诸葛亮躬耕之地——南阳

20-06-02 。《说文解字》中曾解释:“阴,暗也;水之南,山之北也。”李吉甫的《元和郡县志》又进一步明确指出:“山南曰阳,山北曰阴;水北曰阳,水南曰阴。”中国城市名中带有阳字的,很多都是与这个命名法有关,南阳也是如此,史书...

Can the Wisdom of the Ancients Guide Us Today? 张天师治瘟疫的妙法

20-03-31 generations?张天师治瘟疫的妙法文: 魏仁《说文解字》对“疫”的解释是“民皆疾也”。秦汉及以前时期,人们认为“疫”是一种“邪乱之气”。东汉末年至晋初年,世道昏乱,全国性大瘟疫有20多次。东汉著名经学家何休曰...

“福”字的起源与五福临门

20-03-16 祭祀祈求,敬拜上天,会带来无尽的平安和喜乐,这就是福。孔子曾说:“获罪于天,无所祷也。”就是说,人们如果做了违背天理的事,那再祈祷也没有用了后来,人们对“福”字的解释就更广了。《说文解字》说:“福,佑...

玉有五德 其真正的内涵是什么

19-07-19 究竟。东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;䚡理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”孔子言:“君子比德于玉”。君王...

春回大地来养肝

19-04-06说文解字:“春,推也。”春,上为草,下为日,即太阳阳气跑到草下去了,跑到地里,唤醒大地的生机。而生字,下为土,上为长出新芽,意即新生命从土中诞生了。春即蠢蠢欲动的小种子、小虫子,生命的生发之机,开始跃跃欲出...

“正体字”与“简化字”之比较

19-03-22 ;“示”字可以完整的表示出阴阳之二生三而成万物,万物应当秉承此规律,不离此法则。《说文解字》中说:“礼,履也。所以事神致福也”。“示”作为一个汉字部首,一般都与诚敬大道并恪守这种规律相关。例如:“福”字...

古董界权威的青铜器旧藏拍卖

19-03-16 那些液体是水?是酒?还是两者皆有?按《说文解字》,盉是用做调混酱汁之用。近代学者则认为,盉于商代时用来盛酒,至周朝则演变成祭祀中倒水净手之用。此青铜盉器腹所饰,亦是常见的饕餮纹。至于鋬下及盖内对铭,各铸...

古代的皮毛大衣——裘

19-02-03 很像,都是非常保暖的。但您知道“裘”是用什么做成的吗?古人穿“裘”时有什么讲究呢?“裘”是古代的皮毛大衣裘,就是以动物皮毛制成的皮衣,是古人常见的冬季服饰。依东汉许慎《说文解字》︰“裘,皮衣也。从衣求声...

万象更新话新年

19-02-02 新年指的是“夏历”正月初一,自古以来本称“新年”、“元旦”、“岁首”。至于,新年的“年”在《说文解字》中的意思是“五谷大熟”的意思。古人在丰收后惜福感恩,感谢神明保佑,于是举行谢神、祈祷来年风调雨顺...

细数历史上名人的书斋

18-12-01 ”更是古人为书房取名时最常用的字,那么,“斋”为什么会成为古人书房中最常用的字呢?根据东汉许慎《说文解字》的解释:“斋,戒洁也。”所谓“斋”指的就是清心洁净之处,包含著恭敬、寡欲的内涵,而这正是古人读书时...

【鉴古通今】 从“大一统”理念被滥用说开去

18-10-20 是单纯的武力开拓。而这两点正是今天我们对“大一统”的主要误解,特以后者尤为悖谬,甚而至于将“大一统”作为战争征服的代名词在使用。“大一统”最早见于《春秋公羊传》,所谓“一”,按《说文解字义证》意为“惟初太始...

大一统 之 文明一统

18-05-27 公羊传》,所谓“一”,按《说文解字义证》意为“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物”;所谓“统”,按《春秋公羊传注疏》“统者,始也”。乃知“大一统”是以“一”为统,统于天道,而天道,或曰道德,非是一个...

风水之渊 东都成周

18-03-22 ,以体天地之撰,以通神明之德。”因此“相其阴阳”成为上古先人规划营宅的经旨。先人相宅之法乃勘察山川阴阳向背、地质水文及气候寒暖等自然条件。东汉许慎《说文解字》云:“阴,暗也,水之南,山之北。”由于中国处于...

