16-12-14
神传文化之中国历史正述（大纪元）九、尧帝（中） 渡过劫难尧帝治世时期，出现过两次大的劫难，中华文明奇迹般地延续下来。究其原因，只能归结于上苍富有深意的安排，也是帝尧的大德行对天下造福的结果吧。帝尧...
16-12-12
神传文化之中国历史正述（大纪元）八、尧帝（上） 尧道治国尧帝登基帝喾死后，长子挚继承了帝位，是为帝挚。尧，名放勋，因从小在母家长大，所以从母姓伊祁，或姓祁，十五岁时开始辅佐帝挚，开始被封到陶...
16-12-12
神传文化之中国历史正述（大纪元）七、帝喾天生神异的帝喾颛顼驾崩后，传位于他的堂侄高辛氏，即帝喾。帝喾是少昊的孙子，蟜极的儿子，姬姓，名倨。蟜极娶陈丰氏的女儿握裒为妻。一天握裒踩到了一只巨大的脚印...
16-12-09
神传文化之中国历史正述（大纪元）六、颛顼少昊金天氏黄帝正妃嫘祖生了昌意，次妃方雷氏，名叫女节，生下了玄嚣。玄嚣姓己，又说姓羸，名挚，又名少昊、青阳氏、穷桑氏、金天氏，黄帝乘龙升仙后，玄嚣接替黄帝登上...
16-12-07
【看中国纽约讯】近期，纽约各项活动内容如下：1、2017年神韵晚会 ShenYun 2017 五千年来，
神传文化在中国溢彩流光。今天，这一人类的瑰宝几近失落，「神韵」令
神传文化...
16-12-07
神传文化之中国历史正述（大纪元）五、黄帝（四）奠定中医黄帝也是中国传统医学的奠基人。据《帝王世纪》等文献记载：黄帝与大臣岐伯（或另包括鬼叟区、伯高、少师、少俞、雷公）等谈论医学，并记录下来，整理成书...
16-12-06
感和对称感，彰显贵族优雅高贵的气质和西方人外向独立的个性。而中国古典舞其实是五千年
神传文化的一部分。她不但俱有宫廷舞蹈的富丽堂皇，民间舞蹈的丰富多彩，并且蕴藏了各个朝代的文化特色以及贯穿其中的儒、释、道...
16-12-04
神传文化之中国历史正述（大纪元）四、黄帝（三）划分疆野黄帝一统天下后，开始重新划野分疆，划分百里大小的国家，共有万余国，设立左右大监，监管万国，使万国安定和睦。黄帝令人丈量土地，制定了井田制：将八家...
16-12-02
【看中国纽约讯】近期，纽约各项活动内容如下：1、2017年神韵晚会 ShenYun 2017 五千年来，
神传文化在中国溢彩流光。今天，这一人类的瑰宝几近失落，「神韵」令
神传文化再现...
16-11-25
神传文化之中国历史正述（大纪元）三、黄帝（二）涿鹿之战在九天玄女的帮助下，黄帝又与蚩尤在涿鹿之野展开了大战。黄帝根据九天玄女所传之秘术，布下兵阵，大败蚩尤。蚩尤战争失利，便利用妖术在战场上掀起漫天...
16-11-21
神传文化之中国历史正述（大纪元）二、黄帝（一）黄帝垂衣裳而天下治黄帝是五帝之首，黄帝时期是中国近五千年历史的开端，也是华夏文明的奠基时期。中国人常称为“炎黄子孙”，意为炎帝与黄帝是我们华夏民族...
16-11-18
神传文化之中国历史正述（大纪元）一、亦神亦人的五帝关于五帝的历史记载五帝时期是中国近五千年文明的第一个阶段。它介于漫长的三皇时期与中国第一个以“家天下”治世的朝代——夏朝之间，前后近千年的时间...
