他们的智能并不是什么事也不知道,但是被圣王所诛杀,原因就在于他们没有德行而又贪图私利。竖刁、易牙...

The Concept of “Being Content with Poverty and Happily Pursuing the Way” (Part 3)

18-05-27 兄弟二人,“力学好古,安贫守节”,虽然个人经历不同,却都一生学而不厌,诲人不倦,追求共同的理想。程颢历任地方官,书“视民如伤”于座右自警,又婉拒宰相吕大防赠他百匹高档精美绢帛,说何只我穷,“天下之贫者亦众...

大一统 之 文明一统

18-05-27 、萃取,为了方便论述,我们可称之为文明的运化。“大一统”的实质是一统于道,即以道德教化天下,而道的表现正是文明,这也就是古时王者授命,都要修文德、广教化的原因。所以,一统于天道,是“大一统”之实质,亦是...

康熙为何令人敬佩?  大清皇帝给后人的启示

18-05-18 ,加上午休,约在11点到下午2点半。皇帝也常在下午5点到晚上7点再用一顿非正餐,称为“晚点”。三餐都是独自一人用膳,而不是饮酒作乐的豪华宴席。勤政天下 亲批奏折大清皇帝通常上午9点半才开始上朝理政、处理公务...

教书育人  任重道远

18-05-16 在爱迪生市举办首届明慧学校教师学习中华传统文化心得分享会,十一位老师分享了自己观看《德行天下 孝之大舜的故事》影片的感想。大家表示,通过观看影片,让自己对中华传统文化有了更新的认识,对自己教中文教传统文化...

饿死相:纵理入口    

18-05-15 卢等五人投降汉朝,景帝不顾周亚夫反对坚持封他们为侯,以鼓励后来的人,周亚夫即称病不上朝,然后就被免职了。不多久,周亚夫的儿子为父亲买了五百件殉葬用的盔甲盾牌,因为不给雇工搬运的工钱,被上告要叛变...

The Concept of “Being Content with Poverty and Happily Pursuing the Way” (Part 1)

18-05-12 ”,对“道济天下”的坚信,“以天下为己任”的社会责任和使命感,提倡道德教化,经常劝人安贫乐道,完善道德人格,帮助人们从功名利禄的贪欲中超脱出来,勿因迷失人生方向而堕落。他说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十...

北岳恒山的神仙故事

18-05-12 言:“北曰并州,其山镇曰恒山。”汉朝史学家司马迁在《史记》中写道:“北岳,恒山也。”至于为什么称为恒山呢?因为它位置在北方,为万物所伏,系恒常之所,故名。历史上,恒山是神仙居住的地方,也是修道之人修行...

大一统 之 汉承秦制

18-05-03 一直应用于汉朝。3. 秦汉学术 博采众家</strong>古之天子治理天下,教化子民,皆有其思想依据,此即主流学术之所由。而大一统时代之学术亦必有其大一统之气魄,乃能博采众家,总其所长。如《大一统...

天人合一与圆容之美 纽约汉服专家谈汉服(下)

18-04-19 一年的十二个月。古人在庆典时,按照这种衣裳式样穿著,有秩序的拜祖先、祭天地,从而实现天下治。陈颖向我们介绍她设计的一套礼服,以说明汉服的形制。这套设计灵感来源于蓝天白云、深邃苍穹和苍茫大地,以表达人与宇宙...

Ancient Sages Transforms Others by Acting Righteously

18-04-19天下闻名。正因为他的德望威仪非常博大,所以他住在洛阳的时候,洛阳的风俗都受到他的影响感化,而为之一变。 由此以来,洛阳世人多能崇尚名节,而羞于谈论钱财利害;人人都有廉耻的观念,知道有所警惕,不敢为非作歹...

孙思邈:人要畏惧五样东西才不会遭灾

18-04-17 进行输导,用针灸治病救人;圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病,天有可以去掉的灾害,这全都是气数啊!”做人要胆大心小卢照邻问:“人世间的事情该怎么做?”孙思邈回答说:“胆...

藏宝天下得到四川省古玩收藏协会全力支持

18-04-17  日前,成都藏宝天下的场馆装修建设已全面展开,会员体系的认证也已启动,藏宝天下在全国的艺术版图正快速扩展,各地艺术家与藏宝天下的合作也纷至沓来,近日四川省收藏界最权威的机构——四川省古玩收藏协会也向...

天人合一 与圆容之美: 纽约汉服专家谈汉服

18-04-15 八〈系辞下〉记载:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”这说明在黄帝时代,古老华夏的服饰就已经相当有规模了,服饰制度也日渐形成;还说明汉服饰文化来自乾坤天地,在夏商之后,冠服制度逐步建立;西周时期...

三十六计系列: 第十九计“釜底抽薪”

18-04-15 ,但是,聪明的曹操使用了釜底抽薪之计,烧毁乌巢的袁军粮仓,照造成军心浮动,才能大获全胜。“釜底抽薪”史例二周亚夫平七国之乱西元前154年,吴王刘濞串通楚、汉等七个诸侯国联合发兵叛乱。他们先攻打忠于汉朝的梁国...

Revive the Divinely Inspired Culture and Appreciate Its Significance (Part 3)  

18-04-16  感悟文化意义 (下) (二)“道中庸”、“致中和” 《中庸》中写道:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”,中庸之道的理论基础是天人合一,是道德修身境界的一种原则...

山水环抱 鲁国曲阜

18-04-15 (Fotolia)编辑整理︱宋伂文所谓风者,取其山势之藏纳,土色之坚厚,不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者,取其地势之高燥,无使水近夫亲肤而已。(《风水辨》)周武王克商二年后去世,当时天下尚未...

“瓓”和“良心”谁最珍贵?

18-04-15 ,就天下安定;守住了良心,就自身平安。所以,良心才是无价之宝。但是,有人竟然不知道日夜去守护它。而把获得地位、钱财、美女、珠宝,看成是唯一重要的事,拼命的去追求。这难道不是舍近而求远、舍贵而求贱吗?噫...

(全球版)【文化评论】解周易八卦与神传文字(四)周易之理

18-04-08 ,形成至圆的大循环,一切物质都回归于这里,在这里交汇、循环,成为一个大结界,这里也是宇宙大循环的起点与终点。《系辞》中说,天下万事万物虽然过程中所走的路途不一样,但最终都归于同一出处、同一源头,也是指归于...

(全球版)【文化评论】解周易八卦与神传文字(五)文字与周易(上)

18-04-08 使用刑罚,惩治罪恶,并严明法令,恩威并举,以建立君王的威严,使恶人得到惩治,善良得到保护,以维护人间的正道……另外《周易·系辞下》中说:“(神农氏)创立了市场交易制度,让天下百姓,聚集天下的货物,在每天中午...

Revive the Divinely Inspired Culture and Appreciate Its Significance (Part 2)  

18-04-06 、儒家的“仁义”思想和佛家的“慈悲”精神之中,如老子所言:“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,也正所谓“不拒抔土,乃成高山;不捐细流,方为大海”,具有无所不包的融合性与无所不至的渗透性,生生不息。如中华历史上...