【文化评论】解周易八卦与神传文字(五)文字与周易(下)

18-02-15 的,不是凡人的智慧所能创造的。”这里说字是由文生出来的,先有文而后生出字。文生字的机理与八卦生出六十四象的机理一样。许慎在《说文解字‧序》中说道:“仓颉当初造字时,以象形方式造出来的称为文;由文相互组合而生出的...

“报灯名” 里的历史典故

17-12-17 。三阳开泰已经是句成语,即春天开始,欣欣向荣之意。三羊开泰用于岁首祝福,象征吉祥如意。在《说文解字》里说,古文的“羊”字与“祥”字相通。我们不妨再引申,中文“美”和“善”二字中都含有“羊”字,古人将肥羊(大羊...

  About Chinese History

17-12-08 和形声字,通过一些事物表达意思,创造了会意字。 “史,记事也。从又持中。中,正也。”(《说文解字》)就是:史,是记事,坚持公正直笔。所以对于史官的要求也就一目了然了,就是要如实地记录,不得偏私。而且古时...

解周易八卦与神传文字(一):文字起源

17-12-02 ,否则无法体悟中华文化的玄妙真境。本文将与大家一起遨游字里乾坤,寻找尘封在世间最神秘而古老的文字背后的天机与神迹。首先我们从中华文字的诞生说起:《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《说文解字》等等古籍中都记载说...

汉字趣谈

17-11-21 及专著可循。汉字的内涵和特色,也不是几篇文章就能说清楚的,仅古人留下来的甲骨文、钟鼎文,以及《说文解字》等经典,就够你学习和研究一辈子了。本文只能讲一些与汉字有关的有趣味的小故事,读者可以通过这些小故事...

【中国历史正述】夏之十二:大禹五音听治

17-04-20 :1. 《春秋左传正义》2. 《毛诗正义》3. 《淮南子》4. 《吕氏春秋》5. 《汉书》6. 《说苑》7. 《说文解字》8. 《战国策》9. 《管子》10. 《中华古今注》11. 《纲鋻易知录》...

【中国历史正述】夏之七:重划九州 再造文明

17-04-05 中高土,或曰九州。” (《说文解字》)尧舜遭遇大洪水的时代,高山被大水隔成一块块的大陆,是为九州。另外,州是由大大小小的部落方国所构成。“州,国也。”(《广雅》)“二百一十国为州。州有伯。”(《礼记...

【千古英雄人物】唐太宗(16) 统一经学

16-07-08 国新文化理想的询天开示之问!是不负皇天重托的铮铮表白!面对中华文化思想构建这一巨大工程,汉武帝立经学于官学。汉时《五经》的最大特点是汉朝官方以“谶纬”解经。谶纬是谶书和纬书合称,显于两汉。《说文解字...

【千古英雄人物】唐太宗(12) 盛世修史

16-07-06 与方外之士。古之史官,必广其所记,非独帝王将相之举。许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”其实无论是何体裁,是何人物,是何年代,能从一朝上亿芸芸众生中被选择,留名史书,已是无比荣光之事...

曾子杀猪

16-05-19 其行”、“人无信则无以立,无以行”….;孟子也说:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也”;《说文解字》更直指:“人言为信”!《吕氏春秋.贵信》篇谈缺乏诚信之患:“君臣不信,则百姓诽谤,礼稷不守;处官...

中国文化的秘密竟都藏在这些数字里

16-02-10 、无臭、无声、无色、无始、无终,无可指名,故曰无极。《老子•第二十八章》:“为天下式,常德不忒,复归于无极。【1——太极】《说文解字》:“一,惟初太始,道立于一。造分天地,化成万物。”古人...

围棋文化漫谈(二):围棋的别称

16-02-04 诗云:“仙界一日内,人间千岁穷。双棋未编局,万般皆为空。樵客问归路,斧柯烂从风。唯余石桥在,独自凌丹虹。”除“烂柯”之外,围棋又被称为“弈”,《说文解字.三上》中记载:“弈,围棋也。”另一个指“棋...

明日立春,吃韭菜

16-03-29 很好。韭菜鸡蛋盒子by 云蓝小袖韭菜适应性强,抗寒耐热,冬春季时能收获三茬。《说文解字》中对于“韭”的解释是:“菜名,一种而久居者,故谓之韭。”而李时珍在《本草纲目》中则形容韭菜“剪而复生,久而不乏...

