18-12-25
，后为家，这是最高的美德。” 小儿子当了家，武状元非常感激他，承认自己以前的过错，从此两家和睦相处，成为最要好的邻居。 故事虽短但很感人，父子仨人都是
仁义之士，而小儿子更胜一筹，他的大善大忍感化了凶蛮的邻居...
18-12-24
无门，因此谨慎独处时的清净。为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃
报应。古籍中记载的因果故事很多，以下一个例子。 明代嘉靖年间，江苏如皋县的陈钧，任职于安徽望江县县学...
18-12-25
长老。大慧长老一看见他，便说：“善心人终于得到
报应，您的福泽以后绵长了。”事据《太上感应篇汇编》...
18-12-23
。也就是说，孔子《论语》的智慧被日本资本家巨贾活学活用，成为了指导日本资本经济、领导各界商才的导师。如今的人动则大谈现代领导学、管理学，讲的都是手段技巧，如果缺少
仁义之心，并不能真正让人发自内心地感动和尊敬...
18-12-21
視頻截圖放了两千多年的鸡汤，竟然到现在都不会坏！中国山西运城日前破获一起
盗墓文物案，当年的盗墓者挖出了4口镈钟以及1个鼎，其中的这个鼎，据盗墓者指称，当初挖出时，里面还盛有鸡汤，且跟刚做出来的...
18-12-19
，会认为是巧合；相信的人，就说是
报应。违背誓约 死于非命中国古代经典小说中，这样难逃因果的故事层出不穷。隋唐演义中的秦琼与罗成发誓的故事，就很耐人寻味。秦琼与罗成是表兄弟，秦琼的锏神出鬼没，罗成的枪天下无双...
18-12-19
的价值和意义就在这里。而诚信正是基本的人品，也就是说，儒学的最终目标是实现济世的理想，而具体行为要遵循
仁义与诚信。涩泽荣一充分领会儒学真谛，在日本创办资本经济实业的时候，在经商领域实践了孔子的教导，才有了...
18-11-28
在耕种之余学习忠孝、
仁义、礼仪、守信的道理，必会使近处的人们安居乐业，而远方的人也会前来归附。如果哪个诸侯失道，使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？百姓箪食壶浆来迎接...
18-11-27
商人的道德，才能拥有伟大的商才，才能受到社会的尊重。既然都是人，从事什么行业不应有贵贱之分，只要商人能遵循《论语》的教导，以“
仁义”的原则经营，一样可以变得高贵。他说，一定要让世人看到《论语...
18-11-21
和许由的境界。《庄子•让王》篇记载此事云：“尧让天下，许由不受”。 舜耕于历山时，把肥沃的土地让给他人，讲究礼让，重视
仁义，半年以后，那里风气大变，种田的人居然都知道自己取那硗瘠之地，而将那肥沃之地...
18-11-21
孟子来到梁国，梁惠王说：“先生不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说
仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说‘怎样使我的家庭有利？’一般人士...
18-11-20
、熟记各种学问为荣。好像记住了多少典籍就是有学问了，殊不知孔子让人读古代各种经书典籍，为的是让人成为
仁义的君子。先以高尚的人格在日常生活中实践自己的言行，然后驾驭各种才能和技能，或入朝为官、或经营商业...
18-11-13
自以为是，毫无根据地断定“富贵之人没有
仁义、王道之心，所以要想成为仁者和君子，就不能有富贵的念头”，他们把这样的偏激的认识归于孔子。其实翻遍《论语》的全部二十篇，也找不到任何类似的句子，反而看到一些孔子...
18-11-06
司马季主说：“能识别贤与不肖的人太少了。述而不作，是古代君子的本意。卜者占卜，上必效法天地之道，下必取象四时变化，再以
仁义之原则，占卜定卦，决疑定策，然后才能解说天地间的利害与人事间的成败。昔日先王安邦定国...
18-11-05
【看中国讯】中国从春秋战国开始就有藏家，就有仿制，就有真伪的鉴定，就有古董的买卖，就有
盗墓的现象。那么对真伪的鉴定谁最有发言权呢？我们可以分析一下。作为国家设立的专职研究机构博物馆、研究所、考古队...
18-10-22
定？谁来变？”小鬼说：“是本人自己定，自己变。鬼神没有这个权。”这人再问：“
报应怎么有的灵验？有的不灵验？”小鬼说：“人间以一生论善或恶，祸福也以一生来论定。在地府论善或恶，则兼顾前生，论祸或福，则兼顾后生...
18-10-20
如此，以“大一统”理念去理解，三王之世的“一”就是王道，“大一统”即是“统于王道”。王道表现为合
仁义，用公正，“以功劝民” 等等。回顾历史，无论哪一时代，哪一个道德状态，以文明划一为表现的道德教化就是那一时代文明的...
18-10-15
文︱史然 整理唐代宗永泰年间，有个叫道昭的和尚，自称是兰州人，俗姓康。少年时因得病无法医治，一天睡醒后说：“我在阴间见识了善恶
报应之事。”于是出家做了和尚。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律...
18-10-11
后，敢于反戈一击，还是比那些甘愿束手就擒的人勇敢，值得表扬。”“当年抓人家时，害死多少国人？他今天的结果，是
报应，让他吃下黑社会家法的滋味，让他知道当年害惨其他人时，受害人的痛苦是什么，现在他自己享用吧...
18-10-11
。所以遵循人道才有
仁义，有
仁义才有功德，有功德才有富贵。高尚的道德不能保证现世的大富大贵，违背道德却会带来最终的灾祸贫贱。...
