“贞观之治”后人乐道 谁是最大功臣?

20-07-07 的就是杜如晦了,房玄龄善于谋划,而杜如晦则善于判断,两人配合无间,有“房谋杜断”之说,他们都成了李世民打天下和天下不可或缺的重臣。李世民曾称赞房玄龄说:“汉光武帝因为有了邓禹,他手下的人才互相亲密团结...

元宵的祝福

20-02-15 沒有恐懼的自由社會之中。昔日,唐太宗深明,馬上得天下,馬下天下。他以文治國,輕徭薄賦,使民眾休養生息;道德興國,佛道儒並重,民風純樸,社會穩定。神佑賢輔萬事通,政通人和出盛世。"貞觀之治...

邓禹:东汉开国第一功臣

19-12-20 希望邓禹能使东汉百姓亲睦。汉光武帝虽然马上取天下,却深知天下要靠道德教化,而汉光武帝对邓禹的所托,与邓禹对汉光武帝“成就王业,在德厚薄”的进言,可为上下相承,君臣相得。邓禹拜为大司徒时,只有二十四岁...

古代时期官员与人民之间的处世之道:水能载舟,亦能覆舟

18-12-21 之方,唯崇尚宽大,宽则得众。天下之道,以宽为本”。康熙皇帝十分重视“以民为本”这个道理,他始终以宽容仁慈对待老百姓的过错。康熙帝不仅关心照顾百姓,而且他还要求官员也要爱民如子。尽管他不限于选择人才...

【鉴古通今】 从“大一统”理念被滥用说开去

18-10-20 “统于道”。五帝之世 ,“以德教民”。普天之下无不如此,以“大一统”理念去理解,五帝之世的“一”就是德,“大一统”即是“统于德”。三王之世,道德状况又有变化。三王以王道天下,普天之下无不...

天赐洛书 九畴垂范

18-10-10 文︱宋紫凤如果说后世历代帝王是以礼、乐、政、刑来治世,那么有关夏代的史料为我们所呈现的,则是乐天下的盛美,而后世帝王治世所依重的礼、政、刑并未大书特提。所以然者,是因帝禹时代,道德更为高尚,民风...

夏龠九成 乐天下

18-07-02 ,亦是人神沟通的重要途径。如果说后世帝王是以礼、乐、政、刑来治世,那么上古之世,则可以说是一个乐天下的时代,而以礼、政、刑等为其辅助。据《史记‧夏本纪》所载,大禹“声为律,身为度”,就是说大禹的声音...

大统一之制度之变

18-06-02 ,则为分封制(亦称封建制)。三王之世如前章所述,三王之世以王道天下,彼时代之“大一统”即是“统于王道”。王道表现为合仁义、用公正、“以功劝民”等等。然而所谓“王道”之道又逊于五帝之道,孔子谓之“大道既隐...

大一统 之 文明一统

18-05-27 于道”。五帝之世,“以德教民”,普天之下无不如此,以“大一统”理念去理解,五帝之世的“一”就是德,“大一统”即是“统于德”。三王之世,道德状况又有变化。三王以王道天下,普天之下无不如此,以“大一统...

【中国历史正述】夏之十七:后启继王位

17-06-07 圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而天下,德泽深后世,故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。” 天命有其神秘的渊源,也唯有天赋异禀的圣人才能明澈于心。关于三代,孔子有过一段鞭辟入里...

The Significance of the Color Yellow in Traditional Chinese Culture

17-04-10 被认为是天上的颜色。中国传统文化中的“天”代表著高层的众神,皇帝之所以能够得天下、天下是“天”授予其的权力。所以皇帝虽贵为一国之君,但他只不过是“天子”,他不是天,他上面还有“天”来约束他,也就是说皇帝...

【中国历史正述】夏之七:重划九州 再造文明

17-04-05 人在测量土地时发明了测量土地的工具,创造了中国最早的测量仪器:步尺和量度的基本单位尺、丈、里(华里)等。《周髀算经》把大禹天下和“数”的诞生、天地方圆的测定联系起来:“故禹之所以治天下者,此数之所生...

Emperor Kangxi Was a Wise Ruler and a Paragon of Benevolence (1 of 3)

16-12-04天下之道,以宽为本。」他十六岁时,以超凡的智慧和勇气设计铲除了专权跋扈的辅臣螯拜。随后平三藩之乱,平定台湾,两次亲征准噶尔,北拒沙俄,定鼎天下,完成了中华民族的大一统。 对于三藩之乱,康熙曾多次...

道性时代 清亮如歌

16-11-07 ,喾者,明君也,自帝喾之后,此字几乎不用。喾乃黄帝曾孙,颛顼子侄,十五岁时,便因辅佐颛顼帝有功,被封于高辛(今河南商丘高辛镇),三十岁时,代颛顼天下,后人又称之高辛氏。帝喾上承炎黄 下启尧舜《史记...

