17-07-12
薛仁杲，恢复爵位。唐武德六年（西元622年）在讨伐刘黑闼的路上，殷峤病死，李世民临丧痛哭赠陕东道大行台右仆射，谥
曰节。唐贞观四年，诏以佐命之功配飨唐高祖庙庭。从龙起兵开国有功 攻克西河略地扶风隋大业...
17-07-08
。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。《太平御览‧卷九九六》引南朝梁任昉《述异记》
曰：“萱草，一名紫萱，又呼
曰忘忧草，吴中书生呼为疗愁花。”萱草在古代又称为谖...
17-06-30
，就伤心的哭了起来，左右问其故，禹
曰：“尧舜之时，民皆用尧舜之心为心，而予为君，百姓各以其心为心，是以痛之。”生活在原始社会末期的禹见民心涣散，深感内疚，认为自己没有当好这个首领，于是自责。 商灭夏后，汤...
17-10-22
大劫淘汰了。（据《景岳全书・医非小道记》）附原文：医非小道记（三十二）予出中年，尝游东藩之野，遇异人焉。偶相问曰∶子亦学医道耶？医道，难矣。子其慎之。予
曰∶医虽小道，而性命是关，敢不知慎，敬当闻命。异人...
17-06-27
一样，只能用来治固定的病，一旦病情有变，或出现新的病，那这个药就没办法治了。因为只有知道了医理，才可以对症下药，辩证施治，从而灵活变通，随意而用。八卦的生成机制《易经•系辞上传》
曰：易有太极，是生两仪，两仪生...
17-06-24
。而珏性端谨，异于常辈。年十五时，父适他行，以珏专贩事。人有籴者，与籴。珏即授以升斗，俾令自量。不计时之贵贱，一斗只求两文利，以资父母。岁月既深，衣食甚丰。父怪而问之。具以实对。父
曰：“吾之所业，同流中...
17-06-18
（西元656年）病故，终年七十八岁，追赠开府仪同三司、并州都督，谥
曰襄，陪葬昭陵。忠纯不贰心护大唐揭发叛贼临危救难武德二年，吕崇茂占据夏县造反，与刘武周连兵。李渊下诏永安王李孝基、独孤怀恩、于筠率兵进讨...
17-06-18
脏污了刀锯?”当晚夜中，就用自己的衣领上吊而死；不料，天晓清晨之际却死而复生，笑语言谈、饮食起居有如在家，而无视于数日后的死刑。皇子死而复生后即言道，我死后不久到地府遇冥官，冥官勃然大怒
曰:“你理应受戮...
17-06-13
八
曰：“世间无此花。若如来下生。金轮王出现世间。以大福德力故，感得此花出现。”上列的经文的意思为：“世间无此花”，此小白花是从天而来，“三千年一现”于世，自释迦牟尼佛以降三千多年来从未在世上出现过，现今...
17-06-03
十分满意，脑中自动地浮现出宋朝大文学家苏轼所写的《黄州雪堂记》：“苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正
曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居...
17-06-03
的生活。李清照自号“易安居士”宋徽宗大观元年（1107年）秋，李清照、赵明诚转居青州。无情的政治灾难没使他们倒下，次年的李清照只有25岁，命其室
曰“归来堂”，自号“易安居士”。“归来堂”，顾名思义，让人...
17-05-28
之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称闾大夫，谓
曰：『君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。』回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗...
17-10-22
为负心之报矣。佛公天性和易，不喜闻人过，凡僮仆婢媪，有言旧主之失者，必善遣使去，鉴此奴也。尝语昀
曰：“宋党进闻平话说韩信，即行斥逐。或请其故，
曰：『对我说韩信，必对韩信亦说我，是乌可听？』千古笑其愦愦...
17-05-19
之处。相传他是东夷鸟族人，是帝俊的后裔，通鸟语。传说上记载他是玄鸟所生。“秦之先，帝颛顼之苗裔孙
曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，
曰女华。女华生大费（即伯益），与禹平水土...
17-05-20
派遣使者到达他们两人驻所，士兵欲开营门让使者进入，段志玄却坚持闭门不纳，
曰：“军门不可夜开。”使者说：“有皇上手敕在此。”段志玄道：“夜间难辨真伪。”这名使者见段志玄是一位刚正不阿、秉公执法的将军...
17-05-18
所有一切到此为止。希望以我垂残之命，出家作沙门，生生世世常侍佛侧。”佛陀应了老者的祈求，即言：“善哉！善哉！”一说完，老者的须发应时落地，袈裟自然着身，而身体亦气力强健，耳聪目明，即得上慧，入三昧。佛陀以偈颂
曰...
17-05-17
的怀抱。这也衍生出后来中国文化崇尚三年之丧孝道的道理。守孝三年，怀念父母的心情，一如父母怀抱抚养我们三年的心情。孙思邈《千金方》“上少小婴孺方上”篇
曰：“夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大...
17-05-07
已病入膏肓。可悲啊！士人君子们一定要记住！”《管子･心术》
曰：“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理。嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。”修炼界认为，人心九窍本来是光明的，但是一落入凡尘迷...
17-04-30
椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。葬之后
曰：无改亩，以为居之者乐，为之者苦。”为了不使人民劳累，大禹的陵寝简洁朴素，不迫使人民迁徙。会稽山大禹陵（Gisling／维基百科）帝禹驾崩...
17-04-20
，倍增其信心，心想：“此二沙弥能展转相施，我今亦当于一切僧人奉施绢、劫贝。”（劫贝，梵Karpasa，一种植物，又作劫波育，劫波罗，劫婆罗，劫波娑，劫波萨，劫贝娑。树名（译
曰时分树）。又，白㲲名。即以劫贝...
