美容针有效?医生告诉你真相

20-03-20 可能不会持久,还可能会有一些不良的后果,而且它没有解决面色不好看的根本原因。当然美容针灸也是有很多流派的,有的美容针灸也是内外兼顾的。《黄帝内经·上古天真论》记载:“女子……五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七...

春天宜养肝  4种食物护肝排毒又防癌

20-03-04 文︱孙绍华中国古代医书《黄帝内经》主张“天人合一”的思想,具体表现为天人相应,人和大自然是一个整体,人身体的生理和病理变化与自然互相影响,顺应自然的变化,可以达到调心养身的目的。《黄帝内经·上古天真...

三班巨笔书青史

20-02-18 ,而班彪则认为,汉祚虽然中断,但汉德未终,百姓思之,所以主张上应天意、下顺民心,复兴汉室。隗嚣对此不以为然,于是班彪为隗嚣写了一篇〈王命论〉,大意是:汉朝与上古唐尧之世一脉相承,所以上天降下符瑞为征,而王者...

   我们身边的外星人

20-01-20 和不同维度中自由旅行,不受光速限制。这也是他们将来打算与人类分享的科技。奥妮克说,从1993年开始,地球正在发生质的转变。地球上古老的隐蔽庙宇开始被启动,它们也是通往其他维度的入口。奥妮克的话在习惯了所谓科学...

《幼学琼林》笔谈:天授文化 圣人传之

20-01-12 文明、泱泱大国的神州子民。【原文】上古结绳记事,仓颉制字代绳。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因列九畴。【字词义解释】(1)结绳记事:在文字没有发明以前,人们用结绳的方式来记事;小事结小结,大事结...

《幼学琼林》笔谈:有巢氏

20-01-07 。这个漫长的三皇时期,广泛流传著五位最有代表性的半神,他们分别是:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。这一课中涉及的就是第一位的有巢氏。氏是神的尊称最早上古所称的“氏”,并非姓,而是对神、半神降生人间的尊称...

古人穿鞋的习惯及趣事

19-11-22 翘”鞋翘是中国古鞋的代表性特征,早在上古时期就已出现。到汉代则出现了革命性的履头絇分歧设计,即所谓“歧头履”。隋唐时期,女鞋的款式变化主要在鞋头上,或圆、或方、或尖,或分为数瓣,或增至数层,但均是高头...

古玉为何价值连城?

19-10-27 找个漂亮装饰品的心情,不必冀求“投资理财”吧。大家对古玉的爱好,是从古沿袭至今的。上古时期古人视玉为可通神的灵物,认为玉是集天地之精华的祥瑞,更可以使人辟邪消灾。古之君子更是一定会配戴玉石的,因为玉象征...

成语典故之乡:邯郸

19-09-20 人的心中……有3000年历史的邯郸,自然有许多供人发思古之幽情的历史遗迹,举例介绍如下:娲皇宫传说上古有女娲补天的故事,地点就在邯郸西部涉县中皇山上(娲皇宫)。女娲炼石补天,抟土造人,涉县于是被称为...

生意人必看的风水禁忌!

19-04-13 意会越做越大、越做越富。可是,事实并不是这样的,因为贪吃是后人引申出来之意。其实,饕餮可是凶物,牠与“混沌”、“穷奇”、“梼杌”合称为上古四凶,而且,在传说中,特别贪吃的饕餮可是贪吃到连自个儿的身子都给...

春回大地来养肝

19-04-06 及子宫,左胁会有胀感。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:天真的人。中国经典之作,千古传书的第一篇,往往是提纲挈领的中心。《黄帝内经》第一篇篇名叫“上古天真论”,点出了养生的关键在于天真。天真的人守著...

【拂尘集】汉武大功是穷兵黩武吗(下)

19-03-19 大功最终归旨。其实,何止于此。纵观五千年,早在上古,从五帝至三代,虽然制度与秦汉不同,但天下共主就已被赋予一种教化天下的天职责任。如大禹治水划九州定五服,使五服之外皆与闻天子声教,这才算大功告成。汉朝时...

古董界权威的青铜器旧藏拍卖

19-03-16 、“中国古董教父”Eskenazi、传奇古董商仇焱之等行内老大旧藏,让人信心十足。青铜器中的鼎,原为上古食器,后来成为权力象征,当中以大禹治水后为“天下铸九鼎”的故事最为人熟悉。本鼎高约20cm,制于晚商...

