古老中医探秘不同空间的窗口

古老的中华文化，是一个博大精深的神传文化，处处蕴含着神的智慧，遗留着神的踪迹。传说中华医药的发明者，是华夏太古三皇之一、遍尝百草的神农氏。被后人奉为中医始祖的《黄帝内经》则在道家学说上，建立了完整的医学理论。而古代著名医学家，多是或得神仙传授、或通过某种修炼方式获得特殊功能者。现代科技的发展，使曾经被无神论者认为落后愚昧的中医，逐渐在人们眼前打开了通往另外空间的视窗。

古老的中医，护佑中华民族五千年。在西方医学没有流入中国以前，中医有着独特且内涵丰富的称谓，且多与神仙或修炼功能相关。

古代中医与仙道有关
上古，人们因《黄帝内经》中黄帝与岐伯讨论医学称中医为岐黄之术。黄帝，五帝之首，中华“人文初祖”。 岐伯，“华夏中医始祖”、“医圣”。 张隐庵在《黄帝经世素问合编》中说：“天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真；师乃先知先觉也。”说明岐伯是一位得道高人。

《史记‧扁鹊列传》记载：长桑君“乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”意思是说长桑君从怀中拿出药物给扁鹊，并说：“用草木上的露水送服这种药，三十天后，你就能洞察事物啦。”又拿出全部秘方书给扁鹊。忽然就不见了，大概他不是凡人吧。扁鹊按照他的话服药三十天，就能看见墙另一边的人。依靠此种本领看病，完全能看到五脏病根，只是表面上以诊脉为名罢了。

扁鹊拥有透视物体的能力，成为神医，是得到了神仙长桑君的传授。

三国时，名医华佗著有《青囊书》，中医也被称作青囊。华佗有透视功能，为曹操治头疾，一看就说曹操脑子里有瘤子，需要开颅切除，曹操不信，华佗为此丢了性命。

据出土的甲骨文记载，八千年以前跨湖桥先民已经掌握了原始针灸技术。而大汶口文化遗址发现，5000~5200年以前，古人就实施过成功的开颅术。那个时代也没有扫描仪器，病人脑中的疾病是如何发现的呢？那就是医者可以用肉眼看到。

唐代“药王” 孙思邈，民间传说他活到168岁，官方记载也有100多岁。50多岁时容颜身形还如同少年，唐太宗见了也感叹神仙是真的存在。

上医治病于另外空间
现代科学证实，宇宙存在多维空间。人的身体从微观到表层，存在于不同层次的空间。

《黄帝内经》有“上医医未病之病，中医医欲起之病，下医医已病之病”之说，未病之病，应该是指病还未到达人体表面空间，但已经在深层微观空间中形成。功能强大的医者能够看到并在病人没有察觉的情况下，运用功能帮人去除病根。

据《史记》记载，魏文公问扁鹊兄弟三人的医术时，他说：大哥最好，医在病发作之前，病人未觉其病已除去病根，所以大哥的高明唯有家人知道；二哥次之，医在病初起之时，症状刚显已药到病除，所以只在乡里有些名气；我最差，医在病情已很严重之时，不仅病人痛苦，且下大力才得病除，而我名声却传遍全国。

说明疾病是从人体的微观空间不断往表层空间推进的，中医治病由医者功能的层次不同而体现在不同空间。而世人只能看到最表面一层空间，也就是我们这个空间身体病情的体现，对深层空间的病，根本不知或不信。

同一物质         空间不同 属性亦不同
中医的用药方式，也是根据五行、阴阳等学说，运用物质在不同空间的属性来治病的。

例如孩子夜啼，西医束手无策，但古中医治疗却很简单，以纯金置于水中，煮开后饮下可治。因为金子的能量释放在水中，煮过金子的水就变成了纯阳之水，属性完全发生了变化。

按现代物理学说，金是不溶于水的，为甚么煮过金子的水属性却不同了呢？因为物质在许多层空间同时存在，金子与水在这个表面的空间是不相溶的，可是在深一层的空间却能够互相渗入，物质的属性已经发生了改变。

《本草纲目》说人“发生霍乱呕吐的病，饮阴阳水即平即愈。”阴阳水就是将新打的井水与沸水各半混合。生水与熟水是不同的物质，在这个空间它们可以溶合在一起，在深一层的空间却是有间隔的，不能溶合。

中医治病分寒病与温病，药也分性凉与性热。这个寒与温、凉与热也不是我们这个表面空间的概念。

现代科学研究发现，中医针灸理论中说的“经络”、“穴位”等物质不但真实存在，而且存在于另外空间。尽管无法解释这些现象，但人类却能够借助于现代科学技术，藉古老的中医打开一扇通往另外空间的视窗。