茅于轼首次就毕福剑调侃毛泽东事件发声（网络图片）

中国大陆自由派经济学家茅于轼昨天在外媒撰文，首次就中共央视主持人毕福剑调侃毛泽东事件发声，指在大陆造成对立，是因中共阶级斗争导致“全国性的是非观倒退”及长期言论控制，大陆需要言论自由。

茅于轼以天则经济研究所荣誉理事长名义，4月11日在英国金融时报中文网发表文章《中国社会需要一致的是非观》。

文章认为，中国有几千年的文明史，培养了特有的是非观，如温良恭俭让、仁义理智信，才可能维护中华民族几千年的生存。

茅于轼表示，在中共所谓“改革开放”前的一段时期，由于提倡阶级斗争，批孔批儒，用残暴代替仁爱，用造反代替秩序，发生“全国性的是非观倒退，造成极大的混乱”。

文章说，其后虽试图恢复传统的是非观，但至今对普世价值的看法还有极大分歧。阵线分明，无法协调。但他认为，观点不同在任何社会中都是正常的，但是基本是非观的对立则是危险的。

茅于轼提到最近发生的毕福剑事件，因为毕骂了毛泽东，引起轩然大波，赞成和反对的双方十分对立。

文章说，造成对立的原因主要是由于不同的是非观及各自根据的历史事实不同。比如对毛泽东发动反右运动、文化大革命，斗倒并逼死刘少奇等人，做得对不对，中共前市委书记薄熙来和中共国务院前总理温家宝看法就不一致，以他们为首下面各有一群人跟着。

文章又说，大陆社会对毛泽东看法不同的另一个原因是对历史事实的不同认定。对于有人指毛发动的大跃进饿死三千多万人。有人认为是造谣或夸大。但饿死人这么大的事当权的政府绝不会毫不知情，却至今还不愿意发布真情，弄得百姓中各执一词，这也成为大陆社会不稳定的隐患。

他认为唯一的方法是开放言论自由。公开讨论后，是非会慢慢搞清楚，事实真相逐渐明朗，意见也会慢慢一致。相反，越是限制不同意见的发表，越是隐瞒真像，社会也越是混乱。

茅于轼表示，言论自由不仅仅是政府的事，更是百姓是否习惯的问题。由于中共长时间对言论的控制，社会上只有一种声音，大家不习惯出现不同的新观点。其实对毛的看法人们私下早已议论纷纷，见怪不怪，但是在公开场合中议论毛泽东还很少见。所以毕福剑的话引起巨大反响。而承认别人有发表不同于自己观点的权利，是每一个人能够有言论自由的前提。

文章最后认为，这件事给大家上了一课，那就是允许每个人有发表自己意见的权利。用宽容的心态对待不同于自己观点的看法，这就是社会进步。