中医解剖学 绵延五千年的辉煌

19-02-10 ,在中国最早的医学典籍《灵枢经》(即《黄帝内经·灵枢》)就已经出现:“八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。”据司马迁在《扁鹊仓公列传》中记载,上古有一位名医叫俞附,从不以汤药、针灸等方法...

古代的皮毛大衣——裘

19-02-03 则最一般,羊毛可以做毡,羊裘日久,毛会变得板硬像毡,所以羊裘又称毡裘。鹿裘也是粗劣之裘,大约是因为上古中原地区鹿较易得,而皮又不如狐皮、貂皮轻暖,所以属于次级品。价值千金的白色狐裘是怎么来的?古人认为狐腋下之皮毛...

人生在世,最重要的才华是美德

19-02-02 也。”所以,恃才自傲,与天抗命,在古人看来,不仅不是英雄,反成大佞,这个心一定要去掉。才能再大,不如天大,才能再高,不如天高。关于德与才,通常人们是分开来讲。而在最初,这两个字是相通的。上古时有十六个贤人,高阳氏时的...

人或由诸神所造

19-01-28 更为明确的记载。中国人都知道女娲造人的故事。传说上古大神盘古开天地,使天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川、河流,树木花草,鸟兽虫鱼。女娲觉得天地间仍缺少生机,就想造出更多的生命。她用黄泥和水,按照自己的模样...

与圣乐同声相应

17-07-27 文化背景,甚至无论你懂不懂得欣赏音乐,都会被其触动,都能与之同声相应而受益无穷。而这也正是上古大乐都消弥成神话的今天,神韵艺术团在举世仰慕中所缔造的神迹。神韵所以会感动无数人,正因其内涵至洪至微,无所不包...

  One Benefits from Modesty and Is Ruined by Complacence

17-07-12 宽厚、与人信实。而小人不讲重德,才表里不一且自以为了不起。” 例如上古的贤君大禹从不骄傲自夸,他说:“别人的长处都值得我学习啊!”每听到别人对他的善言相劝,常感激的下拜。他广泛听取别人的意见,成功的治...

一位有德之主的崛起  众目睽睽下展现的天意

17-07-12 5月28日,是文王承接天命的时刻。重现上古时期传递天命的星象中国古代星宿分野的概念是:地上的疆土都有其对应的星宿,而周代所对应的分野是“鹑火”,也就是南方朱雀七宿中的柳(鸟嘴)、星(鸟颈)、张(鸟受食...

文化的“入世”与“出世”

17-07-07 矣。”(早上听到了宇宙的真理,就算晚上死去也没有遗憾了。)《周易》是上古时期遗留下来的典籍,记述了天地、阴阳、宇宙、社会和人生规律,所以被儒家奉为“群经之首”,《周易》预测学的准确度就连现代科学也是望尘莫及...

大华府社区活动看板

17-06-24 》是中国文学的起源,抚育和滋润了数千年的中国文化。 《诗经》中的许多诗句和词语,内涵丰富,意味深长,至今仍为大家所用。 《诗经》其实含两个概念,一是诗,二是经。 《诗》是指孔子为教学生而从先秦三千首上古诗...

【中国历史正述】夏之十七:后启继王位

17-06-07 为后,是为夏后启。在夏朝及之前的上古时期,“王”和“后”大体上同义,都是对君王、夏的天子的尊称。后来,“后”才成为对君王的元妃特有的尊称。关于后启在位时的事情,史籍上有这样的记载:“启升后十年舞《九韶...

风从哪里来?

17-06-03 ,突破防卫系统的封锁线,渗透入内,层层消去人的抵抗力。如果免疫系统的风力、抗力不够,气息积结了,就会死。流感会死人,一场瘟疫死更多,中风也会死人。风是很厉害的,不能随便乱吹风。《内经》说:“夫上古圣人之...

【中国历史正述】夏之十六:后稷和契

17-06-02 尊为火神,人们在契生前观察大火星的高地上埋葬之,这就是阏伯台或火星台。数千年来,祭祀火神的古庙会庄严隆重,展现了火神在民间信仰中历久不衰的威望。作为火正,契也可说是上古的天象家,他观察大火星,发明了以火...

【中国历史正述】夏之十五:林官伯益

17-05-19 个伟大的时代。这些上古的贤人从舜帝的时代一直活到了大禹的时代。上古人们的寿命大多很长,超过百岁的不在少数。《淮南子‧人间训》中上描述了这些有才能的人立下的事功。“上古时堤霸不修,洪水成灾,夏禹凿开了龙门,开辟...