18-10-10
”、“六极”。神明在上，人有所为，皆有
报应，行善者得“五福”善报，行恶者得“六极”恶报。虽然，今人难以完全理解《洪范九畴》中的道理，但是，这些泛泛的了解，也足以让我们感受到，这部贯穿于三代的治世法典，其内涵远远超过...
18-10-10
。支书站在那说：表啥态？签啥字？我跟你说，在俺村就数他最好，人又
仁义。这个态我代他表了，他家你连门都不准进；那个字你看著签。你敢再来俺村干这事，别怪我不客气。说完扭头走了，弄得那个警察在那尴尬了好一阵...
18-10-08
，即使千万的人的阻挠、反对和不理解，也决不气馁而改变自己的志向。在道德沦丧、正统的伦理纲常坍塌的时代里，孔子和苏格拉底所提倡的
仁义、道德似乎很不合时宜，但是他们没有向强大的世俗低头，始终维护著天命和神所要求的道义...
18-10-08
”是世传下来，亦即是家传、墓地、宫廷等留传下来的；“新玉”则是新开采的玉石原石。古玉的来历比较复杂，有短命的人佩带玉镯悬梁自尽，亦有富贵人家用来陪葬，却被人
盗墓偷去等等。由于每一件玉器都有主人，如上述，人的...
18-10-02
神了。 但是滔滔日下的世风潮流不能使他动摇，毁谤和冷遇都无法改变圣者的志向，始终把传承礼乐文化视为天命，以推行
仁义为自己不可推卸的责任，他对子路说，如果天下有道，我就不来改变它了。 为传播思想、教化百姓...
18-10-02
的将官就把自己的军队约束住了，不再去攻打鲁国，并且说：“鲁国的一个女子，都如此深明大义，这般
仁义的国家，哪里可以去攻打他们呢？”于是就带了兵回去。那妇人丢掉的自己的儿子也得以保全。鲁公得知了这件事，就送给...
18-09-21
打开城门，二人进城后，礼孔说：“我与国君一起出城，不能与国君一起回来，作为臣子的
仁义在哪？我要到地下陪伴国君。”说完，拔剑自刎死了。华龙滑说：“我本也应该随之而去，但是，国家的典籍档案不可丢失，我要...
18-09-19
人和天兵看护，不允许任何人破坏陵墓。始皇帝生前请有法术的道家方士用道家的阴阳虚实，五行相生相克之法构建皇陵，墓室内机关繁多，环环相扣，常人根本无法破解，若进入墓室万难生还。始皇帝为防
盗墓还请方士用法术...
18-09-06
之分。那他们的
报应，自然应该各有区别。即使
报应，有的是功过互抵，有的是以明显的方式得报，有的是以隐晦的方式得报。有的人，福报未尽，须待他日再恶报。势不能齐，理宜别论。非常玄奥精微！您依目前所见，而怨天...
18-09-10
：“简直是败坏我的名声，这次确实算错了。”丁寔急忙询问原因。算命先生说：“看相讲究先看人的额头，如果颜色黄润，而且有光泽就是吉相。如今您的额头又干又黑，一定是存心不良，得了
不义之财，触怒了天神。” 丁寔...
18-08-28
见非常高大的剑树，树的根茎枝叶都是剑做成的，人们互相怨恨，各自攀登，好像很高兴似的在比赛，而身体被切截成一段一段的。在地狱中受完惩罚的人即进入受变形城，接受变形
报应。赵泰进入城内，见数百名小吏正在校阅文书，说...
18-08-23
”的因果报应法则。因此
报应不仅落在他个人身上，还祸及了整个慕容家族，令整个家族染病消亡。...
18-08-24
。据《太上感应篇例证》记载：宋朝淳熙初年，汉州有个女子被雷击死，这女子身上写有红字说：“李林甫为臣不忠，阴贼善良，三世为娼，七世为牛，这些
报应受完之后，永远沦入水族之中。” 人算怎如天算巧 《太上感应篇例证》中...
18-08-05
升任惠州的知府。当他路过罗浮山时，又会晤了大慧长老。大慧长老一看见他，便说：“善心人终于得到
报应，您的福泽以后绵长了。” 人生在世，寿夭贪富，虽说命中注定，但也可以靠行善积德来改运。所以说，心为一身之主...
18-08-05
骂我时，我的丈夫刚好回来，他询问原因后，就把床下的死狗拖出来，放在婆婆面前，婆婆这才消气。我十九岁就死了，死后转生为现在的我；前生死掉的狗，就是现在的李邈。我明天就要死了，大概是轮回
报应吧！杀我...
18-08-04
奔走数里，异象不减。有人说他捕的金鱼其实就是潭龙，误把龙作鱼，铸下大错，就算没有风雨变色的现世之报，也难逃割烹的
报应。因此，不该轻忽在龙潭捕鱼，戒慎恐惧之为好。中国文化中，万物有灵，各有其性，物尽其性...
18-07-30
过程中，感受著收藏者的真正乐趣，从而不断领悟收藏的本质和内在之美。一位我所敬重的从事文博工作的资深专家，曾多次向我谈及对民间收藏的不屑，他直言不讳地表示对民间收藏的蔑视，认为收藏是走私、
盗墓、苟利的源头...
18-07-02
的利器；恋人则以扇子作为定情信物。东晋时期，袁宏奉命担任地方官，谢安送他一面扇子，勉励袁宏为当地百姓送去
仁义风气。从此，扇子又多了“
仁义清风”的含义。至大唐时，唐太宗赠送菖蒲扇给臣子，取菖蒲清香驱邪...
