18-12-27
，感动了
天地，
天地对匪徒们变了脸。霎那间，黑风四起，飞沙走石，河浪滔天，船几乎被掀翻。强盗们吓得跪倒拜天，问众人：“这和尚是谁啊？什么来头？”有人告诉强盗：“这就是东土大唐取经来的玄奘法师。天神怒了，还不...
18-12-24
古语云：“人心生一念，
天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚...
18-12-21
雪落的声音。雪停后，
天地一白，踩在雪上，步步清脆，真是清旷极了。雪是随著地势深深浅浅的铺张著，浅者没踝，深者及膝，在当时的我看来，那是童话里的
天地。涉雪而行，才知道什么叫跋涉，真的要把脚拔出来，抬起来...
18-12-20
，会非常困难。立德是一件流传千古的事情，其前提是立德之人的道德要超越一般常人很多，同时还要有自己独到的主张和见解，其言传身教都可以为万世师表。古往今来也没有几人。在这个阶段又分两种形式，一种是圣人，觉者，集
天地...
18-12-19
，叫做“冬至一阳生”，鼓动起
天地间的生机。冬至在《易经》中对应的是复卦，“复”的意思是回复、回归。复卦的卦象是上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阴气盛极而衰时，阳气回复，称之“一阳来复”。自冬至起阳气回升，天地间...
18-12-19
；在中国，三只手指代表了天、地、人三才一同见证，表示发誓人的诚心；西方宗教则认为三只手是代表以圣父、圣子、圣灵名义发誓。过去的中国人，结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜，拜天地的目的是把
天地作为自己的证婚人...
18-12-10
。不仅诗书画人才辈出，还诞生了许多音乐奇才，他们精通音律，善抚乐器，更能从音乐中预知未来，小到个人生死，大到天下兴亡。人生于天地之间，与
天地同为一个整体。音乐既由人心而生，必与
天地运行的规律相同。古代大音乐家...
18-12-09
，无论赋文还是笔筒，均应创作、烧制于康熙青花万寿尊告成之后。《万寿尊赋》通篇以辞赋的形式，盛赞康熙青花万寿尊，给予万寿尊极高的政治地位和象征意义，视之为
天地、皇权、圣功、社稷绵延不绝，千秋万寿的象征，更是...
18-12-04
(中州)，即黄河中下游地区，是华夏文化的发源地，其适中的地理位置如《太平御览》载：“王者受命创始，建国立都，必居中土。所以总
天地之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者也。”因此古时常以“逐鹿中原”来比喻...
18-11-27
上，它是紫禁城内等级最高、体积最大的建筑物；建筑规模为内廷之首的干清宫，曾是明代皇帝的寝宫，它与曾作为明代皇后寝宫的坤宁宫，同时象征著
天地乾坤；干清宫的东西两侧的日精门和月华门则是象征著日月争辉；东西十二宫院...
18-11-27
，再有地，后有人，因此说人生于天地之间，表明
天地在前，人在后。没有时空就没有生命，没有生命就没有大地上的万物。故老子曰“一生二，二生三，三生万物”。五行相生还表现为五帝相生，五帝即为黄帝、炎帝，尧、舜、禹。炎帝属火...
18-11-27
后天之分呢？因上天发生了非常显著的变化，宇宙亦变化，自然八卦所表现的宇宙形貌而言也就变化了。总体包含三大方面：
天地倒悬、阴阳颠倒、人伦窜乱，即天地人发生了相反的、相悖的逆向变化，因此由先天八卦变成了后天...
18-11-25
，希望心上人归来。他唱著情歌，流著眼泪，诉诸星月，柔肠已寸断。爱，如同山海那样深。我的性格，有一大部分是原住民式的。我爱山海，厌恶都市；我与
天地同情同声同呼吸，对不文明的现代，我总想离开。为什么离开台北...
18-11-25
由来已久。此种心境，令人收敛骄气、心存感念，不把福报功绩视作理所应当。感谢父母的养育之恩、师长的培育之恩、友人的信任相助，而最为重要的，便是仰望上苍，不忘
天地造化，神明护佑的洪大恩典。...
18-11-21
亦不推辞，就收舜为弟子。次日，舜送了许多日用之物给许由，以当束修之赀。自此以后，耕种、贸易之余，舜常去请教，许由给他讲述了很多道理，舜后来成为德行感召
天地，仁政泽被四方的圣君。...
18-11-21
交往中不卑不亢，这源于他拥有充塞
天地的浩然正气。他对真理的追求和做人深深影响著后人。 孟子的天命观思想认为天是最高的有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。人对于天...
18-11-13
去溶化冰冷刺骨的河面。也许是他的孝心感动了
天地，冰雪很快溶化了一块，一条鱼从水里跃上了冰面。年轻人高兴的连连感谢苍天，感谢鱼儿。抱著活蹦乱跳的鱼，他却犯了难。长这么大他都没有杀过生，又怎么忍心伤害鱼儿...
18-11-11
亵渎
天地神灵才是根本原因。这句话在历史上多次应验，最典型的例子就是西方历史上古罗马帝国迫害基督徒而招致的四次大瘟疫。古罗马帝国因为迫害基督教信仰，发动大迫害，就招来大瘟疫的历史事实，证实了陈抟所说的“瘟...
18-11-09
Xu the next day, he was gone, and no one knew where he went.帝尧、帝舜师事许由 (上) 许由是上古时代一位高洁清节之士，《庄子•
天地》篇云...
