中国宪政学者张博树新著《改变中国：六四以来的中国政治思潮》6月1号周一在香港上市，新书梳理六四事件后，尤其是最近十多年，中国大陆出现的九种政治思潮：包括自由主义、新权威主义、新左派、毛左派等。现在美国的张博树表示，当今中国大陆思想界处于高度分歧，甚至是分裂状态。

流亡美国的原北京中国社会科学院学者、现哥伦比亚大学客座教授张博树本周一（6月1日）在香港推出他的新书《改变中国：六四以来的中国政治思潮》，揭示了当下中国思想界九种不同的观点，通过分析这些思潮与中国官方意识形态之间或对抗、或交集、或媾和的复杂关系。该书由香港溯源书社出版，田园书屋发行。

张博树当天通过电话接受自由亚洲电台记者专访时表示，他目前在哥伦比亚大学开设一门课程，主要分析当代中国的九大思潮，在此期间积累了很多资料，整理成书，可以让更多的人了解中国政治现状。他说：

“现在出版这本书因为今年是六四26周年，时间过得很快，当年六四发生时，我还在北京，现在我已经在美国了，当然是不得已。26年以来，中国发生了很大的变化。从中国思想界的的情况看，变化也很剧烈。所以九大思潮，无论我在讲课，还在写这本书。就是想分析过去二十多年来，特别是过去十多年来，中国思想界发生的变化，现在的状况”。

张博树在书中主要梳理了特别是最近10多年来，在中国有广泛社会影响的九种政治思潮，包括：自由主义、新权威主义、新左派、毛左派、中共党内民主派、宪政社会主义、儒学治国论、“回到新民主主义”、强势对外的新国家主义等。他说：

“六四以后，不但中断了八十年代中国的改革进程，特别是政治改革的进程，而且造成现在权贵资本的发展。这当然是中国市场化的进程和政治垄断的并存，造成了今天这样的一个情况。对于当下中国的这种情况，究竟如何来解读？在中国的思想界有着很多争论。我在书里面讨论了几种思潮，实际上是按照光谱分析的方法，如横坐标中间的一个点是当今中国的党国意识形态；它的左右两侧，左侧基本上是毛左派新左派等不同观点；右侧是自由主义，中共党内民主派；当然还有其他的观点，不是太典型的，也能在坐标上找到相应的位置”。

张博树表示，当今中国思想界处于高度分歧甚至是分裂状态，反映了26年来，在中国所发生的变化，可称为威权主义的发展阶段。中共十八大以来，中国又经历了从威权主义向新集权主义的转变，他就此在书中做了分析。他说：

“当今中国许多问题，特别是权贵资本问题到底是怎么产生的？当今中国的主要社会矛盾到底在哪里？未来中国会向哪一个方向演变？如何来评价习近平的新政？我们可以看到思想界有各种解读，而且这些解读往往充满矛盾，甚至是尖锐的冲突。我现在写这本书，实际上是要对这些事情做一个清晰的梳理，给读者提供一个参考”。

他表示，在过去的胡温时代，中国思想界矛盾的尖锐程度仍然有限:

“到习近平上台以后，我们会看到一方面，习近平在强烈的反贪腐，应该说他还获得了民意的支持。他的反贪腐力度，也确实超过了他的前任，但同时，习近平也在强烈的打压自由知识界，打压自由知识分子，也在反宪政，加强对意识形态的控制，加强对媒体、高校及舆论机关的控制。在这个背景下，中国思想界的分化进一步加深”。

张博树还表示，该书希望通过对中国社会问题的分析，有利于找到中国未来实现民主化的资源，或者帮助解决中国思想界当前面临的问题。当然在六四周年日前夕发表此书，也有反思历史、警示未来的作用。

研究中国宪政的张博树，近几年已完成多有关中国宪政的书籍，如《从五四到六四: 20世纪中国专制主义批判（第一卷）》、《中国宪政改革可行性研究报告》及《解构与建设: 中国民主转型纵横谈》等。