印光（1862年1月11日～1940年12月2日），民国四大高僧之一。俗名赵绍伊，字子任，法号圣量，别号常惭愧僧，净土宗第十三代祖师，被尊称为印光大师。

印光大师一生致力于传播佛法，讲道中常常说，因果轮回真实存在，唯人不知而已。

在《印光法师文钞》中也讲过好几个关于前世今生的事例。

在清乾嘉年间，有三位禅僧，为同参。

死后，一生在江苏，叫彭蕴章；一生于云南，名何桂清；一生陕西，叫张费。三个人中，只有彭蕴章记得前生的事。

后来入京会试，看见二人，说起前生为僧之事，二人虽不记得，但一见如故，三人遂成莫逆交。殿试后，彭中状元，何中榜眼，张中传胪。

彭虽然记得前世为僧，今生却贪恋女色。也做过主考学台，最终死于家里。

何桂清官至南京制台，战乱中丢失南京，被皇上问了死罪。

张费曾当过咸丰皇帝的老师，但因回人想造反，把他骗去杀了。

法师叹息，此三人也不是平常僧，可惜转生后竟忘了佛法，虽得点洪福，竟不得善终。尤彭竟贪恋女色，下生后世，恐更不如此生。

清朝末年还有一位探花，名叫吴荫培（1851～1931年），是江苏苏州吴县（今苏州市吴中区和相城区）人士。

吴荫培天资聪颖，读书过目成诵。光绪十六年(1890年)参加科举考试高中第三名探花，先后授翰林院编修，翰林院撰文、潮州知府等职，在福建乡试中历任考官。

他曾自费赴日本考察，回国后向朝廷提出一些改良意见，为官清廉开明。

吴荫培还是一位知名的地方慈善人士，民国时期，多方奔走募集善款，救济贫民。

民国十年（1921年），吴荫培朝礼普陀山，在会晤印光老和尚时，自称前世是个云南僧人。印光和尚因其只是香客，未能与之详谈。

民国十九年（1930年），吴荫培又前去探望在报国寺修行的印光和尚。谈话中印光和尚问：你怎么会知道自己的前生是个云南僧人？

吴荫培回答说：我二十六岁那年，作了一个奇梦，梦中来到一座寺院，梦里我还知道那是云南的某地某寺。

梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦中所知所见一一记录下来。后来我的一位朋友张仲仁先生曾到那儿任职，我拜托他照著我写的文字去找，果然有这么个寺庙，其情形和梦中的完全一致。

当时吴荫培已经八十高龄了，印光法师劝他恢复前生的和尚事业，方可不负前生修持之苦功。吴不以为然。法师感叹，此君前生应该是很有修持，故今生才能得大功名、大寿命，只可惜今生只尽伦常不近佛法，实在是一件悲哀的事。