春回大地来养肝

春回大地来养肝

2019-04-06

(Fotolia)


文︱温嫔容
(明慧中医诊所院长)

一年之计在于春,春气入肝,养肝即养全身,养春即养全年。

春江水暖鸭先知
当人还在“春眠不觉晓”时,鸭儿抢先天机之妙,跃入春江,吹皱一池春水。

“春”字的说文解字:“春,推也。”春,上为草,下为日,即太阳阳气跑到草下去了,跑到地里,唤醒大地的生机。而生字,下为土,上为长出新芽,意即新生命从土中诞生了。春即蠢蠢欲动的小种子、小虫子,生命的生发之机,开始跃跃欲出。

劝君勿打春来鸟
《黄帝内经》说:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,春生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”

春季三个月,经历立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等六个节气。在这个春意盎然的季节,人应天地之机,要如何养生?《黄帝内经》的启发是:春天的三月里,万物推陈出新,天地之气一起发动,万物欣欣向荣。此时要比冬天晚一点睡,早一点起床,在户外漫步,宽衣解带、散发,舒展身心,志气得以生发。不要压抑人体的生长之机,不要伤害或惩罚自己及他人。

自唐朝以来,就有“立春不决死刑”的规定,是应天春之机,亦如俗语说:“劝君勿打春来鸟,子在窝中盼母归。”是在教人“生而勿杀”。肝喜条达、舒展和开发,如春生之道。如果反天道而行,就会伤肝,夏天易产生寒性病变,难以长寿。

由冬阴转为春阳,两性“发动”发情,女性易怀春、伤春,古时“三月三”称为上巳节,这一天男女可以合法私奔,最后演变为男女相会的情人节,春宵一刻值千金。

眼睛为什么是灵魂之窗
中医说:目为肝窍,即肝开窍于目,而肝又藏魂,所以说眼睛是灵魂之窗。《黄帝内经》说:“故生之来谓之精;两精相搏,谓之神;随神往来谓之魂。”所以魂是随著神在活动。

眼睛是很会说话的,孔子看人品就是观察眸子。曾国藩认为相面识人,最难相的是“神”,相神要从“眼神”中看。有的人有眼无珠,眼高手低,目中无人,目光如豆,眉清目秀,面目可憎,慈眉善目。从眼睛也可以鉴别眼光:龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识青草。

肝在五行属木,在五色主青。肝字,左为月,右为干,干即树干,眼睛要好,就要多接触大自然,多看看青山绿水树木。清明节的气机是清气上升,天清地明,所以叫“清明”,最适宜踏青。春分时节,白天和夜晚等长,不寒不热,阴阳平衡,更是户外活动好时光。

古时候训练孩子的眼光、眼界最好的方法,就是春天去放风筝,俗语说:“又是一年三月三,风筝满天飞。”放了风筝,小孩的眼睛就会很灵活,溜来溜去的。随著年长,眼睛愈不灵光,因为眼神愈来愈弱了,甚至两眼发直,视茫茫,视若无睹。

眼神不能一直过度使用而外散,时不时的闭目一下,闭目即养肝,古人养生都是目半垂帘,减少肝血的损耗。肝之液为泪,泪也是一种排毒的出水口,如果迎风流泪,是肝的收敛不足;泪眼汪汪,不但是肝收敛功能不好,更是肺气不足,无法通条水道的表现;流泪不止叫夺精,最终导致目无所视;眼睛干涩是肝血不足,阳气虚所致。

世界上最大的一滴泪是什么?有一天,释迦牟尼佛问弟子:“一滴水要怎样才能不干涸?”弟子都答不出来,释迦牟尼佛说:“把它放到江、河、湖、海里去。”为什么是水里来,水里去?就海字而言,左边是水,右边是一个人、一个母,人母是谁?是造物主,是佛、道、神,泛指佛祖,所以海是佛祖的泪。现代科学家也发现,泪和海水的成分相近,而佛祖为何流下如此庞大的泪?因为祂看见天国的儿女坠入凡尘受苦,在迷中不知回返哪!

胆识从哪里来
丑时是凌晨1至3点,是肝经循行时间。《黄帝内经》说:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”丑字的原意是指:手伸出去能收回来,一方面表现肝主筋的功能,另一方面表现出将军之势,能运筹帷幄的机智。肝气足,就会聪明、理智、反应敏捷。

《黄帝内经》说:“故人卧血归于肝。肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”夜卧时,肝的体积比站立时大2至3倍,是脊椎动物体中最大的消化腺。丑时肝要进行500多种生化解毒功能,如果此时还在工作或读书,会影响肝去毒生新的运化,肝血耗损太过,工作、读书的效果也较差。

与肝为阴阳表里关系的是胆,所谓肝胆相照,披肝沥胆。子时是晚上11点至凌晨1点,为胆经循行时间。《黄帝内经》说:“胆者,中正之官,决断出焉。”胆为少阳主生发,子时一阳生。《黄帝内经》说:“凡十一藏,皆取决于胆。”胆具有枢纽的机转,有交通阴阳的作用,得以支援中枢神经系统。如果胆气受伤,易得精神疾病,丧失决断力,长吁短叹是胆经契机被遏抑了。当情急、脑筋急转弯、绞尽脑汁时,常做的摸头搔发处,都是胆经的路线,为的是刺激胆气做决断。胆的气机通畅,就会浑身是胆,胆大心细,很有胆识。胆气弱或切除胆的人,易胆怯,胆胆突突的,提心吊胆的缺少胆量和谋略,易胆小如鼠,胆颤心惊;反之,太过又会胆大妄为,心胆俱裂,肝胆涂地。

