“王器”与风水龙脉息息相关，可反映一国的兴衰。长安城即唐朝的王器，符合《易经》八卦之数。

天上有三垣：太微垣、紫微垣和天市垣，其中紫微垣在三垣中央。紫微星垣居于中天，位置永恒不变，代表天帝。紫微垣是天帝所居。作为天子的皇帝，当然应该住在和天宫对应的紫宫里，所以从唐代开始皇宫就被称为紫宫。
  
唐朝的都城长安是隋朝建的。当初隋文帝定都在汉长安城。可多年战乱，长安已经破败狭小，特别是到处是臭水沟，生活环境恶劣。

于是看风水发现东南方向的龙首原是中干龙龙脉的一个分支，决定在龙首原南坡另建一座新城。仅用9个月左右的时间就建成了宫城和皇城。因为隋文帝早年曾被封为大兴公，因此便以“大兴”命名此城。
  
隋炀帝继位后，动用10余万人在宫城和皇城以外建造了外郭城，城市的总体格局至此基本形成。隋炀帝这人的思路挺像秦始皇，开凿南北大运河，要改变大禹留下的天下风水格局，以水路连接大兴城和隋唐洛阳城，结果殃及了自身。618年，大兴城刚建成没有多久，隋炀帝被杀，隋朝就灭亡了，几乎崭新的一座都城留给了唐朝，被改名长安。
  
唐代在大兴城基础上扩建为长安城，由外郭城、宫城和皇城三部分组成，面积达83.1平方公里，成为当时世界上最大的城市。据史载，唐在规划建设大兴城时，完全依照《易经》八卦进行。龙首原南侧有六个坡阜，视为乾卦的六爻。按“初九、九二、九三、九四、九五、九六”的爻序布局。如：九五之尊的风水宝地爻辞为“飞龙在天，利见大人”，故布置寺观佛道神位，这也反映了中国古代的宇宙观，皇帝并不是至尊的独裁者，而是顺天承命的人，如果不遵从天命，神明不容，百姓也可替天行道。
   
九二爻谓“见龙在田，利见大人”，意为真龙现于大地，为君德居中之位，故将皇城的皇宫置于其上，为帝王之居，所以隋朝修建的太极宫和唐太宗设计的大明宫都在九二之地上。

九三爻是“君子终日干干，夕惕若厉，无咎”，含反省自厉之意，故布置宫城，是政府机构百司。

九四的爻辞为“或跃在渊，无咎”（相机而动，跃起上进，没有危害），因此把长安城的东西两市布置于此。市场设立于此可承地利之运，促进商业发展。长安城的西市是当时的世界贸易中心。
   
九六的爻象“亢龙有悔”来看，有皇帝要反省自己的过错，给百姓补偿的意思。最好不要做太多建筑上的规划，所以重整曲江池，作为皇家园林，开放给全民参观游赏，此处为长安城的至高点，登台眺望，全城尽收眼底。初九为“潜龙勿用”，所以不做任何建筑上的使用，只归为皇帝的禁苑，供皇室游猎用，在皇宫北侧，也不会扰民。
  
全城规划排列南北十三坊，象征一年有闰月。

皇城南面设东西四坊，象征一年有四季。全城一百零八坊对应一百零八个星宿。

各坊周围环筑高墙，晨钟暮鼓，朝开夕闭，自成体系。体现著大宇宙由无数小宇宙组成的佛家的宇宙观。如此气势磅礡的都城，带来了极度繁荣的大唐盛世，让今天的海外华人还以唐人自居。
  
唐末各地战乱不已，长安城很多地方凋敝荒芜，唐昭宗迁都洛阳，把长安城给拆了，拆下来的木材被放到运河里，希望能顺水漂流到洛阳，用于兴建洛阳城，可这大批的建材在中途神秘消失不知所踪。

不久，朱全忠就逼唐哀宗禅位，唐朝灭亡。

（未完待续）