清朝康熙时期的内阁中书、毗陵诗派代表诗人陈玉璂，曾在他的《学文堂集》中记录了一件奇闻，这件实实在在发生的事情，改变了他对因果之说的看法。

于生，是明朝重臣于谦的后代。为人诚实，做事踏实认真，且很有口德，从不随便乱讲别人的不是，也从不说不好的话，在一众书生中被视为品行很好的人。但这于生却有一个怪癖，不管夏天多炎热，他也将自己捂得严严实实，从不像别的书生一样，热了就宽衣解带下河冲凉。平时洗澡时，也一定会避开人单独关起门来洗，众人都觉得他实在太奇怪了。

一日，于生又独自在昭庆寺僧房洗浴，同学蔡生有意戏弄他，便悄悄地隔著门窗偷窥。这一偷看，可把蔡生吓坏了，只见那于生全身几乎没有人的正常肌肤，左边身子长满猪鬃，右边身子覆盖著一层蛇麟，赫然一半是猪身一半是蛇身。

蔡生惊恐地大叫起来，于生猛然一惊，知道再也瞒不住人了，便哭著对蔡生说：“这是我的三生罪业，至今历历在目，难以忘怀。

起初，我转世为猪，对自己的托生非常憎恶。

临死之时，遭棍打刀杀，又下汤火，但神识终是没有离去。继而转生为蟒蛇，盘卧在岩穴下，自己都觉得面目狰狞可恶，所以时常掩藏。苦于饥饿，尽管百虫荤腥，又带著甲壳，我也是一吞而尽。因为太饿，想吃的愿望越来越重，又吞食大鸟。

我想到自己不断杀生，没有终了，于是发誓只喝水。

但是转念又一想，蟒蛇毒涎入水会杀死鱼蚌，世人误饮也一样会杀人。

我慨然叹道：『为了活命就得杀生，何不选择死呢？』遂即调头回山，卧在烈日之下曝晒身亡。在地府，冥官对我说：『你有人性，看重别的生命，舍弃自己的生命，应当救拔你转生为人。』” 蔡生听完这番话，目瞪口呆，神色惊悚，久久才回过神来。后来，蔡生将此事告诉了自己的朋友李九来，李九来又转述给陈玉璂，此事便传录下来。

陈玉璂在文中评述说：“轮回果报，本是佛家说法，我向来不愿去说，阅读《太平广记》等著作，发现里面记载许多这样的事例，我也不很相信。但这件事情是李九来亲自从他的朋友那儿得知的，没有任何可质疑的。畜类因不嗜杀得以转生为人，同理，人要嗜杀也将不会得到人身。” 陈玉璂还以一个人转生为畜的实例，佐证上面所说的话。

金坛有一个姓巨的人，某日死了，恰好此时百里以外一户农家的母牛生下一头小牛，小牛肚下惊现巨公之名，让众人大吃一惊。巨公之子听说此事后，将小牛买下，将其安置在另一房舍，使其安然终老。陈玉璂评道，对于无德之人，人间的律法未必能将其治罪，但冥冥之中的果报，却无论何人都不能逃脱。