过了子时,阴气转衰,阳气始生,此时阴阳大会,水火交泰之时,称为“合阴”,承接天地阴阳转换之际,最应入睡,最宜入睡,也较易入眠。熬夜熬过了子时,一阳生,精神又会兴奋起来。为什么会睡不著?有些人是君子报仇三年不晚,小人报仇一天到晚,往往在夜幕低垂时,就有非常多的人不能入眠。

99%的癌症病人都有熬夜的习惯,熬夜不但对生理的杀伤力大,在一阳生的子时未入眠,尤其是莘莘学子,阳气初发就被消耗掉了,长大以后,反而做事易犹豫不决,缺乏胆识和果断力。

脾气怎么会暴躁
情绪是一种粒子的波动,首先影响人体的气势。《黄帝内经》说:“百病生于气。”又说:“怒伤肝。”反之,肝不好也容易动怒,《黄帝内经》说:“肝病,易瞋恚愤怒。”怒气一发,“怒则气逆,甚则呕血及飧泄”,就会气得发抖、头昏眼花、吐血。

火爆脾气易引起肝阳上亢,常发怒,头发易秃。肝癌患者多有郁怒成疾之象。生气时肝木旺,会克抑脾土,脾不运就会吃不下、胃痛、胃胀。怒到极点,胆子就会大起来,什么事都干得出来,所谓“肝者,干也”,将军之官一怒,就会有人要倒楣,肝受损就会影响其他脏腑;“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,影响之巨,无与伦比。

生闷气比发脾气更伤肝,脾胃运化,靠肝气得生发条达,临床上多见肝硬化病人有肠胃溃疡的病史,个性会变得很木、很顽固。诸葛亮“三气周瑜”,周瑜骑在马上,气得大叫一声,箭疮因而裂开,坠落下马,一命呜呼。适度的正气之怒,也能作为成就大事业的动力,周文王一怒安天下;岳飞“怒发冲冠”而平了金兵;临床上,重病人若发直竖起为恶兆。男子生气易伤肝,女子生气易伤乳腺及子宫,左胁会有胀感。

人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:天真的人。中国经典之作,千古传书的第一篇,往往是提纲挈领的中心。《黄帝内经》第一篇篇名叫“上古天真论”,点出了养生的关键在于天真。天真的人守著真气,就会活泼快乐,失去天真就会活得很累。

千万不可乱吹风
肝主风,风气入肝。风是一种物质,无形又无孔不入,来无影,去无踪。《黄帝内经》说:“风者,百病之长。”风性轻扬,喜向上,向高处吹,易伤到头部,患头风;风善行喜窜,易引发四肢、关节风湿游走疼痛。

风闹起脾气来就现其本色──急暴,变化快,风驰电掣,雷厉风行,暴风骤雨,容易使人突然中风、昏倒、癫痫、眩晕、面瘫。肝阳化风,就会摇头,手足震颤;肝风内动,如风刀霜剑,凄风苦雨,会引起眩晕,口眼㖞斜,半身不遂,面肌麻痺。风是个大杀手,风吹雨打扫过,中风会死人,流感也会死人,一场瘟疫死更多人。还有一种人造风,会风卷残云:那是电风扇、冷气机的冷风,比天气的外风更是隐形杀手,悄悄的风湿关节风、头风、皮肤病、过敏性鼻炎惹上身。行房时风直吹身体,易子宫感冒,演成子宫颈糜烂,甚至是子宫癌,不可不慎。

《黄帝内经》教人:“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”只有风土人情,风花雪月,风和日丽,风清月雅,春风化雨的风,才能让人如沐春风。还有一种闲风:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”更有一种魂风:“咬定春山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

佛教有所谓八风:称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐,八种影响人情绪的四顺、四逆风境状态。当肝魂胆气炼得如火纯青时,就能像苏东坡所说的:“八风吹不动,端坐紫金莲。”可是千万别被“一屁打江来”,而前功尽弃!

肝的求救信号
人体的能量有一定限度,机体运化有一定的定数、折损率和停损点。身体的运作出问题时,常常利用各种信息在求救,疲倦是首要,还有,很累却睡不著觉、常半夜1~3点醒来、拿东西易掉、指甲有很深的竖纹等等。

“肝为罢(ㄆ一ˊ)极之本”,过度劳累,耐操劳的肝也会受伤;过度锻炼,也会使肝主筋的伸展弹性疲乏。《黄帝内经》指出五劳所伤:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨。”铁打的都还会生锈,何况是肉做的?“形劳而不倦”是《黄帝内经》教人守住身体的停损点。

“不妄作劳”,妄作用作形容词为狂妄无知、虚幻,用作副词为胡乱;《黄帝内经》所指的“劳”,不但指一般的劳作,也指房劳。妄字,上为亡,下为女,意即男人房劳不节制就会死在女人手里。男人没力气,肝是主因,因劳力过度,耗散肝气所致。大醉后行房,气竭肝和肠,男子易精液少,阴痿不起,女子会月事衰微。阳痿不是肾亏,而是肝的最大筋(男性生殖器)出了问题,要调肝。肝不好就容易累,累字上为田,下为丝绸物,亦即把物质看得很重就会很累。君不见买得更多,享受更少,更多的豪宅,更多的破碎家庭。虾子哪里知道牠大红之日,正是大悲之日!陆游到了晚年才领悟:“看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。”“早知富贵生前定,悔却从前枉费心。”

白居易走到生命的尽头才醒悟:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此生,随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。”想一下,等一下,休息一下,否则灵魂会跟不上!
    来源: 看中国 责编: Kitt

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