18-08-04
张温的人喜欢捕鱼，闷热的夏日令人烦躁，兴致一来，带著宾客到龙潭观鱼，随手拉起竹编的大渔网，就捕获数尺长的大鱼。不过此鱼不凡，鱼鳞如金，锐利无比，岸上人惊呼，却随即
天地变色，风雨骤起，害怕惊恐的张温急忙...
18-08-04
天下”，除了为贤臣，他也为高厨、为良医，兼多种角色于一身。伊尹不否认自己的先知先觉，他说：“上天监看著下界，启发开示享有天命的人，寻找德行纯正专一的人，让这个人做
天地神灵的主祭者。因为我和成汤都具有纯一...
18-07-30
宗教般的笃信虔诚，一种与
天地神灵所交流而发生的灵性与激情，一种似与神性附体才具有的想像智慧，将深厚广大的精神力量注入这小小的瓦当图，留给我们的却是远古先人的自然力量体现的直观。我始终认为，浮躁是收藏...
18-07-30
，而这句话所讲到的，一是德，一是人。说起来，古时的读书人，他们在想什么？这与今天的大学生、研究生、博士生是完全不同的，他们的心里装的是人，是家国，是
天地，是道德！如果还不明白《大学》之学在讲什么，可以再往...
18-07-17
。生长千年的何首乌灵体得
天地精华，形像类似人状，通体乌黑，头部长有草状枝蔓，灵体双目射出两道明亮的白光，炯炯有神。这三颗千年何首乌被仙人用法术覆盖，即使近在眼前，常人的肉眼也是无法分辨识别的。明朝嘉靖年间...
18-07-09
的。明其道，知其来龙去脉，便懂得如何真正去欣赏它们。我们上溯一下艺术的起源，发现几乎所有正统艺术最初都是从宗教与对神的信仰中而来，最初都是用来表现神，赞颂神，或是与
天地神灵沟通的工具。这就是艺术的起源与真义...
18-06-30
谈论，说人间将来鬼势滔天，人将学鬼。张果老接话说：“这话讲来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。”张果老说，
天地初开的时候，阴阳二分。那时候的人没有奸诈心机，都是善人，也是至阳之人。等到了...
18-07-02
文︱宋紫凤《史记‧乐书》中记载“乐法
天地之气，故云
天地之和”，所以每逢改朝换代之时，新朝都要校定律吕，制作新乐，以顺应
天地之气。上古之世，道德高尚，人神同在，而乐的作用尤其之大，除了广教化、和万民...
18-06-29
的，整
天地思考，却不如片刻学习的收获大；踮起脚眺望，却不如登上高处看的广阔，学习是需要日积月累、持之以恒的啊。庄子也曾说：“吾生也有涯，而知也无涯”，知识是永远也学不完的。...
18-06-18
文︱安吉翻开《五藏山经》最后一段令人震撼：“禹曰：天下名山，……出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此
天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余...
18-06-17
和那些被称为建国十大建筑等等，由于机制邪恶，算不上王器。它沟通的不是
天地，是魔鬼，那部机器运转。...
18-06-11
也，体象乎
天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，倣太紫之圆方。”说的是长安城的布局取象于
天地，取法于阴阳。有一道迷未解，樗里子临终前预言“当有天子之宫夹我墓”，他葬在哪里呢？长乐与未央两宫之间造有武库，是精锐...
18-06-05
大；如果已达到丰大时，便会开始亏缺了。因此说，太阳到了中午就开始偏西，月亮圆了就开始变缺；
天地的盈满空虚，按照一定的时间彼消此长。因此圣人不敢自负盛名，他坐在车上遇见三个人时，就下车；遇见两个人时，就扶轼表示礼敬...
18-06-02
此道德状况相应的文明状况则是“民亦以道归之，故尚自然”，质朴无欲，“与
天地通灵”。且与此道德、文明状况相应的制度状况则是无为而治，也就是无需制度之作。五帝之世如前章所述，五帝之世“以德教民”，彼时代之...
18-06-04
夏季是指立夏到立秋前，即“立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑”六个节气。在夏季三月，自然界呈现出一片繁荣秀丽的景象，在这个时节里，
天地阴阳之气相互交通，万物生长得很茂盛。《内经》夏季养生法《黄帝内经...
18-06-04
enlighten to the true value of life. 乐之妙在于德 中国被誉为礼乐之邦，在《礼记》里说：“乐者，
天地之和也。”意思是音乐代表了天地间万物最和畅的情态。最好的音乐，应该是给人以祥和...
18-05-28
文︱陆真每个民族对大自然、民族生命的起源及生存祸福的原由，都有其独特的见解，也因此延伸出多彩浪漫的神话传说。古时，汉族认为宇宙之初是巨大混沌不明的圆形时空，不分
天地，四处黝黑一片。经过约一万八千年...
18-05-27
皆自得，四时佳兴与人同。道通
天地有形外，思入风云变态中”，感悟道的庄严崇高，“乐”在于通于天地精神，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，他还写道：“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”（《秋月...
18-05-27
公羊传》，所谓“一”，按《说文解字义证》意为“惟初太始，道立于一，造分
天地，化成万物”；所谓“统”，按《春秋公羊传注疏》“统者，始也”。乃知“大一统”是以“一”为统，统于天道，而天道，或曰道德，非是一个...
18-05-25
文︱青莲(Fotolia)中国古代有“五月飞霜，六月飞雪”的故事，说的都是常人间发生的事情，足以感天动地时候，天象就会有异常的变化。人间奇冤与
天地的警示汉王充的《论衡·感虚》中说：“ 邹衍无罪，见拘...
