曹永正，原名曹增玉，1959年生于山东青岛，随父所在的新疆建设兵团到准葛尔盆地南缘的鞑子庙。在1980年代末期“气功热”时，他在新疆以“特异功能”闻名，位列“新疆三大仙”之首。1982年，曹永正从新疆大学政治系毕业后，先后当过党校老师、出版社编辑。后专注发展政、商与演艺界高端人群的关系，与多位四川、政法、石油系统的高官结下深厚私交，在一个他精心维系的名流圈里，曹永正被人尊称为“国师”。如果说没有曹永正，未必会有今日的周永康有点言过其实，但可以肯定的是，如果大老虎周永康不被捕的话，曹永正则不会以国师的身份为世人所知。以下为学者阴化礼的文章。(作者为独立时评人，自由撰稿人，曾著有《不能被遗忘的何新》《论周小平思维范式价值所在》《警惕刘仲敬现象》等)

周永康“国师”曹永正

很多人都在质疑曹永正的国师名不符实，无非是认为其依然没能让周大老虎走上正道，落了个身死家灭的下场。关于这一问题，如果按照国师的逻辑还真未必是曹国师的无能。

提到国师，我们很自然的会想到封神榜里的申公豹之流，在昆仑山修炼千年的豹子精下界祝纣为孽，残害了多少忠臣义士。但最终的结局还不算太坏，只是被师傅填了北海的海眼，姜子牙还念及同门之情封其为“东海分水将军”。而我们也因此可以对国师有个大概的印象，就是在深山老林等自然界与天相接的异处修炼神功，可以神机妙算通天遁地，协助世间的昏暴之君荼毒生灵，但最后却被正义的力量打败。

如果说封神榜的演绎色彩太多，我们则可以观摩一下邵元节这样被历史记载的国师。邵元节幼年父母双亡，生活困苦，饱尝世间艰辛，后来去了龙虎山修炼。成名后，被嘉靖皇帝迎往宫中，封其“阐教护国”。幸运的是，他死在了嘉靖皇帝的前面，所以生前还算平安无事。但待到隆庆皇帝时深感朝中奸邪之气盛行，朝政难理，就废去了他的谥号和文集，身后受辱或许是这类国师最为在意的。因为始终难以摆脱妖术骗人的印象，不被历史正统主流所认可。奈何通天本领，到头来也是空空。

或许大家认为这都是中国古代的事情，国师并不具备普遍的说服力的话，我们可以看一下近代的俄罗斯。我们都知道俄罗斯的罗曼诺夫王朝是在内忧外患中灭亡的，革命党趁着一战的东风爆发了“十月革命”，推翻了旧王朝，开辟了人类历史的新篇章。但如果我们仔细梳理就会发现，历史的必然中总是有那么多传奇的偶然因素。传奇的国师拉斯普京可以说是罗曼诺夫王朝的终结者，他的传奇足以颠覆我们对人类本身的认识。他一开始是为皇子治好病赢得了皇后的信任，后来又成为皇后的情人，睡遍了几乎当时所有的贵族少女，而这些贵族少女是心甘情愿并以之为荣的。他的预言能力也让皇帝深信不疑，以至于连一战的战争指挥权都交付给他，何时进攻都需要他占卜问卦才能决定。但终究巫术治国激起了举国上行的愤怒，在几个贵族王子的美色诱惑下设计谋杀了拉斯普京。一代国妖的终结最终也没能挽救已经伤透了百姓心的罗曼诺夫王朝。

这三个在历史的某个节点产生了关键作用的所谓国师，更像国妖，如果拿曹永正对比的话，无疑曹永正更像真正的国师。很多人都在质疑曹永正的国师名不符实，无非是认为其依然没能让周大老虎走上正道，落了个身死家灭的下场。关于这一问题，如果按照国师的逻辑还真未必是曹国师的无能。按现在的公开报道来看，曹国师指点修的周家祖坟在09年一个风雨交加的夜晚被挖了一个大洞，此案当时公安部督办都没能破获，到今天依然是个谜。后来翻阅典籍，如果按照国师的逻辑来看，周老虎被打也是天理难容实在没法庇佑了，因为祖坟被挖不出五年必陷囹圄之灾。我们可以说这是国师自圆其说的诡道，但周老虎虽然贪赃枉法，毕竟也不是无能的平庸之辈。如果曹国师没有一些神机妙算，又怎能轻易俘获周老虎的芳心?当然这些巫史之道始终不是长久之计，违背正道，终会落个身败名裂的下场。

之所以说曹永正和上边的三位国妖不一样，更多的在于他一直还是身怀对历史正统的敬畏感的。我们可以从一个文化商人的遭遇窥见端倪。当时，这个文化商人因为出版物的违禁问题焦头烂额，找了很多关系进行公关都没法解决。后来遇到曹永正，不到半个小时就在家里让某中央政法委的高官现场办公轻而易举的解决了，而且曹永正分文未取，还鼓励他做好文化产业，这个故事足以能够说明曹永正对才学的爱惜，甚至是尊敬和仰慕。或许曹永正的这种英雄相惜的情怀，还要追溯到他的大学生涯。想必那个时候的老师和同学没有人能够料想到意气风发，指点江山的文学青年能够成为日后的国师。当年曹永正痴迷于文学创作，也确实有才，在校时期自己的诗作就曾发表在《诗刊》上，引起轰动。而他的梦想也是获得诺贝尔文学奖，虽然这种豪气有些狂傲，但客观来讲一直沿着文学的道路未必没有一点可能。就像男人始终忘不了自己的初恋女友一样，曹永正即使能量通天时也没有忘记自己当年的文学梦。从这点来看，曹国师还是值得让我们重新审视的。