文︱刘如

在现代中国人的心中，认为孔孟之道是落后的老古董，殊不知日本近代资本经济的根基、文化理念、价值观，都是通过被誉为日本资本经济之父、商界之父、企业界之父的涩泽荣一，终身追随孔子的教导而建立起来的。也就是说，孔子《论语》的智慧被日本资本家巨贾活学活用，成为了指导日本资本经济、领导各界商才的导师。

每年从四月分开始，日本新的年度就开始了，在四月分之前毕业的大学生，总会因为人才过剩面临就业难的问题。现代的高等教育，为何培养了一大群的菁英却无用武之地呢？人们越来越感到竞争的疲惫和前途的迷茫，那么问题到底出在哪里呢？

人才过剩 求职难
其实，现在日本面临的人才过剩，大学生面临的就业难状况，这位日本的经济之父——涩泽荣一，在很早就预见了和解答过人才过剩、求职难的问题，而且跟我看到的当今的教育问题不谋而合。如果现在的大学生能够早早就懂得这个道理，必定人人皆能做到心中有数，人尽其才而并非难事。

在《论语与算盘》一书中，有“人才过剩的一大原因”这一章节，也就是说，涩泽荣一在晚年教育后辈时，曾亲自论述过这方面的问题。他首先从经济现象切入，告诉大家需求与供给的原理是存在于经济领域，同样适合于看待人才的供给与社会对人才的需求这一关系。

他认为，如今（1931年以前的日本）受过高等教育的人才供给过多。一般来说，受过高等教育的人就不会甘心从事低等工作，虽然这样的志向也符合情理，无可厚非，但是人们不能忘记现实，现实与个人的愿望不会总是一致的。概括地说，在社会里各行各业都需要，不会千篇一律，各种各样的人才都需要，不会只需要高等人才，哪个阶层都有人才，都需要有人去做。

但是有一个现象人人皆知，那就是居于上层领导地位的人，绝对只是少数而已。如果人人都因为受过高等教育，而不愿意从事受上级管理和吩咐的低等工作，也就是说，人人都要居于上位，不肯低就、不愿意听从指挥，觉得低等工作委屈了自己的才华和能力，那么必然会出现大批的人才，去争夺极少数的职位和有限的工作种类的问题。这是个必然的现实，无论在什么时代，都无法回避高等职位属于少数的问题。如果社会不停地大量培养高等人才，那么大学生毕业后的竞争会出现什么局面呢？大多数的毕业生会得到何种结局呢？我想就不用再多说了。

教育方针出了问题
日本的经济之父——涩泽荣一，在以上的论述中讲到了所谓的高等教育，然而，他并不认为这样的高等教育，是真正意义上的高等教育。他说，现代教育的方针出现了问题，以为一味地灌输知识就够用了。结果，最后培养出了技术高超，但缺乏修养的大量相同类型的人。这些受过所谓的高等教育的人，不懂得屈居人下，反而傲慢浮躁，只会自命不凡，动则抱怨。这就是忽视了精神修养方面，所谓的高等教育，所导致的可悲的结果，这样一来，人才的供给过剩就是必然的。

这段话已经点出了问题的实质，大量的社会工作需要人做，但是受过所谓高等教育的人，大多数人都觉得自己很了不起，不肯去做低等工作。其实还有一个原因，就是受过所谓高等教育的人，要经过很多年的付出，而且在经济上的付出也是非常大。所以他们不仅会自命不凡、不肯屈居人下，也不肯吃亏，心里更是无法平衡与受低等教育的人干同样的工作，最后就导致了人才过剩的后果。

正所谓高不成、低不就，他们的内心非常矛盾：早知道付出这么大的代价，最后还是落得个从事一般的工作，如果跟中等教育的人做一样的工作，那么又何必当初要费尽心力，去攻读大学呢？人们最后就会面临这样心理矛盾的结果，内心的失落感很难平衡，因此我们真的有必要重新衡定高等教育的实质意义。

（待续）