16-11-15
神传文化之中国历史正述。（大纪元）四、五氏（下）女娲氏女娲氏又称女希氏、女皇，亦以风为姓，具有圣人之德。这个女娲氏与造人补天的女娲神名号相同，所以常被混为一谈。传说伏羲氏之后，女娲氏继承了帝位...
16-11-07
神传文化之中国历史正述。（大纪元）二、五氏（上）有巢氏据《山海经》、佛经、道藏及其它古籍记载：远古以前，在人类道德高尚、心灵纯净的时期，人类是与神相通的，那时人类处于半人半神的状态，可以在空中自由...
16-11-06
神传文化之中国历史正述。（大纪元）一、九皇十纪初期造出的人类像刚出生的婴儿，如同一张白纸，没有任何的内涵和文化，没有对自然界的任何认知和承载能力，更没有成形的思想与意识。就像天下父母教会孩子学说话...
16-11-06
千古英雄人物张三丰（大纪元制图）四、西游仙源中土是
神传文化的故乡，五千年文明的积淀，处处古风荡漾。红祸西来否定这辉煌历史，文革更是焚毁数千年的文物古迹，企图阻断众生寻根回天之路。在这历史最封闭的时刻...
16-11-04
神传文化之中国历史正述。（大纪元）二、造人的传说女娲造人天地开辟了以后，陆续又从天上（高层时空）下来许多不同的神，在地上造出不同的人种和民族，在中国流传最广的是女娲造人的传说。传说女娲是一位...
16-11-02
神传文化之中国历史正述。（大纪元）一、开天辟地盘古开天地《三五历纪》记载，极远古以前，那时还没有人类，也没有天地万物，只有一片混沌。就像鸡蛋孕育着生命一样，这个混沌中孕育著天地和万物。我们这个宇宙...
16-11-01
神传文化之中国历史正述。（大纪元）（一）神话是真实的历史今天，人们通过电脑、硬盘等电子设备来储存资料；在电脑出现之前，人们通过书籍、文字来储存资料、记载历史。在文字造出之前，人类的祖先...
16-10-28
神传文化之中国历史正述。（大纪元）四、“中国”究竟意味着什么？“国”的本义，是君王所在的都城，或诸侯的封邑。因而也有君王居此且教化其邦之义，并不是现代后起的“国家”（country或nation...
16-10-26
神传文化之中国历史正述。三、“文化”正义文化，在现代人的概念中，是Culture的对应词汇。这种对应始于日本学者。Culture的字源，有“耕作、培育”诸义。因而日本学人在其西化过程中，断章取义...
16-10-25
传统文化中，
神传汉字的文化铺垫中，将神的涵义蕴藏在“神”字的结构中。“神”（ 金文）字左边的“示”，象征上天、神和天地阴阳之道对世间的点化、启示。右边的“申”，是“神”字的本字，在甲骨文是“”，在金文中...
16-10-21
神传文化之中国历史正述。中国的历史，深远而浩大。对历史的书叙与界说，也是纷繁而庞杂。我们在此努力要做的，乃是应天时所之，尽绵薄之力，正述中国历史，即用
神传文化史观，光明、正面地书述华夏五千年辉煌历史...
16-10-21
，笑吟吟的老寿星手里总是拿着一枚鲜桃。文学中的桃《管子》载「五沃之土宜桃」，桃树在中国古代得到了大面积的栽种。从《诗经》「桃之夭夭」开始，「桃」也慢慢的浸润到中国的传统文化里面，成为
神传文化弥久芬芳的一部分...
16-10-21
，其中蕴含了人与自然的和谐，天人合一的宇宙观、生命观与道德观，讲究的是与「天地相通」的境界。因此，更深入的表达了中国
神传文化的深厚底蕴，展示著修炼人特有的一种「净」与「静」的修持，以及「澄澈、细致、恬澹...
16-10-18
汉字是中国传统文化的重要载体，凝聚了五千年文明的精华。汉字是表意字，是形、音、义的结合体，以形达意，也就是见形而知意，所以每个字的产生，都有其丰富的文化内涵。汉字是
神传文字。古人造字时，把自己的道德...
