文︱行深
五行相生主要体现在三皇五帝的轮替关系上，三皇是指伏羲、女娲、神农。

伏羲是天皇，女娲是地皇，他们是兄妹，先后都担当天职，在属性上未发生变化，同属木。木生火，因此接下来，神农即人皇，也是炎帝，两火重叠，五行则属火。

黄帝与炎帝阪泉大战后，炎帝退到南方，主掌神农架一带，南方在方位上也属火，因此在属性上是完全适应的。

伏羲画的先天八卦，能仰观天文、俯察地理，有了卦就可实现天人合一，通达上天旨意，因此被称为天皇。

女娲，抟土造人，且确立了婚姻制度。有了人，大地才有生机，即大地上的一切因人而生。地球上若无人，一切皆不生，故东西方都认为人是万物之灵。

老子也讲：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”神农主耕稼。从他开始，尝百草，可以给人治病；开始耕播，有了庄稼，这都与人事相关，而被称为人皇。因此，三皇相生就是木生火的关系。

天地人三才也有顺序，先有天，再有地，后有人，因此说人生于天地之间，表明天地在前，人在后。没有时空就没有生命，没有生命就没有大地上的万物。故老子曰“一生二，二生三，三生万物”。

五行相生还表现为五帝相生，五帝即为黄帝、炎帝，尧、舜、禹。炎帝属火，黄帝属土。大地则被称黄土，黄帝主宰中原，五行中土的方位也居中，尧则属金，舜属水，禹属木，启则属火。为何属性如此呢？

其实，五行既可单个找到特征对应，也可通过相应关系推演。如：夏，夏启开创的夏，国号为夏。夏天炎热，艳阳当空，温度高，本就是火的象征，因此夏属火。禹与启是父子关系，启是禹的儿子，夏和禹是承接关系，在五行上是木生火的关系。舜的五行是水，大洪水就是那个时代发生的。如《尚书》记载，舜对臣子说：洪水荡荡，淹没了山林，人兽无处安生。海拔两千米以下的所有空间都被水淹了，人类的物质文明几乎毁于一旦，西方神话诺亚方舟的故事即在此时发生。

如万山之祖的昆仑山上的东方人幸存了下来，随著大洪水慢慢消退，到东北方向的则为蒙古人，到南边的则为藏族人，黄河流域往下的则为汉族人，河西走廊翻过凉山则为彝族人等。因此，大洪水是上三千年文明与下三千年文明的重要转折点。因为五行相生，一朝天子与另一朝天子之间，即使有战争，也是小规模的，也非一个要吃掉另一个，流血事件非常少，整个天下相对太平。就像炎帝与黄帝之间的战争，也只是炎帝退到南方，黄帝主宰北方，并无大肆杀戮。