《我的战争》的广告片让舆论哗然一片谴责声，上市后又败走影城，标志着自媒体长期的自我启蒙有了较好的效果。无论是对历史真相的探寻，还是公民意识的觉醒，都已初结硕果。

朋友圈流传《我的战争》上映后票房成绩不佳，其中一幅图片显示，在一家电影院，仅有一人观看该部电影。上传图片者在下面写了一句话：你的战争，一个观众的表演。在对这部影片进行戏谑的同时，也惟妙惟肖地表明了自己对它的态度和情绪。事实上，这不是他（她）一个人的态度和情绪，伴随着《我的战争》宣传片的广泛争议，网民们普遍被该宣传片所宣扬的主题、理念和情感所触怒。

导演彭顺对几乎全民对宣传片的反感“波及”影片本身叫屈。他认为宣传片所推崇的价值观跟《我的战争》这部片子并不相同，后者并没有过分吹嘘胜利者的意思，也没有以前主旋律影片直白宣扬英雄主义、爱国主义的意思，相对含蓄收敛的多。观众既能get到爱国的意思，也不会对于内容排斥。

这位导演可能想不到的是，恰恰是他的这番表白暴露了电影《我的战争》的问题所在。如果说此前围绕宣传片所起的争论尚有些泛泛的话，那么彭顺则指出了影片的真正问题所在。

首当其冲的是，按照他的言下之意，没有“过分吹嘘”胜利者，也就意味着还是“吹嘘了胜利者”的。中国大陆传统上对抗美援朝战争的描述是，中国参与战争是正义的，并战胜了美帝国主义支持下的韩国。这个逻辑在宣传片中得到了呼应，一群抗美援朝老兵以胜利者的姿态回到了朝鲜半岛。

他继而又说，电影没有像以前的主旋律电影那样“直白”宣扬英雄主义、爱国主义的意思，相对“含蓄收敛的多”，观众既能“get到爱国的意思”，也不会对于内容排斥。这些话无异于是说，如今的老百姓懂得多了，不好骗了，这部电影的优势在于，创新了骗人的方式方法，使之更有效。

《我的战争》这部影片和相对于影片更“直白”的宣传片的真正问题是，跟以往的大陆同类题材电影相比，它们所体现的背景主题、对战争的定性以及目标，没有任何改变。它们仍然是美化战争，美化战争的参与者，通过美化，更有力和更有效地宣扬宣扬中国参与战争的正义性，宣扬不同意识形态和社会制度之间人民敌对思想，宣扬民众在战争中对国家牺牲的义务，宣扬战争本身充满美感、在枪林弹雨中仍然可以“享受”战争。

而战争的事实只有一个，它是残酷、野蛮、疯狂的极致，它使人类人为地在战场上被分为敌对的双方，合法地相互消灭人的肉体，它带来生离死别、家破人亡的人伦悲剧。没有一场战争是正义的、“合法的”，除非它是为了消灭“不正义”、“不合法”。如美国发起的对伊拉克、利比亚战争，美国内战时联邦军队对南方军队的反击，以及中国的抗日战争等。

即令如此，所有的战争仍然是残酷的，仍然不能被美化，仍然不能宣扬民众牺牲，更不能将各国人民的敌对作为展示的目标的。这也正是无论在越战中也好，还是在伊拉克、利比亚战争爆发后也好，美国总是有不少民众奋身抗议的原因。

在越来越多的史料披露后，关于韩战（大陆谓之抗美援朝战争）的真相越来越多地为人所知。战争的正义究竟属于谁方，公众心中是一目了然的。在战争影片中渲染战争的惨烈，渲染民众的牺牲，渲染国家主义，渲染胜利者的骄傲，渲染战争中的温情，必然激发起人们心中的良知和恶感。这也是《我的战争》而不仅仅是其宣传片不受欢迎，广受非议的根本原因。

正当影片引起轩然大波的时候，朝鲜进行了第五次核试验。这就更加深了民众对影片主题的质疑。人们从朝鲜在核试验问题上的挑衅联想起韩战前夕朝鲜半岛的氛围，两者何其相似乃尔，更坚定了民众对战争属性的认知。就像多年前朝鲜将大陆卷入战争一样，今天的人们担忧中国再次被卷入为了维护金氏家族而触发的战争，做出无谓的牺牲。这种反战，反对牺牲的思想，正好转化为对《我的战争》的口诛笔伐。

而在更广阔的视野上看，除了朝核引发的危机外，中韩在萨德部署问题上争执，中日在钓鱼岛及其附属海域和地缘政治中的争执，中国对美国重返亚太、强力介入区域事务的对抗，南海海上主权争端加剧，东亚日益紧张的局势令人感到战争的脚步日益临近。《我的战争》和它的宣传片激发了全民族的思考，在这个问题上的民众态度，正是民众对即将可能发生的新的战争的态度。这是全民族隐秘心理以特殊方式的展现。