19-12-05
效命。天子因此赐给他们红色的弓一把、红色的箭一百枝、黑色的弓十把，和箭一千枝，用来彰显他们的功劳，并设宴乐酬赏。现在我只是奉命来继续两国的友好关系，承蒙
君王赐宴，岂敢触犯大礼，来自取罪过...
19-11-22
的病果然好了。周公怕天下人听说武王已死而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大权。当时周公堂哥管叔、蔡叔见
君王年幼，意欲图谋不轨，但忌惮周公威望，于是，便在列国散布流言，说周公欺侮幼主，图谋篡位...
19-10-08
分担痛苦。【读书笔谈】这一课讲到两位
君王的典故。一个是讲周朝的奠基者周文王爱民如子，看到枯骨无主，告诉官吏，自己是一国之主，治下的臣民，无论是谁，都是自己的子民，自己就是这些死后无人收埋枯骨的主人，照顾...
19-09-27
都将死在这个人的手里；然而这个人就像鹰犬，只是奉命行事。”听了赵道德的声音后说：“这也是位贵人啊！”听了太原公高洋的声音后说道：“你将来会贵为人主当
君王的。”不过在他听了高澄的声音后就不言语了！这时崔暹...
19-09-07
637年)，惠公卒。庆郑曾指责他“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义；四德皆失”，故在位十四年如童谣谶“晋亦不昌”。接著，其子怀公继任，晋大夫们听闻公子重耳在秦国，暗中筹谋迎他回国当
君王，国人大多归向...
19-08-18
，敌为主，则攻其
君王。”其三是，《三国演义》第七十一回的一段话：“夏候渊为人轻躁，恃勇少谋。可激励士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而拎之。此乃反客为主之法。”“反客为主”用在军事上，是指在战争中，努力...
19-08-16
卿士，勋在王室，藏于盟府。”他们是文王的执政大臣 (卿士)，对周朝的崛起与灭商有重大的贡献，成为虢国的开国
君王。 西周初年，虢仲与虢叔分别被分封在王畿的东、西两端；封于西端的叫西虢，今陕西宝鸡，负起抵...
19-08-05
姒孔甲是夏朝最后一任
君王姒桀的曾祖父，与桀一样，也是一个昏君。〈史记‧夏本纪〉中称孔甲其人“事淫乱，夏后氏德衰、诸侯畔之”。历史文献中，孔甲淫乱无道的记载，所在多有，最有名的就是他曾养过龙。相传...
19-07-24
：『郭国为何灭亡？』父老说：『因为他喜爱美好，厌恶邪恶。』桓公曰：『如此说来，他应该是贤君，又怎么会灭亡呢？』父老说：『不是这样的。郭国
君王推崇好人却不采用，厌恶恶人却不除去，这才灭亡。』” 王珪道...
19-07-19
究竟。东汉许慎《说文解字》说：“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”孔子言：“君子比德于玉”。
君王...
19-07-09
批评过。很出名的诗篇如在〈长恨歌〉中批评唐明皇李隆基：“汉皇（实指唐明皇）重色思倾国”、“春宵苦短日高起，从此
君王不早朝”。在《卖炭翁》中批评宦官：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车...
19-06-19
，来到了西周末年。西周灭亡前的三位君主是周厉王、周宣王与周幽王，虽然曾有短暂的“宣王中兴”，也无法遏止国力衰颓的局面。 西周后几代
君王的德行，奢侈傲慢，刚愎自用，王政暴行，因此天灾降临在他们的头上...
19-06-14
，曹子建的多次上书，皆是悲叹尸位素餐，抱憾壮志未酬。此外，洛神名曰宓妃，屈原〈离骚〉中也以求宓妃之不得而譬喻忠心不为
君王所察，所以这种说法不是没有道理。还有一种说法，认为曹子建是为亡妻而写。种种猜测...
19-05-10
韩国王牌编剧金银淑曾写过《继承者们》、《太阳的后裔》、《阳光先生》等人气韩剧，更捧红李敏镐、宋仲基、孔刘等人，而她的新作《The King：永远的
君王》，将在下半年开拍，制作公司宣布由刚退伍的李敏镐...
19-02-18
而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”意思是说，弟子子路问孔子何为君子？孔子说要修好自己懂得尊敬人，懂得敬天、敬
君王、敬父母。然后子路又问：这样就可以了吗？孔子又说修好自己才能让周围的人...
19-01-29
后，西晋残余势力避难至南方的长江流域，在东南一隅建立东晋。前秦
君王符坚企图消灭东晋，统一中国，于是公元383年压境南攻，史称“淝水之战”。前秦诸多重臣反对征伐东晋公元382年，自符坚继承大业已近三十年，北方...
17-08-04
同样体现在其对政治的见解，师旷曾向晋国国君提出了许多治国主张，有一次，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，师旷则言天下有五种昏暗，其一是
君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是
君王用人不当；其三是
君王...
17-06-30
天命所遗弃。因此，
君王如果想要江山永固，就得修德以配天，而天灾人祸则是“天意”的体现，古代统治者大都视其为“天象示警”。 历史上最早“罪己”的古代帝王是禹、汤。史载，大禹登上帝位后，有一次看见犯罪之人...
