纽约古玉收藏协会会长/玉石才子

近年来纽约华埠的变化越来越大，世界各国的热钱直奔这里，难怪这里日新月异，一栋栋大厦将如雨后春笋拔土而起，以前的银宫酒楼如今开始建高楼，而听闻老字号喜万年酒楼也结业了，老华侨们对新环境越来越陌生，不适应之余也感概万分，赋云“韩园银宫梦已非，新造瑶台别旧人。旧址故情离难舍，留作感概忆万年。无言自盘千年玉，心涌万语述向谁；街道人潮流不息，自问异客何时归？

原归正传，新石器时期的红山文化，良渚文化以及齐家文化跨越了一段很长的时间，初步估计也约有两千多年。如果按照简单的推理，一种治玉技术水平将会在这漫长的时间内应该发生很大的变化。 根据已往多数出土玉石器，可发现了它是有一个发展过程，由玉石不分的细石类阶段开始，一直发展到要经过筛选的纯正优质玉料。这种技术性质上的认识是具有重大的意义，可反映出当时的很多信息，包括;1）人们对玉石材料的审美水平及要求；即从不透明的细石类到本透明的玉石料，或从没有纹理变化的到色彩斑斓的彩石玉类（绿松石，玛瑙，水晶，岫岩玉，贝壳类等等）。 2）从日积月累的生产经验中，发现及认识到不同材料有不同的硬度，而硬度高的玉料造出来的工具是比石工具更加持久耐用。3）由日常使用工具发展到妆饰品，再升华到神权象征的礼器。

在收藏过程中，“吾日三省吾玉”是一个好习惯，即每日都要多思考每件玉器的细腻特征及历史背景线索，将它们准确地归类定位；同时也要善于发问，例如：A）玉石的硬度标准如何？ B）是否有测量硬度的工具？C）是否有针对性的要求？D）玉石矿藏是怎样开发的？E）它们的使用范围？有时候，虽然有些问题不一定有答案的，但会因为发现这些问题的存在，对挖掘出其它相关问题有很大帮助。深入的研究总会丰富自己的见识，随着经验的积累，可避免不必要的金钱损失。

写到这里，想到一个十多年前的老问题：当各种玉文化发展到某一个时期，它们是否有一个交叉点，达成一种文化交流共鸣或共识？而这些会表现在什么方面？经十多年的搜索及研究，在众多的样本里，找出了一些眉目：红山文化，良渚文化，及齐家玉文化制作一些非常纯正优质及工艺非常高超的黄色玉器；这说明了一个道理，黄玉是最理想玉料。同时，这也成就了流行数千年的，中华民族的，至高无上的，帝皇专用色彩-黄色。（图片中的玉器分别是齐家黄玉环，良渚黄玉勒，红山黄玉人）

总结，收藏的乐趣在于享受它的过程，收藏的动力在于探索研究，收藏的精神在于文化的传承，而此收藏路多坑，有可能掩埋毁灭收藏的乐趣，动力，及精神。故，要多多小心。 顺祝朋友一路平安。 安记于2015年9月6日华埠包厘街。