17-08-27
，反映了古代开明帝君注重修身和善于纳谏、勇于自责的精神。故
儒家将其列为“圣德芳规”，成为古代官场的一种道德精神，亦称之为“官德”。当国家遭受了大的天灾或有一些异常现象出现时，君王或官吏就要检查自己的过失并以...
17-08-17
的，而小人是唯利是图的。管仲曾讲“四维不张，国乃灭亡”，管子的这话讲的道德就更广泛了，意义也就更令人深思了，他讲的四维就是指礼、义、廉、耻，他说一个国家如果不提倡礼、义、廉、耻，这会导致国家灭亡。
儒家讲五德...
16-08-09
意思不同，博士是古代学官名，始于战国。秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家都有博士。身为博士之人要精通古今学问，可以回答天子的下问。显然，当时黄老说并未取得独尊的地位，而
儒家学说同样得到了发展。汉武帝雕像...
16-08-08
，也应该这样做。《论语》简介《论语》是言论的汇编，编集者为孔子的门生，内容主要纪录了春秋孔子的言行，在古书中又别以论、语、传、记等字单称，为
儒家重要经典之一，在《四库全书》中属于经部。《礼记》简介《礼记...
16-08-07
所推崇的大智慧。道家始祖老子的《道德经》中说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。
儒家的经典之作《大学》中说，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。因此，静是安定、思虑和有所得的基础。静心不仅是一种智慧...
16-08-02
》的大师。图为
儒家五经之一的《春秋》复刻本。（公有领域）才华横溢的董仲舒，是公羊派《春秋》的大师，自30岁时就四处讲学，声名极盛，他也是这次推荐考试中的第一名，因此进入了“皇帝提问环节”（即“对策”环节...
16-07-28
《经济六典》。郑道周、赵汉这两位都是著名的儒学大家，饱读来自中原的诗书典籍，因此他们的著作，在体现忠君、礼节等方面深受
儒家的影响。自明朝永乐大帝开明朝崇道之风后，皇帝热衷修道，作为一国的表率，促进了道藏...
16-07-25
》等
儒家经典，而且善诗词、书画，有相当深厚的汉文化素养，特别值得注意的是，雍正喜读内典，深通佛理，尤其对中国佛教代表性宗派禅宗，更是深得法要，别有慧解。他曾师从高僧，直探心源，亦曾升堂说法，开导辟迷；并以...
16-07-25
，笃信佛法林则徐，字少穆，福建侯官（今福州市）人。清高宗乾隆五十年（1785年），出生于一个清贫的知识份子家庭。父亲林宾日以教私塾维生，他自幼即跟随父亲在私塾学习四书五经等
儒家经典。他聪颖异常，勤奋好学...
16-07-22
事物和得失态度超脱、清静、淡然。这些年中国传统文化热，出了不少介绍中国
儒家、佛家、道家智慧的丛书，结合社会上及人们身边发生的事深入浅出地讲述各家的思想，吸引了不少读者。人们确实觉得从中获益良多...
16-07-17
的皇帝，他不但谙熟
儒家典籍，对经学、史学、文学和艺术等颇有研究，而且对算学、天文、地理、光学、医学、解剖学等自然科学也有着浓厚的兴趣。正是在康熙时期的开明宽松政策下，一批传教士得以在中国传播西方自然...
16-07-15
。演讲中，杨教授引经据典、热情洋溢，赢得听众阵阵掌声。杨教授在演讲中首先列举了孔子和
儒家的核心理念「仁、义、礼、智、信、孝、和」具有普世价值的意义，指出「仁」就是博爱，「义」就是奉献，「礼」就是秩序，「智...
16-07-13
4部分，其中“君道”再分26子目、“臣道”再分5子目。《圣学心法》序（公有领域）在序言中，明成祖阐述三个方面，一是为君者首当勤于学，二是为君者要静心寡欲，三是为君者要依据
儒家基本原理治国。“君道”中包括统言君道、学问...
