18-04-16
不起矣”。
古人重视人与天地自然的和谐。关于人伦与群己的关系问题，荀子在论述时还提出“群道”的概念，他认为，人所以能群，在于有职分与道义，不以私欲而损害他人与群体，人与人之间应该互相关怀，敦厚宽容。儒家...
18-04-15
，这究竟为什么呢?”对方答道：“因为它产在艰险僻远的地方，获得它万分艰难。所以才价值连城。”龙门子笑笑走开了，他告诉弟子郑渊说：“
古人有这种说法：‘黄金虽然是贵重宝物，活人吞服了就要死去；金粉进入眼睛，眼睛就会瞎了...
18-04-06
》，和李白的《将进酒》吗？唱过白居易的《花非花》，李叔同的《送别》吗？“诗”是文学的精华，在潜移默化中陶冶人的性情。诗词是我们的精神家园，让这世界更祥和美好！每当我们吟咏古典诗词，便仿佛跨越了时空，与
古人...
18-04-06
再有洪水毁坏地了(创9:11) ”。“我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了 (创9:13) ”。其实中国
古人早就认识到了虹是日光照射雨滴所产生的自然现象。唐朝孔颖达的 “若云薄漏日，日照雨滴则虹生...
18-03-25
的描摹仙真神圣的，我以为莫过于舞蹈。说起中国舞的洋洋大观，最令我神往者有三。一为“奏黄钟，歌大吕，舞云门”之类的大乐舞。灵风荡荡，雅乐和祥，干戚蹈厉，羽龠低昂，
古人以如此威仪煌煌的乐舞祭献上天，观者...
18-03-18
的事的确是应该使人深思的，在中国传统文化中，最重要的部份，都是以善恶有报为基点而展开的，翻开历史上数不清的
古人笔记小说，大都记载和阐述著这样的道理，而袁了凡只是其中的一位并且结合自身实际把它记录下来了...
18-03-11
）等等，没有规则可循。再比如：电脑、机器人，这是现代才有的新生事物。中文自然而然就随著新生事物的诞生而生出相应的新名词，即使没有这个概念的
古人，看到这个新名词时，也能望文生义，在心中建立起相应的事物概念...
18-03-04
调节人与人之间的关系，其中包括邻里关系。古语云：“亲仁善邻，国之宝也”、“救灾恤邻，道也。行道有福”。
古人认为与人为善是为人处世原则，而行善、行道之人才是真正有福的。古代仁人君子善待、包容他人，扶危济困...
18-02-24
，以及同样因为
古人诗作而闻名的黄鹤楼均在名单中。寒山寺的建筑在“文化大革命”期间被损坏，现在的寒山寺是后来修复的。在民众眼里，失去了历史风貌，带有现代元素的寒山寺景观普通，但门票却不菲。网民说，寒山寺门票要20...
18-02-24
，比起这些科学家毫不逊色。在中国历史的长河中，取得天文学重要成就的
古人不胜枚举，他们的名字更是灿若星辰。石申，战国时代魏国人、甘德，战国时楚国人。他们的天文学著作被后人合称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学...
18-02-23
您是不是都有吃早餐、中餐、晚餐呢？这种三餐正常看起来很正常，可是，您知道吗？古代百姓可没有在吃三餐的，因为他们不像现今有“一日三餐”的概念。那么，
古人都吃几餐呢？答案是两餐！各地
古人都只吃两餐...
18-02-16
说到“眼神”,现代人给出的基本含义为：眼睛的神态。而在中国古代，尤其是道家学说中，“眼神”则被认为是主管视觉器官的神明。《黄庭内景经·至道》中说:“眼神明上字英玄。”中国
古人认为，世间万事万物都有...
18-02-19
写生，不论样貌、气宇神色，果然栩栩如生；梁武帝每每见到张僧繇的皇子画像就如皇子本人在前。
古人辨察人物，不是三围尺寸，也不是小脸当道，有一套天人合一的完整理论体系；阴阳无私生万物，乃至于天地之灵...
18-02-19
：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学”，维护师道尊严，不仅要求学生的言行举止体现出对老师的尊敬和礼貌，更要从内心里敬重老师，并严格按照老师说的要求去做。
古人尊师敬师的例子很多，以下为其中几例。尹喜拜师尹喜...
18-02-11
，一是中华文化的特点，二是中国古代天文历法的知识。实际上，中国
古人没有现在人所谓“生日”的概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”、“诞辰”。生辰和诞辰的概念和生日是不一样的，生日是以日为最小单位...
18-02-11
，据说钟声可闻于数里之遥。万佛殿是镇国寺的主体，也是现存最古老的木结构建筑之一，这里的飞簷斗拱继承了唐代建筑的风格，屋内所有结构全都是由木头与木头相嵌碶合而成的，整座建筑不用一根钉子，却稳固至今，这是
古人...
18-02-02
，是人类历史上最残忍的罪恶。善恶有报是天理，中华民族需要走向未来，就得立即停止迫害法轮功，才能
重德向善，人心归正，才能真正的回归中华传统文化。 图说：华裔女画家李进宇以其绘画作品为大家讲解中华传统文化...
18-02-03
，道法自然的境界，这就是
古人常说的修行之“道”。 所以“道”体现出了宇宙、人生的法则与规律，因此，中国人不轻易言道，认为那是很高深的东西，是不能明明白白拿出来谈的，而近代的中国人却都被“迷信”二字挡在...
