文∣李道真

中华武术是中华传统文化的一部分，中华武术中一个最杰出代表则是太极拳。

东方朔将“武”字解为：止戈为武。

武的更高境界，不是用来争斗、纷争，而是化解红尘纷争，武术的更高内涵也即如此。

太极拳的内涵非常高，将这点体现得淋漓尽致。太极拳用于实战练习的部分叫太极推手，用于两人或多人实战。

太极推手有几大特点：其一为缠，就是如丝线一般，绕住对方，人动我随，人进我退，人退我跟，随对方之动而动，与之沾连黏随，如胶如漆，不丢不顶，不即不离，使对方力无可发。如同水一般，没有固定形状，但可成一切形状，随著容量的变化而变化，让对方如同击水，随击而化，无处著力。

其二特点为引，讲究避实就虚，避开对方正面冲击，不顶不抗，顺从对方来势，接住彼力，顺势导引，避其实，趁其虚，将彼力化开，化为己用，从而借力打力，以彼之力还施彼身，起到四两拨千斤的作用。

一般武术讲究先发制人，而太极拳从不主动出击，必须借助对方的势力，化为己用，而后发制人。武术实战的目的皆为制敌取胜，而太极拳不以制胜为目的，却化解一切拳脚。中华武术种类繁多，不同武术都有自己不同的套路，不同的武术套路千变万化，无穷无尽，大都以刚克刚，杀敌三千而自损八百。而太极拳如行云流水，以柔克刚，任凭对方千变万化，而我皆随变而化，使一切拳法套路空为摆设，自行化解。

这是太极拳的外太极：二力相战，对方为阳，我为阴，与之相推相合，化为太极，从而运转阴阳太极之道，以柔克刚，化解纷争。

另外太极拳，还要形成内太极。道家认为人体自有阴阳存在，后背为阳前胸为阴，左为阳右为阴，头为阳足为阴，可谐调全身，自成太极，是为内太极。太极拳动作缓慢圆，如行云流水，圆而不破，讲究全身协调，如太极运转。一般武术，用拳击打，基本依靠臂力而发，而太极拳任何一个地方发力，都是运转全身之力，任何一个地方都是全身的全息，圆如太极，浑然一体。如太极拳以手发力，会运转内太极，将全身头、颈、胸、足、腿、胯、腰、腹等之力都调动起来，通过全身的协调，内太极的运转，而传导于手，以之发出，使力量相乘，无懈可击，后劲无穷。而对方的击打之力，又可通过内太极的运转，分化全身，或借力还力，令其自克。

太极拳内外两太极，相生相化，圆而不破。

太极拳是大道高人张三丰所创，本是内家功法，内外兼修，所以其动作表面看起来缓慢，实则疾速，表面柔弱，实则刚劲，这背后是有很深厚的内家功作支撑的。只可惜，现在太极拳内功心法失传，空留下一个花架子，即使留下个架子，也被后人改得面目皆非，什么这个式，那个式，失去了真面目，现在主要成了锻炼身体用的体操了，无法用于实战。

盖世高人张三丰，以道化拳，以拳行道，拳脚相行，道化万物，因创太极拳。自然万物皆因道而生，无道而亡，乘道而行。道无形而成一切形，道无所在而无所不在。道生一切，亦化解一切，道化为拳，其名太极，太极成，天下拳脚始无纷争。

得道者，与道合一，聚之成形而散之成物，无所在又无所不在，其与自然万物合一，遨游于天地之间，一念于八极之外，从心所欲，具大自在，得大智慧。此所谓真人、大道，亦谓之神仙。

中华文化源自神授，出神入化，藏机伏秘，这是中华文化的神性所在，不识神性，空谈华夏文明。