中华千古英雄人物之李白（大纪元制图）

二、剑侠青芒义气飞

可与诗歌同提并论的则为李白之剑术及侠义之气。他曾说自己“十五好剑术，遍干诸侯”（干：干谒，请见意）。刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说李白“少任侠，不事产业，名闻京师”。魏颢在《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说：“结发未识事，所交尽豪雄”，“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》。他中年离开长安，游历齐鲁目的除了为修道，也为学剑。他和朋友叙旧，还兴致勃勃回忆当年杀出五陵恶少重围之往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。
侠肝义胆

李白自己“少任侠”，“轻财好施”。李白一生写了许多歌颂侠士之诗，赞美那些在国家危急关头勇于舍身赴难而不居功、不贪爵禄之豪侠。《古风》第十首赞美鲁仲连“却秦振英声，后世仰末照”。并说“吾亦澹荡人，拂衣可同调”。他赞同这些历史侠义人物，亦凸显其侠义性格。

李白从小爱好舞剑，十五岁拜左邻击剑老人学练剑术，二十岁常骑马佩剑出入于通都大邑。在《结客少年场行》诗中他写道：

紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。
平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。
舞阳死灰人，安可与成功。

出蜀后，他南游洞庭，车览吴越，寓居安陆，后又移居东鲁汶阳（今山东泗水李白庄）。在漫游各地期间，他随身佩剑，勤学苦练，在他很多诗中，都提到过其宝剑，如“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”、“腰间延陵剑，玉带明珠袍”等。李白迷爱宝剑，简直形影不离。

且看《侠客行》：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。

李白在东鲁汶阳学剑三年，以“铁杵磨针”精神，日夜苦练，长期不懈，剑术几达炉火纯青程度，曾多次受到裴旻称赞（李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书并称大唐“三绝”）。他射箭本领很好，在幽州打猎，“一射两虎穿”，“转背落双鸢”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。

李白学剑来山东，除暴安良，助人于困，曾得到各地豪侠敬重。魏颢在《李翰林集序》中说，李白打抱不平，为民除害，曾手刃数人。在与侠客交往中，李白得江南友人赠龙泉剑。其《留别广陵诸公》诗中，“金羁络骏马，锦带横龙泉”曾提到此剑。

李白喜欢鲁仲连，例如在《赠从兄襄阳少府皓》中说：“结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功。”李白在交友中存交重义，不肯折腰事权贵。

中华千古英雄人物之李白（大纪元制图）

再看他的《结袜子》：

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

李白曾游历蜀中、仗剑去国、南穷苍梧、东涉溟海，辞京还乡以后游历东鲁，甚至十年漫游，其一生可谓是漫游之一生，到处都留下其寻仙访道之足迹，也留下他歌舞宴饮、结交友朋之侠义豪气。

李白轻财好施，早年远游之时，身边金钱比较充裕，每到一处总会无私接济与他交往的各色落魄人等，以至于一年间，就“散金三十余万”（《上安州裴长史书》）。但是钱有用尽时，当他不再能用钱财帮助朋友之时，李白也没有丢弃义气：面对权势，正直不卑；面对朋友，肝胆相照。

李白到江陵后第一次远游是和蜀中同窗吴指南同行，这次游历被李白后来称为“南穷苍梧”，苍梧是传说中虞舜安葬之地。苍梧归来，正当他们畅游洞庭湖时，吴指南忽然暴病而亡。李白守尸大哭，甚至哭出血来，连路上行人听到哭声都感到伤心。守尸时，跑来一只老虎，李白为守住吴指南尸体，坚持不肯退让一步，后将吴指南尸体暂时葬在湖边。（《上安州裴长史书》）

三年后他专程回到这里，挖出指南遗骸，李白用刀将其尸骨一根根在湖中刮洗干净，然后背到鄂城，借钱将吴指南厚葬。


浩然正气

李白重葬吴指南不久，便去安陆居住下来，那时其好友丹丘生亦在安陆隐居。在这段他自称为“酒隐安陆，蹉跎十年”的时间里，李白结婚生子，附近有丹丘生、胡紫阳等修道密友，在游襄阳时，还结识了隐居在鹿门山之孟浩然。他比李白长十二岁，当时已经诗名远扬。李白和孟浩然皆隐居山林，以诗酒为乐；都是有情有义、不愿折腰侍权贵刚正之人。

