22-09-08
及自身。“武德”，是新唐人武術大賽從第一屆開始，就一直在強調的核心價值，也是評分考核的重點。以武
修德，武藝道德共修，才可繼承五千年中華神傳文明之武德。李有甫先生說：你練習哪一門派其實不重要，保持純淨、純正，做好事...
20-05-31
也。”由此看来，道德败坏的人无药可治，药物治疗只是给有诚意改过的人留下一个悔过自新的机会。对于道德高尚的人来讲，心正魔不侵。古今中外的高僧道士或修炼人都非常健康长寿，不需要任何药物治疗，只要诚心
修德就能远离疾病...
20-05-17
修道飞升。秦始皇在这方面的作为就是为了唤醒并告诫后代的君主天子们，修道
修德方为治理天下之本。这是秦始皇因袭古代天子的一方面。另一方面，秦始皇建立的郡县制，不仅稳固了二千年王朝的社会体制，也为进入现代社会...
20-03-15
天时有序、四季有时，顺天应时“天人相应”的宇宙观自古有之，贤君总以天下百姓为重，
修德爱民，以期上天普佑天下苍生。在中国古代，堪舆观察天地山川也有专职官员，史料多处记载了山崩、暴雪、风霾等异象，并总...
20-01-21
囚犯，或许符合天意。妖不胜德，唯有
修德才能消除灾变。”太宗深以为然，立即派遣使者赈济灾民，明办冤狱，从宽处理。骄矜纵逸 天见彗星同年，有彗星出现在南方，长六丈，经百余天才消失。唐太宗对侍臣说：“天...
19-12-31
的思想体系中，儒、道、佛三家的有关论述都提到了“福生于清俭，德生于卑退”，因此在
修德养性方面，诸家思想具有完全相同的修行目标和境界。谦虚忍让 失就是得“卑退”用通俗的话来讲，就是谦虚退让。做人只要明白了...
19-12-12
，那些古籍中记载的令人神往的功夫，真的都是虚构和想像的吗？事实上，中国传统武术强调“尚德”，要求练习者“习武先
修德”，只有武德高的人才能修出高境界的功夫。代表中国功夫巅峰的少林和太极，一为佛家所创，一为道家...
19-01-22
与生俱来的（即前世带来）二是今生积善
修德所得。这里举一个实例杨荣是明代名臣，字勉仁，建安（今福建省建宁县）人。祖先是靠著划渡舟维持生活的舟夫。在他曾祖父时代，曾经发生洪水，冲毁了居民房屋，灾民及财物都被洪水...
16-12-15
那样痛苦的罪报。今天我治理国事，不奉行正法，既无小善，又有罪恶，岂不是更危险，罪报难逃吗？”于是，国王放太子去学道。太子舍弃国家和王位，不问世事，一心专精，学道
修德，功德日益积累。诗曰：祸从口出业如山，一语...
16-12-12
，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末，我太祖大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当，可见守国之道，惟在
修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也...
16-12-04
，他守孝居丧三年。至二十四岁时赴试武官，高中第三十六名武官进士，回到家乡祭奠先祖，以表祖上忠善厚德，传至子孙方有福禄功名。当时，大宋王道渐衰，朝纲不振，上天降下旱灾，警戒宋朝皇帝早日修身
修德，以保社稷。大旱...
16-11-15
，而是认为自己德性不够，不能让天下归顺，便主动退位以
修德。夙沙的百姓听说后，便纷纷倒戈，起兵自攻夙沙氏，后归顺炎帝。《吕氏春秋‧慎势》记载说：神农氏传了十七世。据说神农氏乘鹤升天后，他的子孙继承了帝位，又传了...
16-10-28
就其独一无二的绚烂文明。贯穿其中，“中国”，是一个不同天朝在中土次第上演，由天文而人文，化成其各朝天下的庞大生命过程。法天向道，顺命爱人，敬神礼佛，
修德向善，始终是这五千年在兴衰往替，成、住、坏、灭...
16-10-26
文化，得道成佛，不断垂范人能
修德成神的真实可能性及其种种修炼方式。5. 历朝历代文明产品，即人文产品，包括：思想、宗教、文学、艺术、服饰、建筑、民俗等等的流传、积淀及其相关记载。这方面大抵在表面上...
16-09-27
，在武当山道成飞升后，降妖除魔，荡秽除氛；黄帝位居中主，万神无越。史载黄帝“具
修德，有茂德”，设立百官，建屋室，造舟车，兴文字，作干支，制乐器，创医学，积无量功德于后世。当时，“耕者不侵畔，渔者不争岸，抵市...
16-09-20
，枣庄市政府党组成员、副市长张鲁军，山东省文物局党组书记、局长谢治秀，淄博市政协党组成员、副主席王
修德等4名官员被调查；8月9日、7月27日，青岛市政协党组成员、副主席李学海和山东省商业集团党委委员...
