“大德必得其寿”。（网络图片）

中国，意指在很多国里处于中心的、最重要的国，自古在文化和地理意义上被认为是“中心之国”。那里是神传文化的故乡，是正法传世的地方，是大德之士向往的地方。

在网上看到这样一段话：太远的不必说了，只说近的，回顾近几十年来的中土，谁说不是中土难生呢？贫困、天灾、人祸，高压、恐怖……，种种难以言说的不幸，全都降临于这片热土，但是，生命并不畏惧，在贫穷、病弱、一波接一波的运动中，前仆后继，接踵而来，中国人的命，如小草一般轻贱却又顽强，计划生育政策的强制，也挡不住汹涌而至的人潮，试问，这些明知山有虎，偏向虎山行的生命，他们争先恐后的来到沦陷的中土，究竟为了什么？

《西游记》唐僧有云：“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。”这句话似乎揭示众生转生中土的原因，一旦有了人身，即到中土求遇正法！

“人身难得”，自不必说。佛教中讲“六道轮回”，托生个人身不容易。有了人身才能修炼得道，可是又不一定遇到正法开传，相反，末劫之世万魔出世，一不小心就入了偏门或邪法，故曰：“千年不得正法，也不修一日野狐禅”。

关于“中土难生”，《西游记》第九十一回“金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状”中，一个和尚闻唐僧来自中华，便倒身下拜，合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生”。

中国对修炼文化的破坏殆尽，尤其中共窃权以后，文化浩劫，毁灭众生！礼崩乐坏，道德沦丧。然而善良人尚有善良之本性在，不会盲从谎言，不会听信谤法之词，反而能从迷惑中找寻真相；也有中共邪恶之徒，一听到正法修炼之事，费尽心机诟骂，思想狡猾而又肮脏，让人不耻。可谓“下地狱唯恐不深，入地狱惟恐不久”。

老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。

由于道是靠悟的，无法用感官的经验传达，所以要向尚未悟道的人传道并不容易。所以有名言说：要把道阐明，却反而使人更不懂了。

“故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”（《道德经第四十一章》）

光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。

所谓“上德若谷”，即上德之人，有最深厚之德，却又好似虚谷一般。“大白若辱”，“辱”者，黑色。《素问･气交变大论》曰：“黑气乃辱”。意指有大德之人，是最纯净洁白之人，但却能忍受一切污辱，身处污浊而不为所动，不被所染。

人之际遇不同，人之愿望不同，转生何地，是自己的愿望，一定有其毕生的目的。同时也是神的安排，上天的旨意。我生故我在，无论如何，无论身处何地，能保持善良之心，善待和守持正法，才是人生之大幸啊！