文︱青莲

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在现实生活中，有些人会得上一种莫名其妙的病，民间常称之为“中邪”或“附体”。无论再好的医院、再高级的仪器、再高明的医生，对这种病都束手无策，只能求助于中医或玄学。

中国古代的中医非常发达，治病方法更是包罗万象，其中就包括治疗“中邪”或“附体” ，中医称“鬼”病。

驱鬼绝技鬼门十三针

古时候，称精神疾患为“邪气”，孙思邈在《备急千金要方》中说：“凡诸百邪之病，源起多途，其有种种形相，示表癫邪之端，而见其病，或有默默而不声、或复多言而谩说、或歌、或哭、或吟、或笑、或眠、坐沟渠、食粪秽，或裸形露体、或昼夜游走、或嗔骂无度、或是蜚虫精灵、手乱目急。”治疗方法是针灸与药方同时使用。

著名的中医针炙之“鬼门十三针”，就是专门用于驱鬼逐邪的，由孙思邈集上古中医针炙精华整理而成，对邪灵附体引发的癫狂病有独特的治疗效果，堪称医学神技。“鬼门十三针”对施针人要求极高，除了自身必须拥有强大的正气和能量不被鬼邪所报复外，还需谨遵该门古训：“凡事不能做绝。”

一般人惹上邪物都是有前情因缘的，在驱鬼时，鬼门要一门一门的慢慢往下扎，当邪灵附体开始哀告时，只需问清孽债前缘，让病家与之沟通善解，放它离去即可。若自身修为不够，下手太过决绝，遇到厉害的邪灵也会给自身招来麻烦。

清朝时，北京通州区有一位姓贺的医生，家传鬼门针法及厌镇法术，治疗癫狂类疾病百治百效，从无失手。有一次，一位二十七、八岁的女病人，不知惹上何物，犯起病来爬到屋顶上拜月亮，生撕活鸡吃，而且力大无穷，要三、四个壮汉才能制服。遂请贺先生来医治。

此物张狂，见了贺先生高声叫喊，连扎数针也不告饶。贺先生便欲以第十三门鬼封穴灭之。那个东西说：“你今天非要置我于死地，坏我的道行，我不会放过你，我诅咒以后你的子孙中每代必出一个痴呆疯癫之人。”贺先生不以为是，手起针落了断了它。二年后贺先生得一子，三岁后发现是痴呆疯癫，多方名医诊断皆说是内因所致，无法医治。

古代中医的驱鬼药方

《太平广记》中记载：洛州有个人患上一种奇怪的应语症，你说什么话，那个人的喉咙中也会跟著说，无法自己控制。医师们都没见过这种怪病，也不知道如何治疗。

一位叫张文仲的医师想出一个方法，他拿了一本《本草》，在患者面前读药名，每读一个药名，患者的喉咙中就跟著复述一个。当读到某一种药物时，喉咙中的声音不跟著复述。张文仲就取来这种药，让患者服下去，结果药到病除。

唐代的《朝野佥载》记载了一则“杀鬼丸”的故事，说唐朝人郝公景精于医术，经常上山采药。这天他上泰山采到一种草药，归来路过街市时，有一个能看到鬼的人，看到一群鬼一见到郝公景篮子中的草药，就纷纷逃避，于是告之郝公景。郝公景就用这种草药制成了一种药丸，命名为“杀鬼丸”，让有邪病的人吃下去，病状即除。

古时的名医大多精于驱邪之道，令鬼魂邪祟闻名而逃。《隋书·许智藏传》记载：许智藏是隋文帝年间的一位名医，秦王杨俊病危，隋文帝让许智藏迅速赶来医治。

杨俊在梦中见到已经死去的妃子崔氏，她哭著说：“本来我是要接你走的，听说许智藏将至，他一定会与我苦斗，不让你走，怎么办呢？”第二天夜里，杨俊又梦见崔氏，她说：“我已经找到对付许智藏的办法了，只要我们立即进入地府，他就留不住你了。”许智藏赶到后，为杨俊切脉，说道：“病疾已经进入心脏，无法救治了。”现代科学不相信有神、鬼存在，将中医治鬼病的部分称之为迷信而剔除，其实看不见并不表示不存在，中国古代的中医，是现代实证科学以外更高的生命科学。