孔子一生以传承传统文化为己任，他重视教化，一生“学而不厌，诲人不倦”。颜回说：“夫子循循然善诱人。”朱熹说：“夫子教人，各因其材。”孔子在为人处事的过程中对学生是如何教导的呢？

五、为政在于纠正时弊

子贡问孔子说：“从前齐景公请教您如何才能使政治清明，您说：『政治清明在于节省财用。』鲁哀公请教您如何使政治清明，您说：『政治清明在于教育臣下。』楚大夫叶公请教您如何使政治清明，您说:『政治清明在于使近者悦，远者来归。』三个人问的是同一个问题，而您的回答却不同，难道是有不同的解释吗？”

孔子回答说：“因为各人有不同的情况啊。齐景公治理国家，亭台楼阁建筑的太奢侈了，打猎时所圈的土地太大，一个早上就赏赐了三个能够提供一千辆车子的采邑，所以我说『处理政务在于节省财用。』而鲁哀公有孟孙、叔孙、季孙三个权臣，他们在国内结党营私，在国外则抵制别的诸侯国来的客卿，所以我说『处理政务在于教育群臣。』至于楚国，其地方大而都邑小，民众怀有离散之心，没有人愿意在那里安居乐业的。所以我说：『处理政务要使近处的人高兴，远方的人归附。』这是针对三种不同情况，以不同的方法处理。《诗经》上有说：『经过长期的丧乱，已经民穷财尽了，可是上面从来没有给民众一点救济呀！』这是感叹奢侈浪费因而造成的祸乱。又说：『那些阿谀逢迎的小人一味进谗言。』这是讽刺奸臣蒙蔽君主所招致的祸乱。还说：『在丧乱中有离散之忧，有死亡之痛，到底要逃到哪里去呢？』这是嗟叹离散所造成的祸害呀。仔细考察这三个方面的问题，难道政务上所要解决的困难，可以用同一个方法吗？” （待续）