《新唐书》记载孟浩然一次因跟友人喝酒交谈而耽误与朝廷要人韩朝宗之约，韩朝宗因此而大怒，不仅决定不再推荐孟浩然，而且要他离开长安。但孟浩然丝毫不为此事后悔。李白在《赠孟浩然》一诗中对孟浩然的坦荡豪爽、“不事君”大加赞赏。在这首诗里，李白讲述他对孟浩然之敬意不仅源自孟浩然的卓然才华，还因为其不被功名所绊、宁愿在青松白云间隐居、让人仰止之德行。

《赠孟浩然》

吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安不仰，徒此揖清芬。

多年后，当李白再次在江夏与孟浩然邂逅，离别时，他们登上黄鹤楼，把酒言欢，李白写下著名诗篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。李白重朋友情谊，对老友深深惦念之情跃然纸上。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

孟浩然，出自清上官周《晚笑堂画传》。（公有领域）

开元二十三年（公元725年）左右，丹丘生之从兄邀李白同游太原，在这期间，李白结识当时还在当兵之郭子仪。义气将此两位千古风流人物联在一起，留下舍身求义之千古佳话。

李白喜豪饮纵博，又精于骑射，也很自然地成为当时人们所心仪之人伦风范。为一瞻李白丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，以“金龟换酒”；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军占领区至东鲁接回李白之子女，等等。

《赠武十七谔并序》

门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要离之风，潜钓川海。不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁。许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。

马如一匹练，明日过吴门。
乃是要离客，西来欲报恩。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。
林回弃白璧，千里阻同奔。
君为我致之，轻继涉淮原。
精诚合天道，不愧远游魂。

从离开长安，到天宝十四年（公元755年）爆发安史之乱，李白一直处于到处游历中。这十年中，朝廷腐败日渐显露，而李白在漫游过程中，噩耗接踵而来。先是贺知章离世，然后是崔成甫被贬，李适之被逼自尽，李邕、裴敦复都被杖杀。对于佞臣当道、谗谤得逞、贤能遭迫害之现实，李白写下《答王十二寒夜独酌有怀》。诗中，李白对朝廷腐败猛烈抨击。这种不平则鸣极有可能会遭到当权之李林甫等人所迫害，但是凭借李白的侠义、刚正，注定不会在佞臣、权贵面前低头。

《答王十二寒夜独酌有怀》

昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月苍浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。
《折扬》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。
《巴人》谁肯和《阳春》？楚地犹来贱奇璞。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。
与君论心握君手，荣辱于余亦何有？
孔圣犹闻伤凤鳞，董龙更是何鸡狗？
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
岩陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
达也不足贵，穷也不足悲。
韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿。
君不见李北海，英风豪气今何在？
君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

此诗写于天宝九载（公元750年）。乐史《李翰林集序》曰：“白有歌云：‘吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。’盖叹乎有其时而无其位。呜呼！以翰林之才名，遇玄宗之知见，而乃飘零如是。”这首诗长达五十一句，主题集中，层次井然，语言极为犀利，比喻亦颇生动。

李白不向权贵低头，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）

[南宋]马远绘李白《月下独酌》诗意，团扇。（公有领域）

李白一次上宰相府，自报家门道：“海上钓鳌客李白。”宰相笑问：“先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？”李白说：“以明月为钩，虹霓为线。”宰相又问：“用什么做钓饵呢？”李白高声道：“就用天下最无义气之士大夫作钓饵。”宰相闻言不禁毛骨悚然。（《侯鲭录》）几百年后苏东坡评价李白“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，一番气壮山河、威慑群小之钓鱼高论，把李白的侠肝义胆、高情逸致表现得淋漓尽致。

李白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，县宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”李白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”李白长笑而去。（《唐才子传》）