时不时听到看到新闻说有人放弃自我生命--自杀，前不久某高校大学生从高楼上跳下来自杀身亡，真是非常令人痛惜，无神论真是罪恶滔天。

如今社会，无神论的洗脑灌输，很多人真的以为自己是猴子变来的，人死了一了百了，“人死如灯灭”，所以很多人生活中或多或少都流露出漠视生命的观念想法，生活中一遇到不如意的事情就想不开，堕胎，安乐死等等，很多人为之辩护，自杀真的“一了百了”吗？绝对不是啊，自杀首先是给父母带来巨大痛苦，给社会带来负面影响，其实，更深层次的是给自己造成无穷的罪业，无穷无尽的痛苦，那是用尽语言都无法形容的，真要到了那边，你说不定愿回来吃人间这苦的百倍，千万千万千万别犯傻，那是没有后悔药的。

一、自杀者临死前的痛苦无法形容

自杀之人在临死前及断气后，元神（俗称灵魂）尚未出离身体之际，就像活牛剥皮、生龟脱壳般的痛苦，又像是螃蟹被放进热汤内饱受煎熬的惨况。自杀身亡的苦楚，实非语言文字所能形容的。即使是死了之后，其灵魂所当遭受的果报，比临死时还要苦上千万倍哪！

人总是从自己的想法观念去想，“一了百了”？绝对不是的，有时医生判定生理死亡的人，那个人就真的死了吗？不一定的，医学界都没敢肯定，说不定那时候在“享受”更大的痛苦呢，而且，还有时空时间的分别，时空的概念在科学界已经几乎被认可了，不同的时空有不同的时间概念，这边看似瞬间的痛苦，说不定你在那边在承受亿万年的痛苦呢。

有很多是投水、跳楼、吞药、上吊自尽的，死后到底有没有痛苦呢？

曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧！他连连摇头说，不然不然！胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常的强烈。

以前有一个曾上吊获救的人说，一经投缳，气管闭塞，血液倒流，身如刀割。接下来就是全身麻木，痛入骨髓。

有些企图“自杀的人”，误以为这种麻醉性药品吞服以后，可以毫无痛苦地迷迷糊糊死去，什么都不知道了。但吞麻醉剂的结果与他们的想像完全相反。据曾吞服麻醉剂被救醒的人陈述：醒来后，顿觉头胀欲裂，五脏翻腾，欲呕又呕不出来，所感受到的痛苦，强烈无比。

等等，各种例子很多，总而言之，是凡自杀者临死前的痛苦不可言喻。不会因为死时所遭受了痛苦就可免去死后的惩罚了，灵魂下地狱后所遭的罪更是无法形容。

二、人是万物之灵，自杀罪无比，要下地狱的

为什么说人是万物之灵？《三字经》云：“三才者，天地人。”在宇宙万物之中，惟有人类最为尊 贵，堪与天地并称三才。此中道理，几人明了？一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母生养，并且从社会接受种种所需以成长。生命的 完成是社会大众的众缘所成就，理所当然也应该回报于社会大众。

人身难得，那么，自杀究竟有多大的罪过呢？佛家认为，自杀是大罪。《果报类编下卷》中有这么一则故事:

说镇江人张大一次病“死”游历地狱，看到有个叫“枉死”地方，都是自杀的人在那里遭罪，他们每一天定时照生前的死法表演一次，苦痛万分，那些鬼魂又异口同声说：“我们在生时，都认为一死了事，但想不到死后痛苦到这般，真是悔恨都来不及了。”

三、还完债再走

小和尚救回一个轻生者。那人悠悠醒转，对方丈说：“谢谢大师。但不必费力气救我，我已下定决心不再活了。今天不死，明天也还是要去了结的。”方丈叹了口气： “我确实制止不了你。可是我想问问，你的债都还了吗？”

那人感到很奇怪：“我虽然家境贫寒，但温饱尚可，并不曾借债。”

方丈缓缓开口：“你的生命借自父母，你便欠下父母的债；你的吃、穿、用借自天地山川，便欠下天地的债；你的知识和智慧借自先生，便欠下先生的债。人这一辈子欠下的诸如此类的债真是太多了，你都偿还了吗？”那人惶然说：“如此说来，我确实欠下了债。可我并不知道如何才能偿还？”方丈笑笑说：“这有何难？只两字就足够了。”

那人迷惑了，口里说：“请大师指点。”方丈又是轻轻一笑：“‘珍惜’二字而已。”

那人沉思了一会儿，朝方丈拜了几拜，转身出了寺门，精神抖擞地走了。

结束语

在任何一种正教正法中，无论哪一门那一派，都是绝对禁止随意杀生的，自杀也是杀生，何况杀人呢，真正修行人是绝不会做的，诽谤佛法更是罪恶滔天，是无法偿还的，我们很多人不信神佛，不信报应，才敢肆意妄为，要死真正的明白其中厉害，他才不敢干这种傻事！