孔子一生以传承传统文化为己任，他重视教化，一生“学而不厌，诲人不倦”。颜回说：“夫子循循然善诱人。”朱熹说：“夫子教人，各因其材。”孔子在为人处事的过程中对学生是如何教导的呢？

三、蒲邑三善

子路治理蒲邑三年后，有一次孔子路过，刚进入蒲邑境内，孔子便称赞说：“子路做得不错，做到恭敬而又有信用了。”走到城中时，孔子又称赞说：“子路做得很好，做到忠信而宽厚了。”到了子路办公衙府内，孔子不由得又称赞说：“子路做得真好啊，做到明察而又有决断了！”子贡听了很奇怪，手握著缰绳问孔子：“夫子尚未见到子路，就三次称赞其善，他做的好的地方，弟子能得以听闻吗？”

孔子说：“我已看到了，入其境见田地整齐，庄稼茂盛，杂草都铲除了，田间的水道也加深了，这是因为他恭敬、谨慎又有信用，所以百姓才会尽力去做啊！入其邑看到垣墙和屋宇都完好牢固，商贾繁荣，树木茂盛，这是因为他忠信而宽厚，所以百姓才不苟且马虎啊！至其庭院满院清净，下面办事的人都很认真、尽心，这是因为他明察善断，他的政令没有扰民啊！看来子路的仁政取得了斐然的成果，即使我连续三次称赞他做得好，又怎能将他的好说尽呢？”后来，蒲邑被称为“三善之地”。

四、五种不祥
鲁哀公有一次问孔子说：“寡人听说，在房子的东面再增盖房子是不吉祥的，这个说法可信吗？”孔子回答道：“不吉祥的事有五种：损人利己是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人，却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻人又不肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧德能的愚昧之人却来掌权，这是天下的不祥。不祥之事，有此五种，但在东面增盖房子，却不在其中。”（待续）