文︱青莲

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当今社会世风日下，道德沉沦已是人们的共识。但有人却在一千多年前，就已经看到了今天的状况。这个人不是普通人，他就是在中国家喻户晓的八仙之一，倒骑毛驴的张果老。

倒骑毛驴的张果老


据史书记载，张果老确有其人。唐代的时候，常居住在恒州中条山，是个修道之人，自称已经好几百岁了。

道家修的就是长生不老之术，几百岁大概不算什么。

张果老的坐骑是头白驴，神仙的驴自然不是凡间之物，那驴据说可以日行万里。不骑的时候像纸片一样折叠收起，骑的时候用水一喷，骑上就走。没事的时候，他就悠悠闲闲的倒骑著他的毛驴四处晃荡。

唐太宗、唐高宗多次召见张果老，他都谢绝不肯相见。武则天、唐玄宗也招他出山，他数次“诈死”躲过不出。后感于玄宗诚意，入宫面圣，玄宗对他礼敬有加。期间，张果老多次显现神迹，皇宫上下无不震惊。

张果老倒骑驴的习惯让世人颇为不解，以为不过是神仙的行径与众不同罢了。

其实修道之人言行举止中蕴含的深意，又岂是常人所能了解的。清无垢道人所著的《八仙得道传》中，描写了一段张果老对后世的预言，或许能让人从中悟出一些他为何倒骑驴的含义。

预言千年后的乱世

唐朝末年的一天，张果老去拜访张天师，在空中听闻王、黄二位灵官谈论，说人间将来鬼势滔天，人将学鬼。

张果老接话说：“这话讲来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。”

张果老说，天地初开的时候，阴阳二分。那时候的人没有奸诈心机，都是善人，也是至阳之人。等到了后世，机诈之风，一天胜似一天，因此世道人心也一日薄过一日。

到了薄极之时，即阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。

鬼属至阴，人之所以不同于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼有什么两样？并非是鬼能打败人，鬼也不会想要将人化为鬼。

但到了那时，鬼还是鬼，而人也变得与鬼同类。

那个时候，世上全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质的事。做官的人不顾及国家，只知道贿赂。行贿可以公开，都不必趁著夜晚怕人知道，就和鬼魂抢夺羹饭的情况一样。

而对于普通民众，则孝道尽废，淫风大倡。人人只求利益，不问廉耻礼义。

因为鬼物无心，任意捣鬼，它不会有人做了坏事后的难堪。而“此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。”

张果老对天师及二位灵官说，“以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总得到此境像。如今却还谈之太早罢了。”

天师笑道：“故人远道相访，原来是专为发牢骚来的。”张果老也笑了：“你们今日听了这话，必讲我言之过甚。但这决不是玩笑之谈，委实将来必定有这一天。”

倒骑驴之意谁能解

张果老还对天下的治与乱发表了高见，他说人间的刀兵混战之乱，只是看起来乱，其实不过是事乱，人还是人，但“到了人心皆死，人化为鬼的时代，那才算真正的大乱。”

也就是“所谓乱在人心，而不在人事。”等到乱到极致，“天地必将复合为一，再重新开始，为再治之开端。”

张果老说，这是天地的规律，谁也不能改变。就算大智大圣的人，“如 :玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔，也不能为之挽回变化者也。”

张果老预言后世的人将会离“道”越来越远，虽然社会在往前发展，但人类的德行却在倒退，没有道德约束的人与鬼没有区别，社会也会变得混乱不堪，直至覆灭。

这大概是他不愿看到的，所以他干脆倒骑毛驴，算是对世人的警示。

大千世界芸芸众生，熙熙攘攘皆为利，真正能悟出张果老倒骑驴的含义并放弃与鬼为伍的人又有几个？