16-07-08
，冥缘显应，大庇含灵。五福着于洪范，三灾终于世界。”带领当朝及身后无量众生，完成奠基人类思维工程的千秋创建，设立人类社会运作的万代标准，太宗广结圣缘，尊崇道家、扶持佛家、提擢
儒家、接纳西教，其海纳百川...
16-07-07
自己，而非刻意改变社会，这和
儒家「达则兼善天下」有所不同，这也充分体现在孔子周游列国时曾到洛邑问礼于老子的轶事中：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾...
16-07-06
。从《七修类稿》记载的这几则故事中我们也可看出，中国古代的官员绝大多数都相信有天地神灵的存在，相信因果报应的事情。正因为此，古人才会尊尚道德，以 仁、义、礼、智、信的
儒家道德观严以律己，宽以待人。中国古代...
16-07-06
孔子
儒家学说的核心是“仁”字，左边“亻”旁表明指人，“二”在甲骨文就是“上”字；所以“孔子在教人，怎么做上等的人”。（大纪元数据库）文字作为人类文明的标志，代表着不同民族的思维方式和发展水平...
16-06-30
，是以儒释道思想为核心的神传文化。佛家的〝善恶有报〞、道家的〝天人合一〞、
儒家的〝仁爱〞构成了古人道德观念的基石。然而因为传统文化很大程度上研究的是肉眼不可见的无形的东西，不能被现代实证科学所证实和理解...
16-05-31
的文化的宝库，它高贵，雍容娴雅；它纯正、纯善、纯美；它微言大义，精微广大；它包含着人类应拥有的一切文明财富和普世原则。这个文化宝库中，早已对人类的人格作了道德规范，那就是以
儒家“仁、义、礼、智、信”为代表...
16-05-30
对于天文学的认识入题，但其后更多的讲了中国传统文化中如何认识天与人的关系。虽然并不深入，但言辞之间隐隐透出一些
儒家“天人合一”的思想。少了一些中共“绝对唯物主义”的冷酷，却多了一点中国传统文化的人文关怀...
16-05-20
》宣言认为：若人类没有一种伦理方面的基本公识，人类迟早会走上混乱或专制的威胁；若没有全球伦理就不可能有美好的人类未来。大会通过两条伦理金律，其中一条是
儒家的：“己所不欲，勿施于人”；另一条是人道原则，把人...
16-05-20
无论是佛家、道家还是
儒家都对“忍”很重视。在人中能做到宽容大度，确实很难。就像北宋苏轼说过：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。”一般人在遇到被人误解或者辱骂的时候，是很难咽下这口气的。所以苏东坡也不...
16-05-19
。 在中国几千年的文明历史中，诚信的行谊，不但被仁人志士大为称颂，并且奉为圭臬、念兹在兹。早在二千多年前，
儒家就非常强调“诚信”。《论语》中谈个人修养和待人之道时提及：“与朋友交而不信乎？”、“君子耻其言而过...
16-05-18
体系。这个体系后来被以孔子为代表的
儒家学派归纳为“诗、书、礼、乐、春秋、易”“六经”。这是一个相当有效且高级的文化体系。“经”是甚么？经就是基本元素，是贯穿一切文化现象的精髓。这六个基本元素涉及到...
16-05-16
”的等说法，但在现实中，尤其是在互联网上，赞成派与否定派之间的争论依然针锋相对，非常激烈。报导例举了主要的四种观点。其一是“文化大革命持续性破坏了中国（
儒家）文化，破坏了人与人之间的关系”，而这观点的理论...
16-05-16
50周年。“文革”期间，中共批斗、抄家、告密等搞得人人提心吊胆，中国传统的
儒家文化与人伦道德被破坏殆尽，数不清的文物惨遭蹂躏毁坏。至今中共仍在回避“文革”的根本问题，“文革”的遗毒因政治原因无法彻底清除...
16-05-11
人人提心吊胆，中国传统的
儒家文化与人伦道德被破坏殆尽，数不清的文物惨遭蹂躏毁坏。至今中共仍在回避“文革”的根本问题，“文革”的遗毒因政治原因无法彻底清除甚至得到保留，至今中国社会的很多问题包括语言暴力都源于其...
