张君劢和共产党的关系，也完全是被统战的关系。

尽管在重庆时期，周恩来表现对张君劢有几分学生对师长般的敬重，有一次他发现张起草的宪法将三民主义放在第一条，那共产党不是无法生存了？便急（哭了）跑去问张，张说，你没有看到，三民主义后面说明了“是民有、民治、民享之民主共和国”，是林肯的三民啊，你还要反对什么？周应声而去：我懂了。

后来张君劢60岁，周还送了一个寿匾《民主之寿》，可见周对张君劢的敬佩。

可是，几个月之后，国民大会召开，要制宪，中共和张君劢翻脸了。本来开国大正式通过宪法，是顺理成章的事，国大2000席位，给中共留了200席，国民党220席，民盟80席。结果中共变卦要求废除“伪宪法”，指宪法是“独裁宪法、法西斯宪法”，拒绝出席。但国大代表达到合法数，如期举行，宪法三读通过。大会宣布中国进入宪政时期。

中共为甚么这样出尔反尔呢？还是让周恩来解释吧。他在文革中批判刘少奇时透露，毛向他指示过，和谈签字是为了拖延时间、积蓄力量、训练军队、准备战争、准备战场。（1967—11）现在史料显示，那时正是苏军将大量武器军备交给四野共军之时，使用那些装备需要时间训练。

1946年中国实现和平民主的宪政之机，确实来到。1948年1月21至23日，按照行宪程序举行的全国第一次立法委员普选，除了中共统治区的抵制和边远藏疆地区，有至少1亿5千万选民投票，以总人口4亿5千万计，达三成投票率，加上内战已经开始，这次选举已让美国观察人士，惊叹中国“正式步入民主大道”。

这是迄今为止，中国唯一的一次全国直接民选。

何以佳局瞬息间变成一场大规模内战，亿万人的善良愿望化为乌有？史家现已洞悉：不能不与毛泽东主导的武力夺取政权的长期蓄谋直接相关。

张公开要求毛
放弃武力割据

在为时不到3年的国共和谈协商期间，一个无法克服的障碍就是中共的武力割据。

蒋以战后的优势和宪政可控的进程自居，而对中共的“国中之国”耿耿于怀。张君劢对此却是第三势力中少有的洞若观火者。我想，这是他决然带领民社党不惜和民盟分裂、和老友张东荪分道扬镳参与制宪国大的原因。

因而，他和中共的合作，由周恩来自诩的“起草宪法由君劢先生执笔，我们双方每晚在民盟总部商妥，次日提交宪草审议会”，变成攻击对象，直到列入中共“罪大恶极，国人皆曰可杀”的第一批战犯名单，蒋居位首，张陪末席。

张君劢所为毛之忌恨者，乃是十年前（1938）那篇名作〈致毛泽东一封公开信〉。从团结抗日出发，驳毛的两个观点（国共两党有军队，是中国的优点；不忠实于三民主义就是不忠实于马克思主义），信中指出近代国家绝无一国两军者，而自设特区，无异于封建割据，必生内耗而不利于
抗日。

张君劢劝毛放弃党军、特区。此函理直情切，切中要害，不容置疑。无异于要中共接受蒋领导，当然为毛所拒（此涉一公案：共产国际亦有类似要求于中共）。

张君劢毕生为中国民主奔波，一贯反对用武力解决国内问题。和中共亦曾友好共谋，出席制宪国大，何来“最大恶极”之有？可见毛在图霸神州之余，不忘睚眦必报的私欲。

近有中共资料则称张君劢此信“影响极为恶劣”。无他，和一个崇尚“枪杆子里面出政权”“整个世界只有枪杆子才能改造”的山大王，何来共同语言？但以此定人为战犯，极为离谱！

哀老友张东荪与虎谋皮
随著国府在大陆的崩溃，张君劢1949年避入香港，再赴印度讲学。周恩来闻讯派张经武去印度面邀张回大陆。这位被储安平称赞“学问、操守、私德一流”的人物，当然不会对毛政权有任何幻想。1952年终于落脚美国，在清寒的生活中，流亡20年，1969年病逝旧金山。享年82岁。

可以窥见张君劢最后心迹的是1966年的文章〈东荪先生八十寿序〉。当时，正是大陆文革初起，红卫兵肆虐之际，他追述和张东荪40年交谊“携手一堂，上下议论之乐”，遥寄思念之情。文写道：

……又其后，大陆沦陷，极权虐政，毒流人神。而余颠沛海外，皤然已老；既伤祖国，复念故人，缅怀昔游，都如隔世。

尝闻东荪……今则软禁寓中，并行动自由而亦丧失。酷矣！《易》曰：“履虎尾，咬人凶”；东荪固视自由民主过生命者，而乃独欲周旋极权淫威之下，冀或遂愿人生，何殊与虎谋皮？几何不与格罗采受制于墨索里尼；爱因斯坦见逐于希特勒同其命运耶！

张东荪（1886—1973）立宪派、哲学家、政论家，政治活动家。在国府时期，是和张君劢齐名的第三势力民主派闻人，也是周恩来极力统战的对象。

张东荪因反对制宪国大与张君劢绝交后，留守燕京大学，代表傅作义和共军谈判使北京免战而降。成为中共政协委员。在选举主席时，独他一票未投毛。未几，被控出卖国家机密。文革瘐死狱中。——亦应张君劢之语，在极权下遂愿人生，何殊与虎谋皮。

这如兄弟般的“二张”，为中国宪政民主在民国舞台上数十年的驰骋，都因1949河山变色而戛然中止，度过凄凉的晚年。在晚祷的钟声里，我们祝福彼岸的后来人。


（文章来源：《开放杂志》）