文|周学仪

周敦颐，字茂叔，号濂溪，被尊为北宋理学开山鼻祖之一。今天人们对周敦颐的理学作品不太了解，但他的文学作品 ——〈爱莲说〉却家喻户晓。〈爱莲说〉中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这也是周敦颐自身的写照。

说起周敦颐的道德学问，字字皆从实践中得来。庆历五年，周敦颐在南安当官，当时，有一个人犯了法，但是罪不当死，转运使王逵却要将此人判定死罪。

王逵是当朝宠臣，就是那个后来被包拯弹劾了七次才被罢免的王逵。王逵极有势力，为人横暴，周围官吏对他唯命是从，只有周敦颐认为判决不公，敢与王逵据理力争。王逵态度骄横，完全听不进去周敦颐的意见，但周敦颐却坚持不妥协，他忿然说道：“这种官还可以做得吗？杀人以媚人，吾不为也。”于是将手板与告身上交，打算弃官而去。王逵见周敦颐义正辞严，竟被周敦颐大义凛然的气势给震慑了，终于同意让犯人不死。此事过去后，王逵也没有为难周敦颐，还推荐他去做郴州的知州。

由此可见，当君子一心只求正道时，小人也要避之三舍。周敦颐常说，做人要“中正仁义”，他的理学思想不是空洞的理论，而是身体力行，处处可见的。

从周敦颐与王逵据理力争的故事中，我们看到周敦颐坚守原则的一丝不苟的品格，而接下来的故事会让我们看到他的另一面，当遇到不公对待或被人误解时，周敦颐却憨厚得有些糊涂。

嘉祐六年，周敦颐迁国子博士，通判虔州，在这里，他第一次与知州赵清献有所交往。

此前，曾有人在赵清献面前诋毁周敦颐。赵清献也是个铁面清官，受到这些谗言误导，他对周敦颐有些严厉，甚至苛刻。周敦颐没有去为自己辩解什么，而是处之泰然。所谓日久见人心，后来赵清献终于了解了周敦颐之为人，于是握著周敦颐的手，感叹说道：“我差点失去您这样的朋友啊！我今天才知道您的为人啊！”说起来，古时候君子的真诚让人羡慕。从此以后，二人不仅误解消除，还成为莫逆之交。

周敦颐是大学问家，读过他的故事，会明白，他的学问不是凭空想出来的，或是只凭苦学学出来的，他的学问是对他人生境界的总结，而他的人生境界，正是在生活的磨练与体悟中得来。