汉字是中国传统文化的重要载体，凝聚了五千年文明的精华。汉字是表意字，是形、音、义的结合体，以形达意，也就是见形而知意，所以每个字的产生，都有其丰富的文化内涵。汉字是神传文字。古人造字时，把自己的道德标准也融入了构字之中，正统汉字的内涵，所反映的是古人敬天敬神的理念和对传统伦理道德的遵守。以下举些例子。

济
「济」字，从水从齐，原本是一条河流的名称，后引申的含义较多，「济」有时通「齐」，作贯通解。其义有：渡处曰济，如《诗经》中「匏有苦叶，济有深涉」；渡过曰济，如李白〈行路难〉中「直挂云帆济沧海」；贯通、畅通曰济，如《管子》中「自知曰稽，知人曰济」；成就、成功曰济，如《书经》中「必有忍其乃有济，有容德乃大」；救、救助曰济，如《易书》中「臼杵之利，万民以济」；人众貌曰济济，如《诗经》中「济济多士，文王以宁」。

「济」之水有善泽之能，「济」之齐含有万物均等受到恩泽，益利之义。「济人之急，救人之危」，自古以来就是中华民族的传统美德，视他急为己之急，有仁爱之心，宽广的胸怀。当有人遇困窘时，常常有善心人士周济。

常言道：「有力量济人，谓之福」，济人的力量，除物力、财力、人力外，还有更高的成人之美、导人向善的智慧，《易书》云：「知周乎万物，而道济天下」，从修身做起，善化他人，共同向道向善。

中国传统儒、道、释文化都有「行道济世」的社会功用，都遵循天道而行，修己利人。如儒家讲的「仁者爱人」、「修己以敬，修己以安人，修己以安天下」的博爱意识、以天下为己任的担当精神和济世安民的社会责任感；道家讲的上善若水，厚德载物，指崇高的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利；佛家讲的佛法无边，普度众生；佛光普照，礼义圆明！

明
「明」为日月并照之会意字。其义为：光曰明，如日光、月光；昼曰明，日间之称；晓，天亮曰明；大智曰明，如诸葛亮〈前出师表〉中「高帝明并日月」；明了、通晓曰明，如明理、明经；分辨、区分曰明；明白、清楚曰明；彰明，显示曰明，如《易书》中「因贰以济民行，以明失得之报」。

「明」是日月生辉，光照世界。世界如果没有日月的照耀，将陷入一片黑暗；人生如果没有智慧的引导，也会跌入黑暗痛苦。仰望天空，日月之光古今照耀，带给人类以光明。

诚如，万物有向光的本性；人们也有迎向光明的至德。但如何才能走好自己人生的光明大道，可见，在一切境界面前，懂得甚么该做、甚么不该做，活得清清楚楚、明明白白，实在是太重要了。在物欲横流的社会中，在邪思杂念的污染中，在大是大非面前，要时刻保持清醒的头脑，依理行事，心地光明磊落，切莫迷失方向，踏上险道而不自知，因为，只要有纤毫对事理的不明，就易踏上人生错误的第一步。

能否拥有光明的未来，把持自己言行分寸与掌握人生方向的智慧关键，就在这个「明」字。历史上千千万万的古圣先贤，数千年来引导了一代又一代后人，谨守一颗仁德的道心，是不违背天地之道的根本，谨守万变之宗方可在变幻莫测的人世间深谙时变、事变之理。追随宇宙真理，明辨是非善恶，通达明了宇宙人生真相，这才是明理、智慧的人生。

古人认为，人生的价值在于闻道求真，学以致道。要敬天知命，懂得安身立命，正确分析和把握自然规律、天下大势。汉字是中华民族的古圣先贤留与后人参悟大道的指引，唤醒生命本性，了悟人生真谛。

静
「静」字，从青从争，静声。青，草木初生色，为明审可见者，本意作「审」解，又以争本作「引」解，为引以入己意。「静」乃详明得宜之意。其义有：安定曰静，如《庄子》中「其动若水，其静若镜」；缄默曰静，如诸葛亮《诫子书》中「静以修身，俭以养德」；宁静曰静，如《礼记》中「知止而后有定，定而后能静」；澄清曰静，如范仲淹〈岳阳楼记〉中「浮光耀金，静影沉璧」；审，明审，如白居易《座右铭》「修外以治内，静养和与真；养内不遗外，动率义与仁」。

「人闲桂花落，夜静春山空」，那是万籁寂静的夜晚；「蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽」，那是自然幽静的山林；「茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽」，那是自在恬静的山村。静，自然的和谐之曲，使人荡涤心灵的尘雾和纷扰，面对喧嚣的红尘，坚守心灵的宁静，与大自然的静美及蕴含的自在生机融为一体，进入一个妙不可言的息息相通的世界。

静的本意是不争，不争意味着不贪求名利，顺其自然。《论语》云：「有求皆苦，无欲则刚。」如果能不争，心就能静。静是一种安详平和，是一份怡然自得，又是一种悠远的境界，可以获得智慧灵感，所得有所悟。所以古人常说：「人生而静，天之性也」、「静思则通」，修身要心静，诸葛亮《诫子书》云：「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」。一个「静」字，蕴含了古人圆融通达的智慧。