18-01-29
之后说，此塔承载了儒、释、道三重文化；石盘山象征“笔架”，文峰塔象征“笔”，文湖畔象征“砚”。文峰塔层数十三，在道学上象征“生命”，塔的首层塑观音菩萨像是佛学文化的体现，再再显示
古人的用心良苦。在石盘山上...
18-01-29
不可在“太岁头上动土”是贯串古今的信仰，倘若抵犯太岁，恐将遭致可怕的灾祸，因此
古人虔诚地信守太岁所在及所冲的方位不宜兴造迁移，嫁女娶妇。《荀子‧儒效》记载周武王出兵讨伐纣王，向东进军而冲犯太岁，兵...
18-01-27
方，功利不周于夷夏。噫！苍生之不大遇也，在公岂有所不足耶？《诗》云：“淑人君子，胡不万年？”又云：“如可赎兮，人百其身。”此
古人哀惜贤良之恳辞也。若情理愤痛，过于斯者，则号呼抑郁之不暇，又安可胜言哉？他为...
18-01-21
中华民族的意志、道德、和追求。 传统音乐与书、绘画共同构成中国传统文化中独特的文化，琴、棋、书、画，琴居首位。古琴音乐追求的是超尘脱俗的意境天人合一的思想，“清、幽、淡、远”的文化内涵，成为
古人修身养性...
18-01-21
，就是由此而来。 “男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。在传统文化的概念里，宇宙中贯通事物的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。
古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短...
18-01-18
中国古时候有很多儿童文化教材，比如：《弟子规》、《千家文》、《千家诗》、《三字经》等。“经”是不变的道理。
古人只要把一本书称作“经”的，就一定是具有价值的好书。我国古代经典著作众多，《三字经》可以说...
18-01-12
都江堰解决岷江问题，他将水势浩大湍急的岷江一分为二，划为内江及外江，为了节制内江流量，便做石人立在江中测量水位。李冰还作石犀埋入内江河道中，作为岁修时淘挖泥沙的标准，要淘的深，直至见到石犀为止。
古人镇水...
18-01-07
的，并且在宇宙的深处比在地球上要快得多，那么，我们看到的外层空间的宇宙巨变，很可能并不是遥远得和我们没有任何关系的过去，或许就发生在几年前、几天前，甚至几秒之前。中国
古人相信天人合一，人与天地是一个整体...
18-01-01
共五千三百七十座，计六万四千五十六里长，分布在大地各方，称其为大地的五脏，其余无数的小山都不足以记。”在道家的内丹术中，也将人体内部视为一个宇宙，一个自然世界。
古人绘制过一张《内经图》也称为《内景图》，是道家修炼...
17-12-24
什么大事要发生，必先垂示于天象，征兆于自然，所谓“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
古人认为人体、自然、宇宙是一体贯通、全息对应的，这是“天人合一”思想的一种表述。要更清晰的理解这一概念，得从中华历...
17-12-16
人的生死在很大程度上是早就注定的，所以算命师才会算出一个人的命运。
古人讲究顺其自然，不强求富贵。就是他们明白一切都是有原因的。但有些历史上有据可考的怪异事情，就难免让人感觉人世间的事确实有些不可思议...
17-12-08
的灯光仍在亮著，估计应是
古人所说的夜深三更了。 夜幕之中雨依然在下，雨声如诗如歌，瞬间顿悟，雨声其实是一种绚丽的仙乐。既然是仙乐，俗世中的凡夫俗子自然听不出她的旋律与美妙。天雨敲打著这形如大鼓的青山...
17-12-08
责备和抛弃你了。” 从信史以来的商周时代到最后一个封建王朝大清，过程中都遵从著天道。可见，天人合一是
古人生平而守持的境界。...
17-12-02
FOTOLIA 万里长城历经千年而不倒，其中蕴藏了中国
古人的智慧。据研究显示，长城采用了一种砂浆性能超强的粘合剂——“糯米砂浆”。在中国古代，糯米砂浆一般用于建造陵墓、宝塔、城墙等大型建筑物中...
17-12-02
“竹”被认为是一种风雅且具有气节的植物，常被作为淡泊、清高、正直的代表，而这些特质正是中国古代文人所追求的人格境界，故
古人有“君子比德与竹”的名言。历史上很多文人雅士都喜欢以咏竹或画竹来抒发自己的...
17-12-02
很多
古人天人合一的言行境界，列举一二。 一、天罚无道 商书《西伯戡黎》记载：周文王打败了黎国以后，祖伊恐，奔告于纣王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃...
17-12-02
古人明白善恶出自一念的道理，并把它当作自己做事的行为准则。人的行为准则也是规律中的一部分，做好事会有福报，做坏事会有恶报。在《三言两拍》第九卷〈裴晋公义还原配〉中记载了这样一篇故事：唐代一位贫困潦倒...
17-12-02
应用，五行包含了木、火、土、金、水这五种元素。
古人认为万物皆由这五种基本元素所构成，因此我们可以看见古代许多的学问都与五行有著密切的关连，如：易学命理、中医学、养生学说等。命盘中星曜的五行交互作用搭配中医...
17-11-25
记载可查的“黄河清”有43次，最长的一次为1727年，也就是清雍正五年，黄河澄清2000余里，持续20多天。中国
古人认为，天、地、人三位一体，任何一方面出现异动，都不是单一的。战国时期《左传•襄公八年...
17-11-24
上与下，性受难移，不必论也。兹惟尔中人，不上不下，可上可下，或上或下。不上不下仍是下，可上可下犹是下，或上或下终是下，离下绝下乃非下。相自我改，命自我造，
古人有言不汝欺也。即操相算者，亦止相汝身，难相汝心...