16-05-06
的经典，里头尽是已被人视为生命格言的
儒家精神。无论是可以朗朗上口的“孔子听了韶乐，三月不知肉味”之事，或是“即使子贡已言，孔子依旧相信颜回不改节”、“孔子说自己以容取人，失之子羽”等师生小故事，都可...
16-05-05
、社会、艺术、人生以及思维规律的一切认知努力和成就。这个文化到夏、商、周时已经围绕对社会的有效管理形成了一个相当系统而有效的人文伦理体系。这个体系后来被以孔子为代表的
儒家学派归纳为“诗、书、礼、乐、春秋...
16-05-04
》，以及吕祖谦的《东莱经史论说》等著作。姚枢因缘际会结识杨惟中，这两位青年才俊互协互助，杨惟中向窝阔台推荐姚枢。1250年，忽必烈召姚枢访问治道，姚枢陈述
儒家传统帝王之道、治国之法，深受世祖器重。杨惟中和姚枢...
16-04-29
教的范本。司马光认为，
儒家所提倡的“齐家治国平天下”，治家是本，是根基，如果连自己的家庭事务都处理不好，更谈不上治理国家、平定天下。南宋学者袁采的《袁氏世范》，以
儒家之道为依据，义理精微，涉及读书修身...
16-04-29
阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多
儒家经典中的治家、修身格言，还蒐集了大量历代治家有方的实例和典范，对后世颇有启发。据史志记载，唐代狄仁杰曾著《家范》十卷，但书...
16-04-28
、乐、易、春秋”这六种
儒家经典中，吸取营养。作为道学家的朱熹，他特别告诫人们说：倘若旧习不革除，胸中存在渣秽，那么六经的“芳润”，就无法进入心中，诗文也就不可能写得好。《四友斋丛说》中，还讲述了一个笑话...
16-04-25
迥异的文化是吸引他们的地方。
儒家说的仁爱，释家说的和谐，道家说的真诚，在国外人眼里一切都是那么的神秘。中国上下五千年的文化在世界正掀起一股中国风!如果说国外吸引我们的是物质享受，那么我们吸引国外的则是...
16-04-25
墨子是战国时期的思想家，他主张“兼爱”、“非攻”等理论，在当时与
儒家一样名气很大。墨子是战国时期的思想家，他主张“兼爱”、“非攻”等理论，在当时与
儒家一样名气很大。有一次，楚王与墨家弟子田鸠，在一起...
16-04-21
如果犯了重罪，还是会累及亲人。这种源自“法家”思想的“损招”，自然不能被受道家、
儒家教育的刘恒接受。可是刘恒要废除这项恶法却不像安抚南越那么简单。安抚南越，刘恒只用了半尺书函，但是，要修改法律得经过相关部门...
16-04-13
新的面向。用同一时段来比较蒋介石和毛泽东，陶涵认为蒋介石贡献比毛泽东要大。他认为，蒋介石崇尚
儒家，在台湾发展经济，推行民主选举，使台湾从贫困走向富裕；毛泽东则发动三面红旗、文化大革命，以极左路线彻底摧毁...
16-04-12
之士重回天国。老子函谷西去，留下五千真言，阐述本次人类道家出世修炼经典。孔子周游列国，讲述中庸之道，修订中国千年
儒家入世为人本章。然阴阳善恶，相生相克。战国末期，诸子百家齐来纷扰世间，正理不清，思想混乱...
16-04-12
皇帝十分重视文化教育，皇帝的早课称为“日讲”，每日由选定的大臣主讲
儒家经典和《资治通鉴》等被认为有关国家治乱的典籍。上完早课后，皇帝才可以享用第一餐。这与常人一日三餐的习惯不同，满清皇室只有清晨、午后...
16-04-11
的根本。君主仁德贤明，臣子恭敬服从，这是治理的关键上述所列表明秦朝对官吏的要求无疑是重在道德标准，而其中的宽仁、忠信、恭敬等与
儒家提倡的“仁义礼智信”相契合，“刚柔相济”等与道家思想相契合，这显然颠覆了后人...
