王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。（维基百科公有领域）

《金莲仙史》序

茫茫宇宙，星瀚云集。余常思道德之宗，本是万物生命之源，亘古而不变。历经万劫能够长存，浩浩大德也能弥高弥远，若存贮心际也能保得至真至灵，这就是德的玄妙之处。

然而，今日世事浇漓，人生轻薄。见奢华淫说，则似糖似蜜，百般贪食，难舍难弃；若是听到正真义理，则是如仇如隙。因此妄念丛生，如影随形，心中正气也日渐消弭。凡是聪慧之人多是在书香笔墨上求精，而入仕做官之人则是在名利场中奔波不息。由是，国风日衰，民心渐离，社稷安能不败？今日，秉忠直之心、立刚毅之志的人已经非常的稀少；而能在道义上尽心、立身修道的人更是鲜少。

悲乎！偌大的世间，人人爱酒迷花，个个争名夺利，向来是乐极生悲，福祸相依？不行仁德，纵使位在三公九卿，终是一介小人；不修善德，纵使富有天下，也终有堕入潦倒之时。那些罄竹难书、丧尽天良的邪恶之徒，死后堕入无间地狱，永罪永刑也无法赎尽他们的罪恶，惟留臭名遗流万世。

但自有聪明达人能在世风下滑、道德衰微的时日，不争蜗角之名，不夺蝇头之利，不在酒色财气中取乐，而是立身于道、立命于德，从这营营百般的苦海中超脱。

本文就“王重阳度化七朵金莲”之事，为聪慧达人留一席静思方寸之地。


奉旨下凡

宋徽宗政和年间，长安咸阳县大魏村有一位老爷王仁政，担任山西武州令期间，为政颇为清明。年过半百，膝下还无子嗣，便请辞还乡。

王仁政带着妻子谢氏、家仆乘着马车直往家赶。途中路过西岳庙，王仁政在附近安置车伕马匹，投店歇宿。

西岳庙庙门（Acstar／维基百科）

他对妻子说：“此处是华岳庙，乃是西岳帝君的行宫，向来神灵显赫，凡世人有所祷祈，均为应验。当下，因我没有子嗣，所以辞官还乡。想我祖辈数代累积善名，今世我和你也是平生好善，布施乐道。我常听说《易》云：积善之家，必有余庆。想必并非虚言！天网恢恢，疏而不泄，如若我平日并无大过大错，想必我王氏今世也未必就会招致断绝自私的罪愆。”

王仁政连夜静心写了一张祈嗣的表章，彻夜等待到天明，买来香烛纸钱等祭品，到西岳庙中拈香祷祝，虔敬礼拜，化表呈词后便启程回乡。

西岳大帝掌管天下仙秩、鬼神、百姓赏罚功过之事。帝君阅览王仁政的疏文后，思量王仁政根源深厚，不敢自作主张，于是就把这道疏文带进通明殿，由玉帝决定。

西岳庙是祭祀西岳华山的场所（Acstar／维基百科）

玉帝思量要派哪位神祇下凡，托胎人身与人作子，以便将来弘扬玄风。王升真人出班奏道：“昔日，臣随太上老君遨游下界，看到人心不古，玄风衰弱。欲降于尘寰，将来重振玄纲。”他肯请玉帝敕命他下凡，以累积功勋。

玉帝命玉女精卫进奉一杯玉液琼浆赐给王升，以保他转生之后道心不灭。王升真人拜谢玉帝，执杯畅饮。精卫在旁，见他奉旨下凡，即也起了下凡之念。但见秋波微动，就这细小的窥视被玉帝察觉，当下即命精卫一同下世，使他们将来配成夫妻，直至功成，再登天阙。

王仁政辞官回乡后，转眼冬去春来。在百花盛开之际，一日夜梦，谢氏忽然看到一位羽士头戴黄冠，身披鹤氅，从空中降下，立在她的床榻前，高声说道：“我本是汉朝真仙，现暂居于此，将来可作玄门统领。”这一番话使得夫妇二人同时惊醒，彼此相望，发觉是南柯一梦。

时至北宋政和二年腊月，谢氏忽觉腹痛，临盆之际，急命奴婢去通知老爷。王仁政急排香案，先拜谢天地神明，其次祝告祖先。但见一片红霞映照，奇异香气弥漫屋舍，王老爷心想：“这三九的寒天，如何会有这等霞光瑞彩？想必是此子的瑞兆吧。”

思虑间，只见家仆个个眉开眼笑、欢天喜地抱出一个活宝来。王仁政抱过来一看，只见此子生得眉清目秀，额高鼻隆，心里嘴里一个劲儿的直谢天地宗亲，直叹：真不愧华岳帝君，神灵有感，赐下子嗣，这也是王家数代积德行善的善果呀！