16-10-13
纽约侨界于华埠以升旗、千人大游行等活动欢庆「双十」国庆节。（摄影/迈克）【看中国记者林
雅乐、迈克纽约报导】10月10日（周一）双十节下午，纽约华埠中华公所举行了盛大的中华民国「双十」国庆活动...
16-10-03
历史悠久的
神传雅乐雅乐指的即是优雅的音乐。
雅乐是中国古代的宫廷音乐。
雅乐的体系在西周初年，由周公制礼作乐而定下来，建立起贵族子弟生活中的礼仪和音乐舞蹈，使音乐、舞蹈与宫廷礼节、郊庙祭祀等宗教活动...
16-09-28
，唯再现诗仙脍炙人口大作中有数几篇，及古今世人很少评论、却揭示丰富
神传文化、修炼正理数篇珍品而已。但笔者毕竟智浅才疏，难于理解诗仙真意之万一，只作引玉之砖耳。结语 诗风成就烁千古
神传文明宝中瑰亘古大穹...
16-09-28
甚么。其实如果明白中华文化的
神传实质，「坟」就是从神祇的角度看于这一空间留下的智慧文献，因为三界在神眼里就是「土」。而「坟」呢？则和一般老百姓所理解的坟墓的概念有关了。这也是有来源的。中土这个地方，古称神州，顾名思义...
16-09-26
》，又称《袁氏世范》，流传甚广，影响深远，成为私塾学校的训蒙课本，历代士大夫都十分推重该书。现选译其中的部份内容，让我们从中领略中华
神传文化中敬天知命、重礼重德的神韵，了解古人的立身处世之道。 *富贵贫贱皆...
16-09-19
以德成武，以武修德，武艺道德共修，才可继承五千年中华
神传文明之武德。...
16-09-18
的“嫦娥”和宋代“儒士”在迎宾。优雅的“满族格格” 公主在向客人赠送小莲花。“月宫”里还有“玉兔”、“狮子”、钟、罄、鼓、笔墨纸砚……也少不了美味佳肴，打坐修心和德音
雅乐。顶级现场音乐会 穿越时空之旅座落在...
16-09-13
：「有容乃大、无欲则刚」，包容是一种非凡的气度，是一种宽广的胸怀，是一种充满了仁爱的无私境界，它是我们中华民族的传统美德，是
神传给人的做人应有的高贵品质。 以下是包容故事二则 1. 不痴不聋，不做家翁 郭子仪...
16-09-11
美好人生的向往，因此才有后续的追求，才不能丧失对于神佛信仰的崇拜及尊重。不管从多久远的文化来探看，人类内心总持着向善之念。正是在崇尚高深的内涵境界之间，孕育著
神传文化的基底，那也正是中华文化的精髓所在。...
16-09-06
五千年辉煌
神传文化之千古英雄人物——诗仙李太白（大纪元）出口诗赋，动笔文章李白少年时代学习范围广泛，除儒、释、道经典，古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）。他很早就钻研...
16-09-02
波澜壮阔，气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦者当属李白之创作。李白诗歌，最充分亦最集中地体现了盛唐时代精神风貌：热情饱满，蓬勃向上，积极乐观，个性色彩，
神传之笔，修炼精髓，李白所拥有之这一切造就了中华千古...
16-09-01
者乃是以修炼正理作为创作诗、词、歌、赋之主导，用以讴歌神；兼之其伟大人格，正统
神传之诗风、文风，即真正之
神传文化。天宝十四年（755年），安史之乱爆发，李白避居庐山。那时，永王李磷恰在此时出师东巡，抱着平定...
16-08-30
一脉起始后在中华大地上的融合迁徙，与面向四方的辐射。东方西方的来回迁移，南下北上的纵向贯通，
神传文明的薪火蔓延在神州大地。且不问谁为谁父，谁为谁子，但问风流总被雨打风吹去，在流徙的时空中，甚么是不变的...
