「床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。」这是一首令人耳熟能详的唐诗，大概没有人会不知道它，因为它的浅显易懂，这首〈静夜思〉成为我们孩提时代学到的第一首儿歌。又因为这首朗朗上口的儿歌，我们第一次知道了在唐代，曾经有一位常常对月思乡的大诗人李白。

然而，展读《李太白文集》，读到那一行行惊天地，泣鬼神的文字后，大概会发现〈静夜思〉这首诗似乎有些特别。而特别之处，就在于它的平淡与无奇。与李白那无所不能的文字相比，这首诗没有「君不见黄河之水天上来」的奇绝，没有「仰天大笑出门去」的放旷，没有「云想衣裳花想容」的雍荣，也没有「西风残昭，汉家陵阙」的高古，不禁令人好奇，诗人是以甚么样的心境写下了这四句如寻常家语的诗句呢。而这看似平淡无奇的诗句，却流传千古，几乎成为《李太白文集》中知名度最高的一首。这又是为甚么呢？

夜色如水，月光皎洁，那是大唐的一个再普通不过的夜晚。想来是人们都已熟睡，所以四周寂然无声，而李白就是在这样静谧的夜晚，兀坐床前，看见银色的月光洒了一地，朦胧中，竟以为是白露之霜。不过，这只是片刻的错觉，李白寻着月光望出去，在窗外，依稀看得见远山的轮廓，还有天上的一轮好月。李白没有描述那是一轮怎样的好月，是他独酌花间时，与之徘徊共舞的那一轮明月，还是出自天山，照亮云海的那一轮古月，又或是万户擣衣声中的那一片凉月……，诗人只是疏淡的吟道「举头望山月」，于是就如同扑入梦境的倦客，一步闯入了一个遥远的遐想——而他所想到的，是故乡。

于是我们似乎有点理解了李白在吟诵这首小诗时的心境。那是一种淡淡的乡愁。乡愁是一种令人捉摸不透的东西，她永远是淡淡的，但却是无尽的，每当乡愁袭来，所有的情绪都会被她淹没，她似有着无终无尽的源头，可以一直这样淡淡的，却源源不断的，把每一位思乡的异客，都变成思念母亲的孩子。

展读李白的歌诗，会看到这位一生云游行吟的诗人，走到哪里都会时常有一缕乡愁发于心，歌于诗。而他的故乡也似乎在很遥远的地方。「帝乡三千里，杳在碧云间」、「天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见……」，当碧云望得见时，故乡却在碧云深处，当明月也望得见时，故乡却不可望见。于是李白只能「低头思故乡」。

然而《李太白文集》中，通篇通篇的竟然发现，他从没说过故乡在哪里。在《新唐书》李白的列传中，也只知他是兴圣皇帝九世孙，他的家族曾在西域生活，后来又到了蜀地。我们所熟悉的部分，就是从李白出现在长安开始，他一夕名动天下，是那样无端无由，几如黄河之水天上来。那么，李白的乡愁到底来自何处。

李白是一位诗人，亦是一位修道人，他以太白为字，青莲为号。他的出生就有些不同寻常。史载李白的母亲因为太白金星入梦而生李白，李白五岁时即能诵〈六甲〉，所谓〈六甲〉者，不是儒家的诗书，而是道家的书籍。李白的一生，壮游大江南北，自云：「五岳寻仙不辞远。」贺知章惊呼他为谪仙人，时人亦评李白为诗仙，一半是因其前无古人后无来者的雄才，一半是缘于他的仙风与道骨。他曾与大唐盛世同在，且又是来去匆匆，身世如月色一样迷离，这一切让我们得出一个结论，李白似乎只为那个盛世而出现，他本不属于凡尘。

无怪乎李白很少提及他的出生地，因为那只是凡俗中的一个驿站，正如他在诗中说「天地一逆旅」，逆旅就是客栈。在李白看来，这个世界只是暂时栖身之所，而并非最终的归宿，他的归宿当在紫霞、在云端，在太素、在汗漫、在青天……于是当他神飞九霄，思接乡关时，人间之百味自然淡之又淡，没有豪情，也无所谓悲凉，没有得意，也无所谓失落，有的只是远离白昼喧嚣后的沉静，在月色下褪尽人间铅华，归于宁静、真实与平淡。

这首〈静夜思〉被代代相传，甚至成为学诗人必读的入门诗。然而当我们被这首诗感染，与之共鸣时， 也许是因为，我们的记忆的深处都有一处无法忘却的故乡，在遥远的天边，在缥缈的云端。