故事二

【看中国讯】（接上期）也是在解放前的北京。一个老太太卖酸梅汤，盛汤的是一个明朝的大海碗。老太太当然不知道了。这时，一个路过的古董商看到了。他想，如果直接向老太太买碗，会引起她的警惕，即使花高价交易也不一定做得成。正好此时有一支送葬的队伍经过。古董商灵机一动，他先走进送葬的队伍，然后又从队伍中挤出来。对老太太说，大家渴着哩，你这碗汤全卖给我吧。双方说好了价，古董商又问：「这碗咋办？」老太太说：「你们喝完了再送回来。」古董商说：「喝完了再回来，我就赶不上队伍了，能不能这样，这碗算个价，我给钱，你再买个大新碗。」老太太嘀咕道：「现在买个新碗好贵啊。」古董商给了老太太够买两个新碗的钱，生意成交了。
这只五彩大海碗是大明嘉靖年制的官窑瓷器，后来卖了多少钱不知道，但与它同时期的一件五彩大罐，2000年的拍卖成交价是4,400多万元。

故事三

广东省中山市有个藏家，是一个收藏钱币的发烧友。1998年2月初，他从一北方来粤钱币贩子的一堆旧铜钱中，购得一枚「铜山通宝」圆型方孔古铜币。这枚古钱币在字体、形状、孔穿等方面都与中国古钱十分相似。
陶先生查遍了中国所有的钱谱和有关历史书籍，没有关于这枚钱币的记载。他又查日本的钱谱，终于，在日本1984年出版的《日本货币型录》和1998年出版的《日本货币商品目录》查找到了有关信息，书中虽然没有圆形方孔钱的图样，但有长方形圆孔的「铜山至宝」古钱币的记载。
陶先生有一股刨根问底的精神，他为了证实和研究这枚古钱币的历史，于同年3月用日文连同实物照片，分别给日本国大藏省造币局造币博物馆、日本银行货币博物馆、日本东京「古仙堂」钱币研究会等有关方面，连续发出六函要求查询。
陶先生得到了热情的回复。日本大藏省造币局造币博物馆馆长井上正已先生，和日本中央银行货币博物馆给陶先生覆函，告知了日本在江户幕府时期，曾试铸过圆型方孔铜山通宝铜钱，但随后全部烧毁的事实，连日本的专家们也是第一次在照片中看到它，时隔不久，日本东京「古仙堂」研究会会长羽场光一郎专程从东京赶到中山，观看这枚「铜山通宝」。
日本方面为何烧毁所有的「铜山通宝」？据陶永广先生考证，是因为铜山通宝的试铸时期，正逢日本江户幕府时代的「攘夷运动」，而铜山通宝圆型方孔，是典型的中国色彩，很可能是这个原因被否决和烧毁了。长期以来，日本学术界一直否认「攘夷运动」中有「排华」存在。陶永广通过考证认为，这枚铜山通宝，是对日本部分学者否认「攘夷运动」中有「排华」之事实存在的有力批判和佐证。
陶先生就此事写了一篇文章。发表在《中山收藏》杂志上，从这篇文章中，看不出日本方面肯定这枚铜币是真品。其实谁都很难肯定它是真品，因为根本没有另一件真品来与它对照、分析。但如果我们排除了仿制的可能性，它就应当是真品。
日本人可以因为铜山通宝具有中国风格而将其烧毁，同样可以因为一个中国人拥有铜山通宝孤品而否认其为真品。真品就是真品，并不仅仅由其出产国的专家来认定。正如中国的元青花瓷器，最初的鉴定权威并不是中国人，而是外国人。
不管这枚铜钱是否真品，我认为，一个收藏家，只要具有这种执著追求、锲而不舍的精神，他永远有捡漏的机会，迟早有捡漏的可能。