王岐山在中纪委常委会大发雷霆内幕

16-09-04 横行;党天下,才没有司法独立;宣扬社会达尔文主义,将人培养成工具,而不是把人当成最终目的;豢养党、政两个系统,才使得暴敛天下民膏,以奉一党之私;宣扬假、恶、斗,才使得不见温良恭俭让,人们易子而食...

Emperor Taizong Governed with Five Points in Mind

16-08-07 , Tang Dynasty, chapter 14. 唐太宗「五事」天下 有一次,唐太宗驾临翠微殿,问侍臣:「自古以来的帝王虽然能够平定中原,但不能让戎、狄这些民族臣服。朕的才能不及古代的帝王,而成就却比...

铁肩担道义,母子学前贤!

16-08-01 ,就必须无所畏惧,直言敢谏,担负起言官的责任来。但是,一旦触怒了朝廷、权贵,说不定立刻就会招来灾祸。现在皇上正以孝道天下,我如果以母亲大人年老为理由,完全可以辞去这个官职。所以我特意回来禀告您老人家,看是...

【千古英雄人物】唐太宗(15) 儒学新用

16-07-08 高尚,圣皇尧、舜、禹等以道天下。明朝戴进〈洞天问道图〉,描绘黄帝在崆峒山向广成子问道,现藏北京故宫博物院。(公有领域)随着人们道德开始下滑,道治天下至周朝有了变化。周朝天国子民带来了一套治理国家、教育...

明成祖虚心纳谏 善待功臣(下)

16-06-02 交谈很长时间,还赐予酒馔和行资。侍读胡广说:“陛下对待儒臣,进退之际恩礼都兼备,儒道感到非常光荣。”成祖笑着说:“朕用儒道天下,怎么能不礼遇儒者?致远必重良马,粒食必重良农,亦各资其用耳。”此外,北方...

国学经典课堂:快乐来学三字经(16)

16-05-22 宋太祖赵匡胤天下,又以半部论语协助宋太宗天下,辅佐两朝国君施政皆以论语,可见论语之殊胜可贵。)。三字经关联故事:司马迁忍辱负重著《史记》司马迁写的《史记》一书总结记载了上起黄帝,下至汉武三千年的历史,对后世...

秦时明月汉时关(五) — 历史原来是这样之秦汉篇

16-04-21 引起革命,政权垮台。但这项“诽谤罪”也留到了汉初。刘恒拿“进善之旌”和“诽谤之木”为历史依据,要求相关部门废除所谓的“诽谤罪”,让百姓有抨击皇帝过错的言论自由。他说:“古之天下,朝有进善之旌,诽谤之木...

秦时明月汉时关(三) — 历史原来是这样之秦汉篇

16-04-19 自己的儿子“欣赏”现场。刘盈见到戚夫人的惨状,悲痛大哭道:“此非人所为,臣为太后子,终不能天下。”——“这就不是人干的事,我作为你的儿子,不配治理天下。”刘盈大病一场,从此不理朝政,每天借酒浇愁,几年后...

国学经典课堂:快乐来学三字经(七)

16-03-20 学派的经典著作之一。是中国传统文化的重要组成部分,被誉为“圣人之学,载道之学,君子天下之学。”       在《论语》中记述,孔子说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是...

《商道》生意经:鼎字之理化解危机

16-03-14 的念头。儒家文化注重“齐家、治国、平天下”。这里的“平天下”并不是自己当皇帝去天下,而是使天下治、即维护天下太平。如果帝王的气数未尽,造反谋权被称为“犯上作乱”,是“乱臣贼子”。相比之下,一些西方的金融...

揭秘中国古代第一女神相许负,她的预言全都实现了!(3)

16-01-25 (三)神相出山,助刘邦天下同年,陈胜败亡,刘邦成为反秦的主力之一。两年后,刘邦率部攻占咸阳,后被项羽封为汉王。随后便同项羽进行了长达数年的争夺皇位战争。终于于高祖五年(前202年)即皇帝位。刘邦...

温家宝〝三朝不倒〞内幕 中南海智囊7个字概括

16-01-19 是,温家宝的性格决定了他在中共16大之后的权力结构中,是被人联合和争取的物件。因为他不会另立山头,招兵买马;只会补台,不会拆台,谁想天下,都希望得到这样的人。最爱哭的总理却一脚〝踹〞死薄熙来海外媒体曾刊登...

善,有一千张面孔

15-09-09 一个人,但内心的质地却可以。往往是生活中的细节能够折射人性深处的闪光和黑暗。以古话而言:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国而后天下平。大概都是...

品性仁慈 政尚宽平 从《起居注》看康熙为政风格

15-02-10 ,贪酷已极,秽绩显著,非用重典,何以示惩?应即行正法。”品性仁慈政尚宽平康熙帝仁孝宽厚,实践儒家“仁政”理念以天下,为后人所称颂。这集中体现在对孝庄文皇后尽孝,对百姓和士兵的怜悯以及体恤满汉大臣等方面...