17-06-07
为后，是为夏后启。在夏朝及之前的上古时期，“王”和“后”大体上同义，都是对
君王、夏的天子的尊称。后来，“后”才成为对
君王的元妃特有的尊称。关于后启在位时的事情，史籍上有这样的记载：“启升后十年舞《九韶...
17-05-19
万民丰衣足食。这三位
君王的后代没有不成为帝王的，这是因为他们积德深厚的缘故。”后稷是舜帝的农官，契则是司徒，也是火正，是掌管教育和火的官。伯益是林官，就是教众民凿井、驯服野兽的人。马嘴的皋陶则是华夏民族...
17-05-16
是人民赖以生存的根本，也是一个国家的立国基石。中国自古便以农立国，可见农业对国家的重要性，因此历代的
君王都很重视对土地神及谷神的祭祀。为祈求国土平安，五谷丰登，
君王每年都要举行祭祀社稷的大典，于是久而久之，社稷...
17-05-07
，亲自向河上公求教。但文帝仍心有不甘，说：“《诗经》上说：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’老子也说过：‘道大、天大、地大、王亦大。’
君王也是‘四大’之一。你虽然懂得道学，但你也是我的臣民...
17-05-07
民间树立人伦和德行以为邦国的根本。此外，上天和民心是
君王所依从的准则。“上天的视听依从臣民的视听，上天的赏罚依从臣民的赏罚。天意和民意是相通的，要谨慎啊，
君王！”皋陶施行法规的原则是简而宽，宁可失于常法...
17-05-06
立功大唐化作门神守护
君王古典小说《西游记》完整的记载了秦琼与尉迟敬德变成门神的全部经过：据传，唐朝开国初年，长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，老龙王为求一时之胜，滥用权力，触犯了天条，其罪当斩...
17-04-30
，恰似当年舜在历山，大象为他耕田一样。从黄帝到尧舜禹三圣王，上古
君王都在泰山封禅祭天。后启祭祀君父大禹，开启了祭祀圣人先祖之先河，和天地山川的祭祀有所不同。大禹陵之禹庙（Gisling／维基百科）公元前...
17-04-23
与纣王。纣王深润紫毫，在宫殿的粉壁之上题诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍
君王。”纣王作毕，首相大臣商容...
17-04-20
。徽派民居，飞簷戗角，古树落日，拱桥映水......独特的圆镜中运用了中国传统美学手法，颇具特色。除了自然风光与徽派民居展现的美与文化，还以古宅院、孔子像、
君王画、佛堂、菩萨像作为独立背景，现代场景...
17-04-20
出见罪人，下车问而泣之，左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，
君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之。’”书曰：“百姓有罪，在予一人。”大禹...
17-04-13
中国古人对祭祀祖先十分重视，上至
君王大臣，下至平常百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。上古时候，祭祀主要在宗庙进行。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。到秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年...
17-04-06
、水利、教化、刑、礼、兵将。第四五纪：五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。岁序的纲纪要观象授时，与岁、月、日、星辰、历数和谐一致。
君王施政要协和天时以敬人事。第五建用皇极。
君王要树立起帝王...
17-04-03
欢迎翼王的到来。伴着苗民的欢歌乐舞，石达开开放酒禁，同苗民开怀畅饮。太平军将士和苗乡百姓披着月色载歌载舞。石达开即兴赋诗道：“千颗明珠一瓮收，
君王到此也低头。五岳抱住擎天柱，喝尽黄河水倒流。”翼王心胸吞吐...
17-03-26
见踪影。使臣方才回过神来，这老叟就是药王孙思邈啊。一念思善 和风庆云唐宋元明清各朝
君王对峨眉山多有敕赠。大明万历四十年六月十五日，明神宗敕赐峨眉寺院经卷时说，自古帝王以儒道治理天下。而儒术之外，还有佛门相...
17-03-18
themselves, interact with others, and learns new things. 有谦德 福运长 周公辅佐周朝两位
君王以德政治理天下，又制礼作乐，建章立制，是深受孔子崇敬的圣人...
17-03-16
历史上最为人称颂的
君王，贞观之治是人类史上最尊重信仰自由的辉煌盛世。唐朝儒释道三教洪传，景教、祆教、摩尼教万教归一，海纳百川，缔造众星拱月（天可汗）、四夷宾服的大唐盛世。玄奘天竺取经，唐太宗举行盛大迎接式...
17-03-10
。洪秀全于梦中看到天帝身着白袍，亲手赐给他宝刀玺印，命他到人间斩妖除魔。天帝说他的名字应该避讳，必须用全字，“全”字拆开为“人王”，有
君王之意。天帝说，凡间的人都是天神所生养的，但如今他们在凡间只记着享福...
17-03-07
，诞生了千万部落共宗一位盟主的王朝：夏朝，在尧舜圣王之治的邦国基石上奠定了敬天知命的文明秩序、初具规模的礼乐典章和人文成就。从禅让到“家天下”大禹驾崩后，各诸侯国推举帝禹的儿子启为
君王，开创了“父死子继...
17-03-02
，恐怕百姓早就揭竿而起了，这不仅是统治者的失道败德，同时也在惑乱国家，真是可怕啊！所以说如果
君王都能以百姓之乐为己乐，以百姓之苦为己忧，上天怎么会不保佑这样的好皇帝呢？（待续）...
17-02-15
《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一，以保持宇宙间万物和谐。殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道，法则，意思是
君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚...