16-09-19
万物生于道而存于德。武德者，是为道德之属。道，乃天地宇宙运行之规律；德，是按照天地宇宙之规律行事。秉武之人，信因果、明善恶、尊道重德，知善恶有报，止恶扬善，
修德向道，是为武德。老子曰：“道生之，德蓄...
16-08-30
，所信奉者与日剧增，一种类似早期宗教的教派就形成了。巫者的性质也逐渐转变，他们其中有些人不再
修德自牧，求拜于低灵附体一类，利用民众的信任控制、愚弄民众。停止巫术 恢复秩序颛顼大帝面对的局面是有点棘手...
16-08-22
。」「如今正是释迦牟尼佛所言的末法时候的末劫时期，庙里也都败坏了。那些披着僧人外衣的所谓出家人，心不洁净，又不
修德，带头破坏戒律，吃喝嫖赌，比常人还坏。加之胡乱解释释迦牟尼所讲的佛法，这样的人能不下地狱吗？不但如此...
16-08-21
，从手中的谷粮到心中的道德，无一遗漏。在德性唯高的时代，可以想见当时光景，人人
修德自牧，尚不以礼乐治国，更谈不上刑法为用。人能仰望星空，便能主动管理自己在尘世的生活。历史开始记录除王者外的贤人能士，是从...
15-12-31
。 为什么王敦会说张家的福德无人能比呢？有知道的人说，在明朝时，张家那时很贫困，其先祖生了两个儿子，都读书
修德。老人一天锄地种菜，发现地下埋藏了足有百万两银子。老人将钱按原样掩埋好，准备以后用来做善事。直到临死时...
15-12-25
“因此好作家不能只讲技巧而不
修德，拥有真诚的人品、宽广的胸怀以及高尚的道德才能写出好诗文”“文章千古事，得失寸心知”是诗圣杜甫写出的一句名言，这十个字言简意赅，内涵丰富。古往今来，凡是富有责任感的文...
15-12-05
建成后香火很盛，历久不衰，其故事代代相传，至今老年人还耳熟能详。可见，古人是如此的重视
修德以改变来世的命运，这一点对今天的人还真是很有借鉴作用的。如果一味只是贪求眼前的一切享受，那下一世可就要受苦了...
15-11-07
的人在一起，就没有过失。你今天来老师这里，求学
修德，还说出这种话，不是太过分了吗?”子产反驳说：“你已经是这副德性了，却来教训我，你好好看看自己吧!”申徒嘉说道：“一个人犯了法，却为自己的过错辩解...
15-10-27
。泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。济南千佛寺笑到几时方合口。坐来无日不开怀。弥勒殿大大肚能容万物。微微笑看破群生。台湾彰化修水巖
修德种因法身圆妙。水清月现玉盖尊严。天王殿多闻正法，以广目光。增长善根，而持国土...
15-09-20
China>）。这本书，可以说，当时中国的青年之所以投奔延安，基本上就是因为看了这一本书才投奔延安呐。第二个，白
修德，他写了一本《中国的雷声》（<Thunder Out of China>），他又...
15-09-13
，成为中国文化和理想人格的象征。“七条弦上五音寒，此艺知音自古难”，它不是大众的表演艺术，不在于“他娱”的表演意图，而是以“自娱”养生之修行为主旨，它的目的更在于“养生”、“
修德”等。《左传·昭公元年》载：“君...
15-09-07
，离开人世时一分也不能带走。因此，在赚够了生活费用之后，仍是一味追求金钱就会失去人生的价值。人生在世，贵在
修德。生命的意义在于升华和返本归真，因此有钱有势并不是人生成功的标志。一个人即使人生中无财或少财，只会...
15-04-20
的给予修正和弥补，并反观自己有没有这方面的缺陷。吴贺在母亲的严厉教导下，从此警戒自己，严格约束自己，注重
修德重道，后来终于成为当时的名人。...
15-04-13
就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。诸葛亮受儒家和道家思想的影响，修道
修德，志向高洁，曾作歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”，他对学习的态度是：“静以修身...
15-02-20
珍视及求道的迫切。 修身是完善个人道德人格的过程。故孔子云：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，指出
修德的重要，一生所担心的是有无德行，能否向善向上，能否改过迁善。君子还应...
15-02-15
。首先，人是否幸福由外在于人的天道或神决定。神秉执公正，扬善罚恶。人们应敬畏天命，懂得感恩、知恩、报恩，修明德行，才能增长福德。《诗经》中强调
修德配命，即与天的意志、命令相配，自然获得“多福”的结果。其次，尽管神主宰...
15-01-26
张仲景，既擅长治病，又擅长养生。张仲景的精神养生益寿大法，内容丰富，方法多样。他认为“养神畅志、立志
修德”是精神养生之根本。他的一生清心寡欲，排除杂念，思想清静，节制私欲（包括名利的奢望及酒色之欲...
14-12-17
不为乞福 只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆 不为
修德 只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒 不为超度...