18-11-06
司马季主说：“能识别贤与不肖的人太少了。述而不作，是古代君子的本意。卜者占卜，上必效法天地之道，下必取象四时变化，再以仁义之原则，占卜定卦，决疑定策，然后才能解说
天地间的利害与人事间的成败。昔日先王安邦定国...
18-10-25
有若，表示对尊师的敬意。曾参听后，非常生气，立即起来反对，严正陈词：“这可不行，夫子的盛德好像纯洁的江水冲洗过，又像秋天的阳光照耀过，还像广阔无边的
天地一样圣洁，相貌相似的人怎么能比得了呢？”曾参...
18-10-20
，也免不了受责备。人生一念，
天地皆知。鬼神时刻都在你身边。这话真不假啊！...
18-10-20
文︱轶飞人生如一场，无可预知的漂流记。一个浪头打来，便已换了幅
天地。隔夜的星辰闪烁，孤高得恍如隔世，照见一个个灵魂，如隔绝于海中的岛屿。地老天荒的梦想，长的没有尽头。回家的旅途，谁能心志不移？而我...
18-10-20
，道立于一，造分
天地，化成万物”；所谓“统”，按《春秋公羊传注疏》“统者，始也”。乃知“大一统”是以“一”为统，统于天道。而天道，或曰道德，非是一个虚无的概念，正如上述引文中所提到“道立于一，造分
天地...
18-10-02
万年歌》这样开头：“太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝已相承。承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。”《乾坤万年歌》在讲过了
天地开辟、三皇五帝这后，就越过夏商，直接从周朝讲起了，将周朝...
18-09-28
之一。她慧眼独具，发掘了安思远，并引领他进入职业艺术品交易市场。而她的学生则发现了更广阔的中国艺术品
天地，并转化丰腴的财富回报给他的老师。战后安思远开始研究中国家具，彼时收藏界的主流还是集中在中国青铜器、书画、瓷器...
18-09-23
一直以来都与自然环境脱不了关系，依循
天地宇宙间自然的规律，并维系生态的平衡。实质上，风水牵涉的范围是多层面、多元性的，并非仅仅环绕在命运的角色上，而是需要更多的丰富知识加以辅助，方能将这门学术发扬光大。人体...
18-09-19
喝道：“此乃炼丹禁地，不经允许非法闯入，其罪当诛！既为龙族，当知
天地法则，如此逆天行事，当遭天谴，祸及龙族，我且放你一条生路逃命去吧。”孽龙凶狠说道：“你不过是一个修炼的凡胎，你何德何能加命于我。待我取...
18-09-18
的一生事迹，有三分天下之才，亦有忠心为主之德，虽未成功，然而他的一片忠心，已可憾
天地泣鬼神了。这首七律话语奇简，既有对历史的评说，又有现实的寓托，尤其对诸葛武侯的史评，有如太史公的史笔，允重瑰丽，短短56...
18-09-06
我知！”说完话，出门上马，转眼就不见了。善恶到头终有报，因果不虚！ 这就是“人心生一念，
天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私。”传统道德中讲“善恶有报”的天理，人们因此而不敢肆无忌惮的做坏事。事...
18-09-10
(上) 人生在世，寿夭贫富，虽说命中注定但今生所为亦非常重要。为善获福，作恶招灾，依人心之善恶，可随时改变。
天地神明，鉴察分明，丝毫不爽。人能一心向善，广积福德，则虽遇凶厄而化吉祥。若任意非为，种下罪根，虽本有福...
18-08-31
编辑整理︱宋伂文全球极端气候发威，你我都可能成为气候难民；这是人祸而非天灾！
天地有道，人间有德，自然的秩序与道德秩序是一体的，要截止目前地球失衡的状态，答案在中国古老的风水学中。风水原始的样貌──相...
16-01-19
从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术
天地——象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。12，滑铁卢：1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军...
16-01-18
想着对方的优点看看自己有何缺点想一想再如此的讨厌下去对自己的身心灵的健康有帮助吗？该静下心来了心静自然凉内心清静 自然可以拥抱
天地何乐不为呢？继续想着美好的事情尽快的让情绪恢复平静快乐……...
16-01-16
？他自述说：“某自五六岁，便烦恼道：‘
天地四边之外，是什么物事？’见人说四方无边，某思量也须有个尽处。如这壁相似，壁后也须有什么物事。其时思量得几乎成病。到而今也未知那壁后是何物。”搞音乐的才女吴虹飞说...
16-01-15
阴。后半夜太阳都沉下去了，你哪沉啊，你心中的太阳也沉下了，这个时候如果你一定要去做耗能的事情，那只能调动自己的储备了。太阳醒来的时候，你人是小宇宙，和
天地相参，跟着太阳应该是起来了，你的太阳...
16-01-14
人，人们按照神告诉的道德与行为标准生活才有美好的
天地。人们为了感谢
天地给人带来的美好生活，从而开始了祭奠。也就开始了用玉石“礼
天地四方”。 为什么用玉石呢？当然是玉石所具有的特性，坚韧、内敛、外物难入，虽被污浊...
16-01-10
极。所谓乱在人心，而不在人事。称为根本之乱，不是枝枝节节，一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代，才可称得一治一乱。从此以后，
天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫，再入于浑人时代，为再治之开端。天道...
16-01-10
歌》④动词：使沉着，使稳定，使固定。安排安神 安心安慰安民告示 安营扎寨安，定也。——《尔雅》共给之为安。——《庄子 •
天地》心皆安下切上。——《仪礼 • 少牢礼》君子食无求饱，居主安。——《论语...