18-05-16
台侠老师表示，舜在父母弟弟加害自己时，不但没有怨恨，还更加要求自己加倍对父母尽孝，对好逸恶劳的弟弟尽教育之责，
无愧为人子、兄长及为人夫之天命，并把这种仁心推至天下及万物。她认为孝道在二十一世纪...
18-05-12
长江天险，自古为兵家必争之地。如若石牌被攻陷，在日军水陆空的配合下，重庆乃至中国将无险可守。5月22日，蒋委员长发电令：“石牌要塞应指定一师死守。”胡琏领命后，沐浴更衣，率十八军第十一师全师将士祭拜
天地...
18-05-12
除了“果老岭”、悬空寺，还有元灵宫、会仙府、通元谷、十王殿、飞石窟等。唐朝诗人贾岛曾有诗作〈恒岳庙〉：
天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒
天地德。神兮安在...
18-05-07
一带仍流传著的一种图画象形文字——“东巴文”，就是纳西族先民观察
天地、日月、山川、木石、鸟兽等物象造型所创制出的象形文字，这种纳西先民用来记录东巴教经文的独特文字，是目前世界上唯一仍保存和使用著的完整...
18-05-04
地掌握数字的规律，那么他就能动预测将来要发生的一些事情。”科学家：“原来数字之间的确有一定巧妙，特别是合十之数。《周易》中数字1代表地（坤），数字9代表天（干），数字1与数字9相合代表
天地定位（运转乾坤...
18-05-03
上去；再看下面，又写“犯”，又画掉；然后又是“不犯”，勾上去；“犯”，画掉。把这本功过簿又画又勾，弄得一塌糊涂。这两个人一看，赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。 ***** 人心生一念，
天地尽皆知...
18-05-03
文︱正宇中国人重视精神与德行志节的传承，纵使身体会消亡，但气节将永存于
天地，如无视利诱、不畏酷刑抗元忠臣文天祥留下的千古名句——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。为何说是“青史”？又说是“汗青...
18-04-25
成为圣贤。一个微小的念头，静的时候保存它，动的时候则要观察它，一定要使自己无愧于
天地，这才是实在的工夫。因此，古人治理自己的心，在念头刚刚产生，感情没有波动的时候加以提防，所以花费力气很小却收到很大的功效...
18-04-19
、尧舜时期开始出现了衣裳，服饰形制取自乾坤，即
天地。作为服饰中最为尊贵的礼服，一定要采用“上衣下裳”制（上衣和下裳分开），上衣表示天，下裳（裙子）表示地。礼服的下裳前还配有蔽膝，是汉服礼服的一种装饰...
18-04-18
收留。风水师明白后颇感奇怪，就问：“你们可以回归本位，或另寻去处，为何要跟随我们？”地灵神回道：“现在人间道德沦丧，
天地人间都在劫数中，两位风水师很快会遇到一位高德大法之师，当两位功成圆满后，我们才算...
18-04-15
八〈系辞下〉记载：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这说明在黄帝时代，古老华夏的服饰就已经相当有规模了，服饰制度也日渐形成；还说明汉服饰文化来自乾坤
天地，在夏商之后，冠服制度逐步建立；西周时期...
18-04-16
。儒家认为一切物我、人我、理欲、人际关系的矛盾、冲突，都应该用“道中庸”、“致中和”的准则来调控，以达到至诚、至善，通晓
天地化育万物的道理，那么天地万物均能各得其所，达到和谐的境界了。 孔子说：“君子中庸...
18-04-15
‧周语上》的一段记载。周幽王二年(前780年)，泾水、渭水、洛水都发生地震(三川出于岐山)，伯阳父说：周朝将要灭亡了！
天地之气不能失去它的次序，如果失去次序，是天子扰乱了它。阳气滞留在内而不能出，阴气...
18-04-08
，混沌中孕育出盘古，在盘古孕育成形的同时，阳气上升，阴气下降（生阴阳二象），生出层层
天地与天地间万物（生八象、六十四象等）……这是太极生万象、万物的过程，这个过程也称为“易”。两仪即是阴阳二象，在周易中用...
18-04-08
，便形成了噬嗑卦之象，如同雷电交加。雷电交加的天象，代表上天在惩治人间罪恶、警示人类，以展现天道的威严。恶人在雷电交加的天象下，一般都会心惊胆颤，担心被天打雷劈。于是古圣先王效法
天地自然，从这一象中悟到：应...
18-04-06
它。 中医在历经了兴盛又衰落后，现在正在再度兴起。区别于西医的局部份析和治疗，中医更倾向整个人体看作一个系统，经络学说、子午流注图、阴阳五行说等，都强调了整体、有机的概念。所以讲究辨证施治，人要与
天地...
18-04-06
都有著深远的影响。《易书》说天、地、人为宇宙的“三才”，《易书》还说：“生生之谓易”，“
天地之大德曰生”，人类要“继”
天地之“善”，“成”
天地之“性”，“大”与“广”
天地之“生”，“智周乎万物而道济天下”，以达...
18-04-04
，他为了埋葬父亲而卖身为奴，他的孝心不但感动
天地，也感动了当时正在银河游玩的七仙女，下凡与董永结为夫妻，演绎了一场天上人间的生死之恋。“董永与七仙女”这个美丽动人的传说故事在天柱山脚下代代相传，让天柱山的清灵...
18-03-31
而埋，一日之间一座土坟出现了。其实是他家中数代积福，才有机缘得此宝地葬身，其后人也得富贵。结语上述两个例子都是福德深厚，无所求而
天地自给，这在历史上占了很大的比例。有人请“风水先生”到处看地，以求富贵...
18-03-31
(Fotolia)早期中国人对家中过世的祖辈非常敬重，强调一定要入土为安。真正得道的风水师，修出神通后，授命于
天地，找到
天地指定的福主之家，会对福主进行考验，确定其福德深厚，配享好地，才会为他寻...