17-04-20
出见罪人，下车问而泣之，左右
曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹
曰：‘尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之。’”书
曰：“百姓有罪，在予一人。”大禹...
17-04-16
中相通的精神。天地合 阴阳顺古人自来对“春分”非常重视，年中的“春分”节气展现诞生、新生和爱护生命、喜悦生命的精神。古代《逸周书．时训解》记载春分物候，
曰：“春分之日，玄鸟至，又五日，雷乃发声，又五日...
17-04-12
大家查看史书，果然像刘恕所说的那样，一点不差。 刘恕为人厚道，为官清正，凡事敢“是
曰是，非
曰非”。提倡弘扬尧舜之道实行仁政，做事讲合民心、顺民意，深受百姓的拥护和爱戴。他对自己要求非常严格，每日安排除仅够...
17-04-09
三天三夜说的完的？帝舜（公有领域）在中国最早的史书《尚书‧虞书‧益稷》中，记录了大禹和舜帝及舜帝臣子的对话。一天，在舜的面前，皋陶、伯夷、大禹谈起治国的方略。舜帝对禹
曰：“你也畅所欲言吧。”禹拜说...
17-04-06
可以种植百谷。恪守五行，即万物的秉性，才不至逆天而行，才能让天下顺服。第二五事：“五事：一
曰貌，二
曰言，三
曰视，四
曰听，五
曰思。貌
曰恭，言
曰从，视
曰明，听
曰聪，思
曰睿。恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣...
17-04-05
九夷、八狄、七戎、六蛮称之为四海。这四海之内的九州就是自称华夏的中国，也叫神州。究其本意，“州”是高于水面可以住人的陆地，也就是水中浮出的高地。“州，水中可居
曰州，周遶其旁，从重川。昔尧遭洪水，民居水...
17-04-03
。下面是《五臧山经》的结语：“禹
曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》，盖其余小山甚众，不足记云。”大禹曾经说过：“天下名山，我经历过五千三百七十座山，长达六万四千五十六里，这些山...
17-04-01
手持两个斗笠跳下得以免祸；让舜掘井时，却从上面下土填井，舜掘地道走脱。事后舜毫不记恨，仍对其一如既往。帝尧选贤任能，听说舜的孝行，后来禅位于他。舜继位后，以德化民，他的父母弟弟也都得到感化。有诗赞舜
曰...
17-03-30
。——《三生三世十里桃花》十里桃林这正是桃花盛开的时节，十里桃林十里桃花，漫山遍野的灼灼芳华。——《三生三世十里桃花》又西九十里，
曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其兽多?牛、羬羊，其鸟多鷩，其北有林焉，名曰桃林，是广员...
17-03-26
峨眉山（getty images）山志
曰：峨眉山是中国第一大山。因轩辕黄帝在此得天皇受道，普贤菩萨示现象容而名扬天下。峨眉山中琳宫绀殿林立，犹如棋子布在云岩之间。更有山花夹道，香气袭人。山中宝刹...
17-03-23
一座神话之山。“（轩辕之丘）又西三百，
曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。” 积石山和黄帝居住的轩辕之丘相隔不过三百里，相传女娲补天也是在这里。“（大禹）导河自积石，至龙门，入于...
17-03-18
我们不陌生了，这就是当年涿鹿之战，黄帝大战蚩尤时呼风唤雨、帮助黄帝赢得胜利的应龙。“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女
曰魃。雨止，遂杀蚩尤...
17-03-10
太平天国国旗（Samhanin／维基百科）“从来福大则量大，……是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能成其德。凡此皆量为之也。”——洪秀全《原道醒世训》醒世训再
曰...
17-03-02
康熙庭训是康熙教导皇子的家庭教育文章，其中不乏智慧圆明、道理深远的警句。摘录如下：训
曰：凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌...
17-03-02
，平錾鳞片纹，爪趾间有蹼。腹部满饰唐草花卉纹。整个作品揑丝工细腻，层次清晰，炸珠极细，颗粒均匀，铺设平整，一丝不苟，令人爱不释手，叹为观止。天鸡为传说中的神鸟。晋人郭璞《玄中记》
曰：“东南有桃都山，上有...
17-02-24
矣！《易》
曰：“履虎尾，咬人凶”；东荪固视自由民主过生命者，而乃独欲周旋极权淫威之下，冀或遂愿人生，何殊与虎谋皮？几何不与格罗采受制于墨索里尼；爱因斯坦见逐于希特勒同其命运耶！张东荪（1886—1973...
17-02-17
玉为礼器古人认为,玉为天地之精华、山川之灵秀蕴结而成,具有 灵性可以通神。同时玉又是君子(壴)组成。道德的象征,《礼记 · 玉藻》
曰: “ 古之君子必佩玉,君子无故,玉不去身。”《周礼 ·春官...
17-02-10
。至于好饮食方面，蔡京的享用就够侈靡了。他爱吃鹌鹑，〝每一食羹即杀数百只〞，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞
曰：〝食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂...
17-02-10
、三王发动举事，必先决蓍龟。传
曰：索隐
曰此传即太卜所得古占龟之说也。”、“夏殷欲卜者，乃取蓍龟。”可见，当时龟卜的地位是相当重要的。龟卜的占卜过程是：将龟的腹甲与背甲分开、磨平，在龟甲的背面钻凿。接着由占...
17-02-10
类似于“扳机”，表示扳指的作用相当于扳机。扳指最早出现在商代，到了春秋战国时就比较常见。扳指的前身叫做“韘”（音：射）。《说文》
曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。“扳指”的写法，历来有很多种，比如“板指...