【中国历史正述】夏之十四:上古法官皋陶

17-05-07 、士之服,五服尊卑彩章各异,以彰显各人的才德。而居于最高位的天子在理想上是九德具足,才能有十足的威德来治理万民。也就是说,在上古第一位法官皋陶在位时,夏王国的刑罚乃是以上天之道为依据。皋陶施行仁政,在万...

与神同在 新文明黄金时代或将来临

17-05-05 和纯酒,树木更产出甘蜜和露汁。人心纯洁,到处充满真理和正义,不需法律,没有强权和胁迫,也无战争。人无贫富贵贱之分,不知疾病、痛苦、衰老为何物。夜不闭户,天下一家。我国上古文献《淮南子‧览冥篇》中提到:女娲...

【中国历史正述】夏之十三:大禹功齐天地

17-04-30 ,恰似当年舜在历山,大象为他耕田一样。从黄帝到尧舜禹三圣王,上古君王都在泰山封禅祭天。后启祭祀君父大禹,开启了祭祀圣人先祖之先河,和天地山川的祭祀有所不同。大禹陵之禹庙(Gisling/维基百科)公元前...

纣王拜神起邪念 题诗渎神惹国殃

17-04-23 启奏道:“女娲是上古之正神,朝歌之福主。老臣请驾拈香,祈求福德,使万民乐业,雨顺风调,兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明,毫无虔敬之诚,是获罪于神圣,非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见,传言...

【中国历史正述】夏之十二:大禹五音听治

17-04-20 有道之士,通乎己之不足也。通乎己之不足,则不与物争矣。”为后世称颂的“周公吐哺”的德行,正是帝禹大德的影响及于后世的明证。这上古最早的投诉申冤机制已十分成熟。院中挂着的钟、鼓、磬、铎琳琅满目,加上类似...

清明时节话扫墓

17-04-13 中国古人对祭祀祖先十分重视,上至君王大臣,下至平常百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。上古时候,祭祀主要在宗庙进行。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。到秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年...

【中国历史正述】夏之十:涂山大会

17-04-11 ,所祭献的三牲也取玄色。就如当年尧帝把帝位禅让给孝子舜,治水有功的大禹继承了帝舜的天子之位。然而,上古的禅让制度即将被一个全新的制度所替代。治水者大禹将要治理的,不是舜帝留下的王畿和千万臣属的诸侯国...

【中国历史正述】夏之六:命名山川

17-04-03 的意义:“州县之设,有时而更,山川之形,千古不易,所以《禹贡》分州,必以山川定疆界。”在不断迁化的地貌中以山川定下疆界,山川的命名有如神州大地上恒定的地标。上古鸿水时代人烟稀少,大禹率领众人治水所到之处...

忠孝节义之 孝

17-04-01 《孝经》和《二十四孝》是传统孝文化的重要著作,前者为理论阐述,后者是实践例证。《二十四孝》之首“孝感动天”的故事:虞舜,上古五帝之一,性至孝。他的父亲瞽叟不辨是非,继母言语荒谬,继母所生的弟弟骄慢...

【中国历史正述】夏之五:大禹治水 克竟其功

17-03-23 的功业。这就是赫赫有名、流传千古的《大夏》,是古代的六乐之一。大水消歇,庄严威武的《夏籥》在夏王国的祭坛上响起,竹管排列的龠发出来风一般奇妙的乐音,笔直传上了九霄。在净化了的天地中,在庄严典丽的上古雅乐中...

【中国历史正述】夏之四:洪水茫茫 禹敷下土

17-03-18 与江海之间阴阳寒热之气相通。使四时相替,日月相代,天地重归秩序。大禹积石导河,铺创土地,整治江河,命名山川,事功至伟,故称神禹。上古洪水之时,禽兽遍地,凶猛的野兽、披一身麟甲的爬虫类和各种鸷鸟繁多,远远...

【中国历史正述】夏之三:大禹诞生

17-03-16 ,即使站在上古身材威武的半神半人之间,禹也显得特别的高大威武。“大禹生而具有圣人的异相。他的两只耳朵上各有三个孔,是大通的象征,可以兴利除害,疏河决江。”(《淮南子修务训》)这样看来,大禹一双耳朵象征着大通...

品读《红楼梦》 满纸有茶香

17-03-11 的工序了。关于茶的记录,最早可知的是上古神农氏尝百草时,一日身中七十二毒,最后得茶解之。可见茶的解毒功效由来久矣。茶既是解毒之物,可想而知,亦可用于养生,其功用大抵如明人顾元庆在《茶谱》中总结的:人饮真茶...