中医博士对“生命”的领悟

文︱青莲

生命从何而来？在远古，东方有女娲造人的传说，西方有上帝造人的记载。医学上对生命的内涵也各有见解。现代人认为，西医的解释更为科学。那么，“生命”的内涵到底是什么？

王元甫，一位从事医师职业的医学博士，1986年中山医学大学医学系毕业，在故乡台湾善化开业7年后，1997年移居加拿大。因缘际会，王医师接触了气功，炼功中产生了许多神奇的现象，这些神奇改变了他固有的观念。

他决心返回学校，学习中医。2006年，王元甫取得南京中医药大学医学博士〈M.D.〉学位，同时拥有医师、内科专科医师、中医师执照。历任台南市立医院内科部、中医部主治医师。同时跨越中西医两门学科，王医师于其中领略到了中西方对医学的不同诠释，尤其是在关于“生命”内涵的理解上，有了更加深刻的领悟。

他表示，虽然当今科技进步、医学发达，面对很多现代病，西医束手无策。中医与西医两者的本质差异非常大，西医是“实证医学”，而中医是“神传医学”。

在对生命来源的理解上，王元甫表示，现代西方医学认为人是来源于父亲的精子与母亲的卵子，经过受精过程结合成受精卵，再分化成胚胎，进而发育成人体。人体有23对（46个）染色体，每一对染色体都分别来自于父亲与母亲，所以每个人都同时带有父亲与母亲的特性。

西医理论认为，生命的组成即是：分子—细胞—组织—器官—系统—人体。细胞是人体构造上与功能上的基本单位。组织是由相同的细胞构成特定的组织，例如上皮组织、结缔组织、肌肉组织和神经组织。不同的组织组成特定功能的器官，多个器官共同执行某种特定的生理功能，而集合成一个系统。近几十年来，“分子生物学”的进展已将西医从细胞带进分子的领域。人的遗传基因就存在染色体的去氧核糖核酸（DNA）。

而中医的生命理论与西医则完全不是一个概念。中医认为，人是“天地合气”形成的。

中医圣经《黄帝内经》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”意思是说，人虽然出生于“地”，但是人的生命来源于“天”，而且人是经由“天地合气”的作用形成的；也就是说，人是“天”与“地”共同作用下的产物。

《黄帝内经》还说到，人是以父精与母血为基础；而要成为一个完整的人，除了血气和顺、营卫通畅、五脏生成，还必须要有“神”藏于心，“魂”与“魄”皆要齐全。

王医师表示，中医认为生命由“有形”的人体与“无形”的生命两部分组成。

人是“天地合气”产生的，所以人的组成就包含两大部分：“天的成分”与“地的成分”。“天”属于无形，“地”属于有形；所以人的生命不仅具有“有形”的人体，还蕴涵“无形”的生命成分（神、魂、魄等）。

中医与道家都认为“精”、“气”、“神”是人的生命“三宝”；其中，“元神”最为重要，是人真正的主宰。

《黄帝内经》说：“失神者死，得神者生也。”元神是构成完整的人所必须具备的。另外值得注意的，“元神”护卫生命的能力最强，是人体抵抗疾病最好的“法宝”。

王医师说，现代医学总喜欢用实证科学的角度来检视古代的中医，认为中医所讲“无形”的生命成分没有科学根据。事实上，中医所讲“无形”的部分已超出西方科学的能力范围。虽然有些仪器已可探测“无形”的部份，但还是很有限。

而中医属于“神传医学”，黄帝、岐伯与“神医”扁鹊、华佗等“医道”的传人都有神通“天目”的功能，具备透视人体的能力，所以能看到一般平常人所不能看到人体“无形”的部份，例如气的走向、经络的存在、神、魂、魄、命门等。这也就是为什么西方医学怎么研究也研究不清楚，还把中医视为迷信、不科学的原因。