纽约古玉收藏协会会长/玉石才子  

今天是一年中地球最接近太阳的日子。从周围的环境中可以感觉到太阳的热情：面前漂浮滚动着的银灰色热浪令眼瞳收缩，呼吸之间真有点舒服；通常奔跑时发出震耳欲聋的十八轮卡车，此时也缓慢地如喘喷着大气的老牛，在已半软化的沥青马路上留下它难忘的轮迹。 多愁善感的高古玉收藏家能不为面前的火山焰境而不触景生情吗？抬起眼，遥望着高远白云深处的蓝天，可想象出，那曾是古人高举玉璧祈祷过的世外桃园。

五千年前的新石器时期的红山文化玉器，良渚文化玉器，及齐家文化玉器等等多作为祭礼之用。 玉璧为礼天之器，关于对玉璧的造型，大小，用料，常常根据大自然的类似色调来设计的，而它的结构可以想象理解为：天为罗盖，故玉璧为圆形。玉璧的中间钻有一圆孔洞，孔洞象征太阳；天空常为蓝色，故选蓝色玉为料。蓝玉料难找，而青玉多见，再者，青出于蓝，选青玉更佳。青玉的品种很多，包括有地方玉，青海玉，新疆和田玉，俄玉，及产于昆仑山山脉的其它玉种。玉璧的大小是否源于手掌大小？那就有待深入研究，但在传统文化风俗中，常有“把手托天”“手掌乾坤”或“一手遮天”之说，再者，在市场上多数祭天玉璧的直径多在19公分至25公分之间，这尺寸非常接近成年人手掌的大小，因而，玉璧为手掌大小的推测是在情理之中。如果青色玉质再添一些白色纹理， 整个景象形如太阳奔跑于蓝天白云间。这样的古代奇妙审美感跟如今没有很大分别，此也例证了玉文化是有根源的。

高古玉多是地方玉，与新疆和田玉相比较，它们基本上还是杂石类。但为什么把它们称为玉石而不称石呢？它的原因是多方面的：1）文字上的解释，“王者腰间佩一块就是玉”。玉为王者之物，非百姓之物。2）当然，文人文献起到美化作用，古云：“石之美者，玉也！”。从这里就会发现，是否属于玉，还需要看人而定，也就是仁者见仁智者见智。最为出名的就数'和氏璧“故事了：和姓玉迷坚信他发现的石头是美玉，历经三王朝方得王的赏识，虽历经第一王朝的断手，第二王朝的断腿，但最终于第三王朝得其所愿，证明了他的慧眼，“石头”就是一块最漂亮的美玉，最后制作出一件举世无双的玉璧。如今，因不知玉璧的下落，它是真玉料还是石料，看来有待阁下来来作研究（3）如果根据玉料严格要求，这类石料在质量上达不到玉的质量，但比一般石头优质。故称“玉石“，因而脱离“石”的范畴。这种传统文化美化高古玉对鉴定工作产生相当困扰迷惘。在研究它们时，必须了解高古玉的石性特点，不能以和田玉的特征来作标准。地方玉料的特征有：1）硬度约为摩氏5度至6度，或在玻璃硬度的左右。2）矿物成分复杂，出土时的晶体再生特征明显。3)钙氧化严重。4）色彩斑斓等等。

总结，对高古玉的审美多以生活风俗为切口，及以文献实物为依据，抽丝剥茧，自能还原玉石文化历史。天气太热了，以此文解盛暑，特记于星期六2015年8月16日纽约华埠包厘街。