唐朝被确认为中国历史上经济与文化最强盛的朝代。致使唐朝如此强盛的主要原因之一，便是唐太宗皇帝的德行和治国处世之道。

李世民（图片来源：Wikipedia）

唐朝皇帝唐太宗李世民是中国历史上最著名的明君之一。他已经将唐朝成为了“大唐荣耀”(被称为天可汗，也造成了万国来朝的辉煌)。他与君臣和老百姓之间的关系也非常密切和美好。

唐太宗曾说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”，意思是：为君之道，必须先存百姓。如果损百姓的利益来奉养君主一身，那就如同割下自己股上的肉来吃，肚子倒是填饱了，可是命也就没了。

唐太宗皇帝将君与民之间的关系视为舟与水之间的关系。他说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”，意思是：君主如舟一样，而民如水一样。水能载舟，亦能覆舟。

在战国时期两千年前，圣贤者、君臣和将士已经提到这个道理。《荀子- 王制》上记载：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”，意思是：君王好比是舟，百姓好比是水，水可以使舟行驶，也可以使舟淹没。虽然这句话没有与唐太宗皇帝所说的一模一样，但意义是相同的。

圣贤者的道理是，水可以使舟行驶，也可以使舟淹没。但圣贤者想说的另一个意义，便是领导与人民之间的关系很像水与舟之间的关系。也就是说，老百姓可以支持顺从君王，但他们也可以否定推翻君王。

荀子曾经说过，拉车的马一旦受了惊，车内的君王也不能坐得稳。倘若老百姓害怕政事（国家政治之事），那么君主的地位也不安。拉车的马若受了惊，让他平心下来是最佳的办法了。若老百姓害怕政事，赐给他们恩典是最佳的办法了（即让他们有机会得到利益）。选择才德双全的人当官，提拔忠诚者严格为民服务，提倡孝悌，收养寡妇孤儿，帮助穷人，能这样做，人民对政事的心必安。于是，君主的地位才能长久稳定。

因此可以看出，一个国家的君王若想保护好自己的王位，他必须把老百姓放在心上，能够做到老百姓希望做的事，能够解决好老百姓希望解决的问题。倘若不能这样做，那么他的风险日益增多，甚至连他执政者自己也陷入困境。在数千年来，这样的例子很多。

（图片来源：Wikipedia）

在历史上，清朝康熙皇帝非常重视“以民为本”的治国之道，他的治国之道与唐太宗皇帝的有相似之处。康熙登基时，当时清朝内忧外患、民不聊生、国家尚未统一、民众对朝廷也有很大的矛盾。孝庄太皇太后问他的想法，康熙答道：“唯仁者无敌”，意思是：只有仁慈者才没有敌人。

他对大臣们说：“定乱之方，唯崇尚宽大，宽则得众。治天下之道，以宽为本”。康熙皇帝十分重视“以民为本”这个道理，他始终以宽容仁慈对待老百姓的过错。

康熙帝不仅关心照顾百姓，而且他还要求官员也要爱民如子。尽管他不限于选择人才，但是选才的标准非常严格。

秦始皇（图片来源：Wikipedia）

除了唐太宗和康熙爷之外，秦始皇也是一位重视官员管理制度和将德行为前提的君王。于是，秦始皇可统一天下，然后秦朝可成为了当时世界最兴盛的国家，这并非巧合的。

在统治的政策方面上，秦始皇特别重视当官者的德行。因此，凡为当官者必须避免五个重罪，包括：第一，荒淫无度、浪费金钱、腐败变质。第二，为了富贵而洋洋得意、疯狂傲慢。第三，专权独断、自行判决。第四，反抗冒犯长辈、不顾后果和风险。第五，轻蔑贤才者、贪婪钱财。

可以看出，历史上每个兴盛的朝代对君王的德行要求非常严格。与此同时，君王必须将“以民为本”的治国之道作为前提。这也挺符合道理的，另一方面给后人留下非常可贵的教训。