《黑暗传》记载了盘古开天辟地、女娲补天、神农鞭药等神话传说。（网络图片）

《黑暗传》是中国汉民族首部神话史诗。

《黑暗传》，是新近发现的一部神话史诗，以前许多人说中国没有汉民族的史诗，觉得多少是个遗憾，现在有了，而且是部神话史诗。

民族史诗《黑暗传》

《黑暗传》是部长达3000多行的史诗唱词，它从头到尾唱的是天神和富有神通的英雄。书名叫《黑暗传》，是因为没有天地之前，宇宙是一片黑暗。黑暗之后，接下去的故事是玄黄神和盘古开天辟地，女娲补天，神农鞭药，黄帝战蚩尤，三皇五帝的功业……这可是炎黄子孙最完整的家谱了，盘古开天辟地前的历史都记载下来了。记载的完备，描写的详细，风格的朴素，都是独标一帜。《黑暗传》成了一个记载中华民族史前史的“活化石”，成了映照中华几千年文明的一面镜子。

且看下面《黑暗传》唱词选录：

《黑暗传》取自于没有天地之前，宇宙呈现一片黑暗。（图片来源：保康县博物馆）

……混饨之时出盘古，洪源之中出了世，说起盘古有根痕。当时乾坤未成形，青赤二气不分明，一片黑暗与混饨。金木水火土，五行未成形，乾坤黑暗与鸡蛋，迷迷朦朦几千层。不知过了多少年，二气相交产万灵，金木水火是盘古父，土是盘古他母亲。盘古怀在混沌内，此是天地产育精……不知过了几万春，长成盘古一个人，盘古昏昏如梦醒，伸腿伸腰出地心，睁开眼睛抬头看，四面黑暗闷沉沉，站起身来把腰伸，一头碰得脑壳疼。盘古心中好纳闷，定要把天地来劈分。这时盘古四下里寻，天为锅来地为盆，青丝严缝扣得紧，用头顶，顶不开，用脚蹬，蹬不成，天无缝来地无门，看来天地不好分……

……神农皇帝本姓姜，指水为姓氏，又号烈山名，南方丙丁火德王，又尊炎帝为圣上…… 当时天下瘟疫广，村村户户死无人，神农治病尝百草，劳心费力进山林。神农尝草遇毒药，腹中疼痛不安宁，急速尝服解毒药，识破七十二毒神。要害神农有道君，神农判出众姓名，七十二七逃了生，三十六种还阳草，神农采回救黎民，毒神逃进深山林。至今良药平地广，毒药平地果然稀……

人们发现《黑暗传》的时候，它在神农架地区藏着。神农架，它不仅是奥秘莫测的“动植物王国”、“绿色宝库”， 还是中国几千年的两大文明的交汇区，这两大文明，就是黄河流域文明和长江流域文明。在神农架一带，有着古老的仰绍文化、屈家岭文化、河南龙山文化遗址，也是悠久辉煌的楚文化和巴文化的汇合区。

《黑暗传》对雅俗文化的影响

《黑暗传》在神农架代代流传，对中国雅俗文化俱产生了深远的影响。

从雅的方面讲，屈原的《楚辞》里面，飘忽迷离的都是《黑暗传》的神光，而且看得出来，历朝历代楚地的文人墨客，修改过《黑暗传》，同时又受到过《黑暗传》的陶冶。

从俗的方面讲，《黑暗传》是一种“活态史诗”，有书面文本世代相传，同时又是活在歌师口头上的史诗，作为“孝歌”、“丧鼓歌”，大歌师总是打着丧鼓，神情庄严的通宵达旦的演唱着，盘古女娲的神迹、神农伏羲的恩德，诸多先祖的功业，坚定着一代代先辈们对神佛正信，激发着今天一处处民众们的向善之心。

《黑暗传》的展览厅。（图片来源：保康县博物馆）

颂神的史诗唱遍中国

神农架地区是中国的中原地区，今天，当神农架地区的歌师们唱着汉族的天神的时候，在辽阔神奇的中华大地上，往神农架四周看，北方、西南方、东南方，那颂神的史诗，庄严肃穆的正被各族民众传唱着对神佛的正信。

往北方看去，今天的蒙古族、柯尔克孜族、藏族的歌师们，正演唱着驰名中外的中国三大史诗《玛纳斯》、《江格尔》、《格萨尔王传》。玛纳斯、江格尔、格萨尔都是被各族民众所崇敬的神通具足的圣雄。