古人结婚时拜父母为何叫拜高堂?古代结婚的过程

16-02-02          古代新人结婚,拜堂的时候,主持的人都会喊:“一拜天地,二拜高堂……”拜高堂就是拜父母,那么为什么要用到“高堂”这个词呢?“堂”这个字,《说文解字》是这么解释的:“堂,殿...

让在位60年的乾隆去59次的地方居然是这里!

15-12-29 意思。同样,在《说文解字》中,对“天”的解释为:至高无上,是其大无有二也,故从一大。意思是说,天之大,无出其右,再一次强调了天的至高无上。由于自古以来对天的释义,天无疑成为万人尊崇仰慕的权威,又由于天的变幻无常,在原始社会...

华夏文明:你知道“真”字的来历和涵义吗?

15-12-19 “真”,在许慎的《说文解字》是这么描绘的:“眞,仙人变形而登天也。从匕、从目、从乚,八所乘载也。”古文“眞”字的本义是:道人经过长期艰苦的修炼,独具慧眼,圆满飞升,成为“真人”。一个看似简单的“真...

为什么古代十五分钟称为“一刻”?

15-11-20 。”(图)日晷日晷仪,又称为“日规”,简称“日晷”。日晷是由圭表演变而来,在西汉以前是人们普遍使用的计时工具。它是一种利用日影测量时间的仪器,如《说文解字》中载:“晷,日景也。”日景即为日影。日晷通常由石制...

陵墓与豪宅前放石狮子为何盛行至今?

15-11-19 、西亚和美洲,并非是我国本土产物。许慎《说文解字》并无“狮”字,古代将其音译为“师”。在我国历代文献中,最早出现狮子的记载是汉代班固撰写的《汉书·西域传》,文中记述了狮子是汉武帝派张骞出使西域之后,西域...

怎样解读古文

15-10-01 起来,这时这个字的本义和道源就明白了。我们来查一下“天”字。甲骨文的天“ ”,是在大“ ”的顶部加一圆圈 。 《说文解字》中说:天,顚也。至高无上,从一、大。查到了字源后,就知道了“天”字的本义了,表示高处...

每个小孩都是天才,只是妈妈不知道

15-09-12 在小篆的基础上做的,虽然八九不离十,但那是一个创作。(编者注:《说文解字》记载,“……秦烧经书,涤荡旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。”)其次,不能像学生一样去看书...

"一日夫妻百日恩"竟然是这个意思

15-07-13 ,“爱”中也就有了理性,于是夫妻白头谐老。如果拆字来讲,明了因果于心上即是“恩”,《说文解字》中:“嗯,惠也,从心、从因。”因从口、大,乃就其口而扩大之意,亦含有相赖相亲之意,心之所赖所亲者,彼此必有厚德...

“真”字的来历和涵义(图)

15-03-20 中国的神传汉字,博大精深,感悟“真”字,感到了深远的内涵。在此记述的,只是粗浅一笔。只有深入了解了这个字的历史,才能真正读懂这个字带来的深厚意义,也能启悟新的见解。这个“真”字,在许慎的《说文解字...

洗米水的妙用有很多!

15-03-04 洗浴用品,古人专称为“潘”或“潘汁”。东汉许慎《说文解字》记载,“潘,淅米水也。”用洗米水沐浴是先秦时期对有身份人士日常洗浴的要求。据记载,当时用它来给老人洗浴,方能显示出对老人的孝敬。《礼记》中的...

中华文化智慧之——神传汉字(一)

15-02-19 大”,反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想。一个方块字,就是一方天地,汉字的形象呈现着宇宙乾坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气。关于中华文字的起源,《易经•系辞》与东汉许慎在《说文解字》中有较为系统...

对比清末字典《新华字典》原来是中华文化夺命毒药

15-02-17 的百科全书,又是一部小学字典,同时,还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》。作为有史以来第一部学校编纂的语文课本,如今,却被人们遗忘了。现在从幼儿园开始,学生们迷信的是《新华字典》。笔者关注《澄衷蒙学堂...

正解中国文字、预言与神传文化

15-01-26 是象征有形空间。右半部“十目一心”就体现出似乎是无形空间的景象。我们不难发现中间“一”区分上半部的“十目”与下面的“心”,这看似简单的“一划”仔细考究一下,却发现寓意深远了!《说文解字》开宗的第一个字...